ФИлософи эпохи просвящения

Английское просвещение.

Джон Толанд (1670 — 1722). Главный вклад в материализм - доказательство единства материи и движения, движение как свойство материи.
Обосновывал мысль о всеобщей активности материи;
«мировая материя», извечный круговорот природы, постоянного созидания и разрушения, возникновения и уничтожения явлений и предметов внешнего мира;
настаивал на неразрывной связи пространства и времени с материей и движением; утверждал идею вечности и бесконечности Вселенной;
рассматривал мышление как деятельность мозга, считал его «особенным движением» мозга как «специального органа этой способности».
Очень жёстко критиковал религию и церковь с точки зрения материализма, однако полностью атеистическую позицию считал, как и многие мыслители того времени, безнравственной.

Энтони Коллинз (1676—1729). Он защищал свободу мысли:
доказывал права и необходимость свободного мышления вообще; говорил о неограниченности права свободной мысли в религиозной области;
Считал, что носителем сознания является мозг;
Приводил аргументы против бессмертия души и существования свободы воли у человека, ярый детерминист.
Коллинз деист:
настаивает на существовании разумной первопричины мироздания.

Джордж Беркли (1685 — 1753). Беркли боролся против материализма, защищал религиозно-идеалистические воззрения, сформулировал доктрину субъективного идеализма: дух существует на самом деле, весь же материальный мир является одним обманом наших чувств . Считал, что бытие — это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает.

Давид Юм (1711 - 1776). Юм считал, что: наше познание начинается с опыта и ограничивается им;
опыт состоит из восприятий, восприятия - из впечатления (ощущения и эмоции) и идеи (воспоминания и воображения).
Существуют три теории об источнике восприятия:
1.образы объективных предметов (материализм);
2.мир — это комплекс ощущений восприятия (субъективный идеализм);
3.восприятия вызывается в нашем уме Богом, высшим духом (объективный идеализм).
Юм говорит, что каков источник ощущения — принципиально не разрешимый вопрос. Он констатирует шаткость оснований всех наук. Такая позиция получила название агностицизма.
Сознание и познание существуют, но человек никогда не узнает сущности мира, он можем узнать только явления. Такое направление носит название феноменализма.

Источник: Сводная таблица по философии (геофак МГУ, 3 курс, 2009-2010 у/г)

фы... если ответ не устраивает - можете вызвать на дуэль... или пишите в личку... найду вам по три

рнр

/

Ш. Монтескье, Ж. -Ж. Руссо, Ж. д'Аламбер, Д. Дидро, П. Гольбах, Ж. Ламетри, К. Гельвеции во Франции; Дж. Толанд, А. Шефтсбери. Б. Мандевиль, Т. Рид, А. Смиг в Англии; X. Вольф, Г. Лессинг

Нерон