Истинное предназначение свое, может осознать только разумное существо способное к философии и объективному самоосмыслению (все остальные пребывают в космическом сне истины подобном коме) - сначала разумное существо, вдруг осознает свою и окружающую отягощенность многочисленной бренностью раннее привлекательных приоритетов, постепенно стремится абстрагироваться от них в сторону изыскания своего подлинного предназначения - это первые шаги. Сдвиг в области пробуждения. Но не тектонический. Я - приступающее к поиску исчерпывающего смысла, определенный (бывает и пожизненный) эпизод бытия уже посвящает тем самым себя реализации своего предназначения (потому-что само исчерпывающее предназначение ни куда никогда не девается, оно лишь поэтапно осознается, от и до, от самых невежственных осознаний и до самых вежественных). Здесь разум пока только ищет предназначение, но уже вдалеке от тщетных приходящих благ. В конце концов в зависимости от меры накоплений груза в колесе перерождений и жизненных тягот, либо скептических мыслей в отношении обыденных приоритетов, в подсознание может произойти сдвиг высвобождения изначальных потоков потенциала требующего реализации и тогда картина бренного мира переворачивается сверху вниз - абсолютно все в материальном мире узнается противоположным совершенству, логически обосновывается очевидность реинкарнации - страх смерти заменяет страх повторного перерождения. Стимул разумного существа кардинально меняется и разумное существо пробуждается, начиная ясно понимать что изначально оно свободно от любых потребностей, приходящих явлений, рождений и умираний, обусловленностей, а восприятие таковых лишь создано противоположным ему восприятием с целью прекратить, исчерпать несовершенное. После некоторых размышлений (посредством причастности к тайным учениям) или само по себе, разумное существо приступает к поиску практики освобождения изначального разума из оков этого мира иллюзий (посредстством причастности к тайным учениям или само по себе) - а это в свою чоередь тоже не легкий путь, но весьма тернистый (и может так и не закончиться в течении жизни). В конце концов в этой жизни или в последующей (однако последующая уже будет по восходящему потоку, со зверинцем ничего общего иметь не должна), разумное существо открывает самый совершенный метод реализации истины и исполнения заветного изначального предназначения и встает на путь повседневной всенощной бдительной практики - практики тотального состояния лишенного каких-либо предрассудков, какой-либо веры во что-либо, какого либо мировоззрения и какого-либо состояния вообще, т. к. это практика самоосвобождения - когда нет ни предназначения ни не предназначения. Рано или поздно при жизни или в момент смерти наступает акт просветления и разумное существо - осознавшее себя несоизмеримым и вселенского масштаба существом, вышдшее за пределы субъектно-объектной дихотомии, вдруг осознает что видит ясный блаженный трансцендентальный свет повсюду в любой момент способно идентефицироваться с ним раз и навсегда, трансматериализовавшись по существу. Разумное существо осознает что такая его возможность является самой высшей силой какую-только можно приобрести и что ни какая другая сила не сравнится с этой силой и что лишь только эта сила открывает ему видение основной причины и следствия обеспечивая могуществом прогнозировать карму и вообще... оно имеет полное право вмешиваться в ход событий этого мира и создавать либо свои методы для других либо перерождаться в мирах с целью изменить в лучшую сторону их, как-можно больше существ пробудить... но это необязательно. Рано или поздно все просветленные умирают. Умирают ни с чем несравнимой смертью. Настолько умиротворенной смертью. Умирают этой смертью в последний раз ибо после возрождаются самой основой всего мыслимого и немыслимого - больше они никогда не смогут родиться обусловленными, такой возможности больше никогда не будет. Это состояние всех Святых Большого Далекого Угасания "чего-то" и возгорания ВСЕГО И ВЕЗДЕСУЩЕГО.