буквально и объясняется---при выборе какого-то действия необходимо научиться отделять важные дела от срочных.. .
а в перерывах между делами отдыхать и потешаться.. )
а если перепутать местами и вместо часа потехе уделять все время--дела будут заброшены, а от пустого времяпровождения скука, а потом и депрессия.. .
в итоге--ни толку, ни пользы, ни радости, ни удовольствия такая жизнь не принесет.. .
Прочее непознанное
"Делу - время, потехе - час". Старая фраза! Объясните в подробностях)
Не теряй время зря. Жизнь слишком коротка, чтобы растрачивать её на пустяки, ничтожные дела и бесполезные занятия.
«В тот день Он призовёт вас, и вы ответите Ему похвалой и предположите, что пробыли на земле совсем недолго» .
«Он скажет: “Сколько лет вы пробыли на земле? ” Они скажут: “Мы пробыли день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет”. Он скажет: “Вы пробыли немного, если бы вы только знали”».
А потому не стой в раздумьях, не тянись по утрам по пол-часа прежде чем подняться с постели, не трать по два часа на обед, лениво ковыряя в тарелке. У тебя нет на это времени!
Помни о том, что минуту, которая ушла, ты не вернёшь обратно даже за миллионы и миллиарды. А если это так, то можешь ли ты позволить ей уйти вот так, без пользы?
Трудись, пока это возможно. Совершай благие дела, пока есть силы. Приноси пользу себе и окружающим, пока можешь.
Не будь ленивым, вялым, бездеятельным. Остерегайся следовать примеру тех, кто «убивает время» , растрачивая его на бесполезнейшие, а порой и приносящие очевидный вред занятия!
Всевышний Аллах сказал:
«Когда же молитва завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете» .
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я ни о чем не сожалел так, как о дне, в который уже село солнце, и он забрал что-то из моей жизни, но не добавил ничего к моим благим делам» .
Наши праведные предшественники (да помилует их Аллах) ценили каждую минуту, потому что они как никто другой понимали ценность времени.
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я застал людей, которые заботились о своем времени больше, чем вы заботитесь о своих дирхемах и динарах!» .
Наши праведные предки говорили: «Одно из наихудших деяний — напрасная трата времени» . Они также говорили: «Время — меч, и если ты не опередишь его, он ударит тебя» . Они всегда стремились к совершенству и старались сегодня быть лучше, чем вчера, а завтра — лучше, чем сегодня.
Один мудрец сказал: «Тот, кто провел день из своей жизни, не пожелав соблюсти чье-то право, не выполнив своей обязанности, не став еще более благородным и достойным, не сделав доброго дела, не приобретя полезного знания, тот проявил неуважение к этому своему дню и совершил несправедливость по отношению к самому себе! »
Один поэт сказал:
Как радуется человек,
Когда проходят ночи,
Но ведь с уходом их
Он сам уходит тоже…
Один из современных мусульманских учёных сказал: «Если наши предки так ценили своё время и столь остро ощущали, насколько оно важно, то от того, что мы видим сегодня, сердце обливается кровью и душа горько плачет. Люди растрачивают свое время так, что это уже не просто необдуманная трата его, а настоящее расточительство. На самом деле расточительство в отношении времени намного опаснее, чем расточительство в отношении денег, и те, кто бездумно растрачивает свое время, больше заслуживают наблюдения и строгого контроля, чем те, кто пускает деньги на ветер. Ведь растраченные деньги можно заработать заново и истощившийся капитал можно пополнить, тогда как время, которое ушло, уже невозможно вернуть или восполнить.
Привычным из-за частого употребления на разного рода собраниях стало выражение “убить время”. Мы видим, как эти расточители просиживают долгие часы днем, а порой и ночью за игрой в карты, шахматы, нарды или нечто подобное (как дозволенное, так и запретное) , и ни о чём при этом не думают, и ни на что не обращают внимания. Они не вспоминают о Всевышнем, им нет дела до молитвы, они забывают о своих религиозных и мирских обязанностях. И если мы спросим их, зачем они это делают и почему тратят впустую столько времени, они ответят вам ясно и понятно: “Мы хотим просто убить время! ” Эти несчастные не осознают, что “убивающий время” подобным образом на самом деле убивает себя. Это медленное самоубийство, которое совершается на виду у всех, но за это преступление никто не несет наказания. Да и как может наказывать тот, кто не чувствует, не замечает этого преступления, и не по
«В тот день Он призовёт вас, и вы ответите Ему похвалой и предположите, что пробыли на земле совсем недолго» .
«Он скажет: “Сколько лет вы пробыли на земле? ” Они скажут: “Мы пробыли день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет”. Он скажет: “Вы пробыли немного, если бы вы только знали”».
А потому не стой в раздумьях, не тянись по утрам по пол-часа прежде чем подняться с постели, не трать по два часа на обед, лениво ковыряя в тарелке. У тебя нет на это времени!
Помни о том, что минуту, которая ушла, ты не вернёшь обратно даже за миллионы и миллиарды. А если это так, то можешь ли ты позволить ей уйти вот так, без пользы?
Трудись, пока это возможно. Совершай благие дела, пока есть силы. Приноси пользу себе и окружающим, пока можешь.
Не будь ленивым, вялым, бездеятельным. Остерегайся следовать примеру тех, кто «убивает время» , растрачивая его на бесполезнейшие, а порой и приносящие очевидный вред занятия!
Всевышний Аллах сказал:
«Когда же молитва завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете» .
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я ни о чем не сожалел так, как о дне, в который уже село солнце, и он забрал что-то из моей жизни, но не добавил ничего к моим благим делам» .
Наши праведные предшественники (да помилует их Аллах) ценили каждую минуту, потому что они как никто другой понимали ценность времени.
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я застал людей, которые заботились о своем времени больше, чем вы заботитесь о своих дирхемах и динарах!» .
Наши праведные предки говорили: «Одно из наихудших деяний — напрасная трата времени» . Они также говорили: «Время — меч, и если ты не опередишь его, он ударит тебя» . Они всегда стремились к совершенству и старались сегодня быть лучше, чем вчера, а завтра — лучше, чем сегодня.
Один мудрец сказал: «Тот, кто провел день из своей жизни, не пожелав соблюсти чье-то право, не выполнив своей обязанности, не став еще более благородным и достойным, не сделав доброго дела, не приобретя полезного знания, тот проявил неуважение к этому своему дню и совершил несправедливость по отношению к самому себе! »
Один поэт сказал:
Как радуется человек,
Когда проходят ночи,
Но ведь с уходом их
Он сам уходит тоже…
Один из современных мусульманских учёных сказал: «Если наши предки так ценили своё время и столь остро ощущали, насколько оно важно, то от того, что мы видим сегодня, сердце обливается кровью и душа горько плачет. Люди растрачивают свое время так, что это уже не просто необдуманная трата его, а настоящее расточительство. На самом деле расточительство в отношении времени намного опаснее, чем расточительство в отношении денег, и те, кто бездумно растрачивает свое время, больше заслуживают наблюдения и строгого контроля, чем те, кто пускает деньги на ветер. Ведь растраченные деньги можно заработать заново и истощившийся капитал можно пополнить, тогда как время, которое ушло, уже невозможно вернуть или восполнить.
Привычным из-за частого употребления на разного рода собраниях стало выражение “убить время”. Мы видим, как эти расточители просиживают долгие часы днем, а порой и ночью за игрой в карты, шахматы, нарды или нечто подобное (как дозволенное, так и запретное) , и ни о чём при этом не думают, и ни на что не обращают внимания. Они не вспоминают о Всевышнем, им нет дела до молитвы, они забывают о своих религиозных и мирских обязанностях. И если мы спросим их, зачем они это делают и почему тратят впустую столько времени, они ответят вам ясно и понятно: “Мы хотим просто убить время! ” Эти несчастные не осознают, что “убивающий время” подобным образом на самом деле убивает себя. Это медленное самоубийство, которое совершается на виду у всех, но за это преступление никто не несет наказания. Да и как может наказывать тот, кто не чувствует, не замечает этого преступления, и не по
Имеется ввиду, что работа назначается объёмом, мол, "Копаем от забора и до обеда", а границы отдыха нужно строго определять "Так, перекур пятнадцать минут! "
Похожие вопросы
- Расскажите историю происхождения фразы : " Делу время и потехе час " ?
- Говорят, города-это застывшее время истории. Можете несколькими фразами охарактеризовать Ваш город?
- доброго времени суток всем !!!:):) заинтересовалась фразой : ЗОВ КРОВИ.. . мы давненько НЕ в каменном веке, и чем
- Как вы думаете, чем занимается время внутри часов?
- Если есть медуза, способная жить вечно, значит и для людей вопрос бессмертия дело времени и разаития науки?
- как понимать"Не принимайте доброту за слабость"?и если можно на примере объясните. я совсем не понимаю смысла этой фразы
- Могут ли всего две фразы сказанные одним человеком в разное время перевернуть всю жизнь? Мою перевернули при чем все свер
- На ДУШЕ... словно.. . --продолжите фразу.. . какое у кого СостояниЕ...)))
- Что значит фраза "Ошибачка по Фрейду"? Вообще откуда она взялась, что значит? Объясните плииз, 10 б.
- Объясните ФРАЗУ...НИЦШЕ???(вн)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Используй пять вещей прежде, чем придут к тебе пять других: свободное время — прежде, чем придет занятость…».
А этот хадис адресован как раз тем, кто не спешит с благими делами и откладывает их на потом: «Не дождетесь вы ничего, кроме богатства, которое развратит вас, бедности, которая заставит вас забыть (о вашем намерении совершать благие дела), болезни, которая лишит вас сил, старости, которая принесет с собой забывчивость и помутнение рассудка, смерти, которая погубит вас, или ад-Даджжаля, несущего зло, или Часа, который еще хуже, горше и страшнее».