Прочее непознанное

А почему именно яблоко раздора, а не таки редька, или там топинамбур?

Сергей Бирон
Сергей Бирон
95 559
Яблоко .. оно вкуснее
Сергей Казаров
Сергей Казаров
70 736
Кто что делит... бывает и апельсин..:) , и достанется кожура :))
SS
Serghei Serghei
91 283
думаю, это с адама и евы ))))))))))))))
а во всем виноват змий искуситель )))
Сергей Бирон Куркуль этот змей! Мог бы и на апельсин разориццо! Привет!
потому что это "райский" плод
плод соблазна и раздора
Роман М
Роман М
57 889
По "Илиаде" Гомера: Гера, Афина и Афродита нашли золотое яблоко, на котором было написано: "Лучшей".
Ну, они заспорили - кто круче, потом обратились к царевичу Трои Парису и стали его подкупать: Гера пообещала власть, Афина - мудрость, а Афродита - самую красивую девушку и взаимную любовь.
Парис выбрал Афродиту.
Остальные богини обиделись, стали мстить и спровицировали Троянскую войну.
ЮД
Юлия Даценко
69 798
а патамушта плод пазнанийа дабра и зла плоха выводицо из арханизьму!
Алина Ненахова
Алина Ненахова
69 362
таки Змий виноват!... типа.. звыняйте, бананов у нас нема...) )
а дал бы Еве банан.. и всё могло б быть по-другому..))
Alexandrova Ludmila
Alexandrova Ludmila
59 576
Сергей Бирон Ха,слушай,щас мода пошла по другому переигрывать,так это шо,из-за бананов? Отымать и не пущать!!! Привет! Воинственный такой!
Вам удалось заметить то же самое, что и мне. Некоторые вещи и понятия обладают блеском благородства на зависть другим, ничуть не худшим вещам и понятиям. Вот одним из вариантов было – почему не апельсин? Потому что кожура остается. Груша не оставляет кожуры, но груша неблагородна, а яблоко – благородно. Ягоды могут не оставлять ни кожуры, ни косточки. Ветхозаветное яблоко греха тоже, кстати, нигде в библии не описывается. ПЛОД – да, но то, что плодом Древа Познания было яблоко, не пишется. Ассоциация с материнской грудью делает яблоко и благороднее, и вместительнее по части символов. А вот грушу из-за символического сходства с фаллосом ужасно смешной.

Однажды я написал маленькую притчу по мотивам известной, до слез щемящей истории. Помните, наверное. Некий бедный еврейский ювелир был безнадежно влюблен в какую-то красавицу, но не мог преподнести ей подарка, достойного своей любви. Каждый день он счищал пыль с тряпицы, на которую заказчики клали принесенные в починку золотые украшения. И за несколько лет золотой пыли накопилось достаточно, чтобы переплавить ее в несколько капель золота, из которых бедный еврей изготовил тончайшую розу. Его обвинили в воровстве и казнили.

На самом деле главным действующим лицом новеллы являются золото, роза и общеизвестная жалкость еврейской нации. Уберите еврея, розу и золото – и сюжет рухнет. Вот, например.
Некий бедный русский пимокат был влюблен безнадежно в какую-то красавицу, но не мог преподнести ей подарка, достойного своей любви. Каждый день он счищал катышки со свитеров и кофт, принесенных в химчистку. И за несколько лет катышков накопилось достаточно, чтобы скатать их в симпатичные маленькие валенки для возлюбленной. «Где ты взял шерсть? » – гневно заорал хозяин химчистки. Он объяснил. Ему не поверили. Его обвинили в воровстве и казнили.
Сюжет один в один! А первый сюжет грустный, а второй заставляет ржать.

Поэзия, мой друг. Материя сия тонкая и благородная. Не приемлет она редьки и топинамбура. Хотя были случаи усвоения поэзией и редьки. Помните, у Есенина: «Провоняю я редькой и луком, босяком я пойду по Руси» ? Смелыми экспериментами в этой области прославил себя Б. Б. Гребенщиков, поднимавший в небо душу «стремительным домкратом» , но он поэт насмешливый, лукавый и гордый. Но это единственный способ оставаться поэтом во времена, когда над яблоками поэзии смеются топинамбуры рабочих окраин.

Благодарствую за интересный вопрос. Не знаю, смогу ли достаточно навести на резкость смутную догадку о наличии высшего и низшего мира в душе человека, благородного и вредоносного, принцепса и плебса, догадку о необъяснимости происхождения этих внутренних миров, о возможно, космическом их происхождении, драме добра и зла, о насмешливом дьяволе и серьезном Боге, о смысле тайны и тайном смысле, о двойственности предметов и двойном смысле самого мира и жизни, о онтогенетическом выборе и филогенетической эволюции… Нет, не смогу.
Сергей Бирон И не надо! Зачем вам для своих выводов пользоваться чувство-зависимым инструментарием,если вы ходя по краю известного с неизвестным,надеетесь за счёт общности познавательного поля уподоблениями и аналогизациями построить сущностное уравнение наводки резкости. Не будем наводить тень на плетень? Ох,извините-не надо эламинировать пограничный барьер! И еще...Спасибо! Я давно так не хохотал.Честно.
Яблоко раздора красиво звучит.
АА
Арман Апро
29 935
Сергей Бирон Логично.Брюссельская капуста раздора явно проигрывает!
может змей этот бражку забодяжил с яблочек? -привет
"топинамбур раздора" звучит как-то агрессивно. сразу же думается, что в конце концов все друг друга обидели очень.
а редька раздора так вообще, словно две соседки по даче что-то не поделили.
"Яблоко раздора" изящнее, сразу чувствуется эстетика, вкус, даже предчувствие, что может всё хорошо закончиться. Другое дело, что в некоторых яблоках червоточенка своя есть. ну это уже другая история) )

Дамир Хайбулин
Дамир Хайбулин
14 132
Потому что сверху падает.. . прямо по репе...
Я Душка
Я Душка
9 356
Ребят, да вы что! Какие Адам и Ева! Это из другой оперы - Парис должен был выбрать самую красивую из трех богинь - Геры, Афины и Афродиты. Яблоко он отдал Афродите за обещание помочь в похищении Елены (жены царя Спарты Менелая) .
Оттуда и пошло.
Ну это серьезный ответ на смешной вопрос :)
Сергей Бирон Ух какая интрига! Прям по Дашковой!
Андрей Чирсков Ну если Вам Дашкова не угодила, попробуем ответить по Геннадию Малахову :)))) Про яблоки, редьку и топинамбур.
яблоко то самое, которое Ева надкусила... оттуда и пошло...
может во времена Адама и Евы других плодов не было?..

Похожие вопросы