У каждого танца, при общей схожести, есть определенные особенности в идейном и стилистическом отношении. Однако, общим принципом всех индийских танцев является то, что они помогают человеку достичь гармонии, познать свой внутренний мир. Другими словами, танец – это источник духовного роста человека. 
Изучение классического индийского танца - процесс трудоемкий, требующий мобилизации духовных и физических сил человека. Чтобы танец стал легким, изящным, изысканным, танцовщица должна пройти длительный период обучения, который включает в себя не только изнуряющие физические тренировки, но и упражнения для достижения необходимого духовного состояния. Когда танцовщица достигает вершин мастерства, танец становится частью её внутреннего «я» . Основными видами классических танцев Индии принято считать Бхарата-Натьям, Катхак, Катхакали и Манипури. Изучение классического индийского танца - процесс трудоемкий, требующий мобилизации духовных и физических сил человека. Чтобы танец стал легким, изящным, изысканным, танцовщица должна пройти длительный период обучения, который включает в себя не только изнуряющие физические тренировки, но и упражнения для достижения необходимого духовного состояния. Когда танцовщица достигает вершин мастерства, танец становится частью её внутреннего «я» . Основными видами классических танцев Индии принято считать Бхарата-Натьям, Катхак, Катхакали и Манипури.
Большинство эзотерических учений гласит, что человек является микрокосмосом - миниатюрным отражением макрокосмоса или Вселенной и, следовательно, обладает всеми видами энергий, которые существуют в ней. Танец - это способ их стимулирования и направления сначала во внутренний мир, к более глубоким уровням сознания, а затем эту "сформированную энергию, обладающую определенными качествами", танцующий на-правляет в мир внешний. Сколько существует человек, столько существуют танцы. У каждого народа свой характер, свои традиции, боги, свои эзотерические учения и свои танцы, движения которых формируются, основываясь на всем перечисленном.
