Не могу уже спокойно остаться наедине с собой, если нет звука музыки, телевизора или ютуба

А зачем? Не надо бороться с собой.

Если нет связи с Богом, вы всегда будете опасаться. мысли успокаиваются только в умной молитве - это великая сила, молитва и вера. Попробуйте просто начать, увидите, вам не захочется ни музыки, ни ютубов.

Я включаю телевизор без звука. Вроде и не один - люди что-то там говорят. но не мешают сочинять очередной рассказ.

В прекрасном стихотворении Пушкина «Анчар» властелин посылает раба за плодами ядовитого дерева. Выполнив задание, отравленный раб приползает на «ложе» в собственном шалаше. Это важный момент: у раба есть место, где умереть. Каждую ночь измученные социальным гнетом существа возвращались к себе, на жалкое ложе, и в тайники собственного сердца, чтобы остаться там на короткий миг одиночества наедине с собой.
Этот возврат в духовное убежище собственного сердца – обязательное условие воскресения к новым испытаниям, обретения сил для того, чтобы выдерживать страдания и унижения реальной жизни.
У современного человека забирают это духовное убежище. Ему не оставляют возможности уйти в самого себя, совершая внутреннюю иммиграцию из мира абсурда и бесполезной растраты времени и усилий.
Медийное пространство, реклама, интернет, профессиональные и социальные связи все больше заполняют то пространство внутри человека, где, по идее, не должно быть ничего, кроме тишины, ничего, кроме тайны его непостижимого Я. Человек становится лентой Мебиуса: внешнее плавно переходит в нем во внутреннее. Он боится остаться наедине с собой, потому что встреча со своим Я не возрождает его, не дает ему новые силы. Путешествие в себя отравляет современного человека, как поход за плодами дерева анчар отравил раба из пушкинского стихотворения.
Следует признать удивительную вещь – древо жизни в сердцах людей превратилось для них в анчар, и его плоды стали ядовитыми.
В ужасе люди бегут наружу – к социуму, к рекламе и развлечениям, к партийным собраниям и клубным тусовкам, они просят у всего этого внешнего гама защиты от ядовитых плодов собственного Я.