Философия
Если мы способны чувствовать друг друга на расстоянии, значит расстояния нет?
Если мы способны не замечать времени, то и его нет?
...лишь градус между снегом и дождем.. .
...а между нами словно вечность.. .
...как медленна ты, жизни быстротечность.. .
...в которой мы друг друга.. . ждем )
..да.. иногда посещает меня муза.. вот только совсем не часто ))
ДОЛОЙ РАССТОЯНИЕ И ВРЕМЯ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЛЮБОВ ! )))
p.s. ..и Поэзия кипит в торопливой реке... и Поэзия грохочет путеводным костром....
...а между нами словно вечность.. .
...как медленна ты, жизни быстротечность.. .
...в которой мы друг друга.. . ждем )
..да.. иногда посещает меня муза.. вот только совсем не часто ))
ДОЛОЙ РАССТОЯНИЕ И ВРЕМЯ! ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЛЮБОВ ! )))
p.s. ..и Поэзия кипит в торопливой реке... и Поэзия грохочет путеводным костром....
Виртуального нет.
Расстояние.. это когда рядом, но не чувствуешь!
Время мы можем не замечать,.. но мы у него на заметке))
Время мы можем не замечать,.. но мы у него на заметке))
Что не иллюзорно в этом мире? Такое ощущение, что любое действие, любой объект и даже любое желание имеет сильный привкус иллюзорности, нереальности. Начинаешь что-либо делать и замечаешь, что по большому счету, ты занимаешься чем-то несуществующим в полном смысле этого слова... Какой смысл в деятельности, плод которой начинает разлагаться еще до того, как нам удастся им воспользоваться? Это все равно как если бы яблоня приносила плод, который загнивал сразу, как мы протягивали к нему руки. Плоды есть, но полакомится ими нельзя. Тогда есть ли этот плод? И что значит "воспользоваться" или "полакомиться"? Это тоже по большому счету не возможно, даже если бы плод был истинным! Потому что наше представление об истинном объекте искажено, а значит не истинно.
Что же не иллюзороно в этом мире? Наши чувства и взаимоотношения с сознающими субъектами... Истинны ли они? Можно ли назвать истинным то, что приходит и уходит, и то, что меняется за доли мгновения? Сегодня я люблю данного субъекта, а завтра ненавижу... Но ЧТО есть эта любовь или ненависть? Просто еще один вид иллюзии... Каждое мгновение мы буквально извергаем волны разнообразных чувств, которые менее устойчивы, чем волны в океане... Как можно назвать истинным то, чего нет в настоящем? Все наши ощущения или уже были или еще предвкушаются. Момент наслаждения отсутствует, потому что не уловим. Следовательно ощущение отношений также иллюзорны и выдуманы нами.
Что же не иллюзорно? Наши желания? Они имеют цель, имею средство достижения цели и связь с целью. Казалось бы, есть все необходимое истинности. Но если объект иллюзорен и средства иллюзорны, разве может быть истинным желание? Или даже что-то одно иллюзорно...
Что же не иллюзорно? "Я". Мое "Я" не иллюзорно. Потому что оно ищет истину. Какой был бы смысл в том, чтобы иллюзия искала истину? Истинное "я" не удовлетворяется иллюзорными объектами, иллюзорными отношениями и иллюзорными желаниями. Только иллюзия может наслаждаться иллюзией, потому что в таком бессмысленном сочетании нет ни объекта, ни субъекта, ни наслаждения.
Иллюзия не может порождаться сама по себе, так как ее по большому счету не существует для себя самой. Иллюзия может существовать только для истинных субъектов (в истинном мире нет объектов!). Следовательно, только сами истинные субъекты могут порождать иллюзию... Мое "я" истинно, потому что может воспринимать иллюзию. КАЖДЫЙ истинный объект может ощущать нереальность иллюзорного мира. Различается лишь степень этого восприятия. Каждый из истинных субъектов в различной степени погружен в объекты, отношения и желания этого мира. И в зависимости от степени погружения появляется ИЛЛЮЗОРНОЕ ощущение реальности того, что происходит. Существуют различные уровни покрытия. Зависит ли степень покрытия от иллюзии или от самого истинного субъекта. Очевидно, что от второго (см. выше). Тогда получается, что мое истинное "я" (то есть я сам) источник собственных иллюзорных отношений, ощущений и действий?! Это невозможно!!! Точнее, это возможно лишь в продолжающемся действии, то есть уже находясь в иллюзии, "я" может порождать следующую и следующую... Изначальное же погружение в иллюзорный мир не может быть произведено индивидуальным истинным "я". То что исходит от истинного субъекта должно быть истинным, в противном случае теряется значения слов "истинный субъект". Тогда почему истинное "я" погружаясь в "истинную" иллюзию чувствует неудовлетворенность тем, что само породило для себя? Здесь еще очень много можно сказать, но и так достаточно очевидно, что этот мир не может быть порождением моего индивидуального "я", а также и любого другого "я", которое действует в этом мире.
Пропустив несколько умозаключений, можно сделать очень важный вывод: помимо меня самого, должно быть что-то еще истинное...
Что же не иллюзорно? Помимо индивидуальных "я", которые действую как субъекты в этом мире, погруженные в иллюзию этого мира, должно быть абсолютное "Я", не действующее в этом мире и не погруженное в иллюзию. Именно э
Что же не иллюзороно в этом мире? Наши чувства и взаимоотношения с сознающими субъектами... Истинны ли они? Можно ли назвать истинным то, что приходит и уходит, и то, что меняется за доли мгновения? Сегодня я люблю данного субъекта, а завтра ненавижу... Но ЧТО есть эта любовь или ненависть? Просто еще один вид иллюзии... Каждое мгновение мы буквально извергаем волны разнообразных чувств, которые менее устойчивы, чем волны в океане... Как можно назвать истинным то, чего нет в настоящем? Все наши ощущения или уже были или еще предвкушаются. Момент наслаждения отсутствует, потому что не уловим. Следовательно ощущение отношений также иллюзорны и выдуманы нами.
Что же не иллюзорно? Наши желания? Они имеют цель, имею средство достижения цели и связь с целью. Казалось бы, есть все необходимое истинности. Но если объект иллюзорен и средства иллюзорны, разве может быть истинным желание? Или даже что-то одно иллюзорно...
Что же не иллюзорно? "Я". Мое "Я" не иллюзорно. Потому что оно ищет истину. Какой был бы смысл в том, чтобы иллюзия искала истину? Истинное "я" не удовлетворяется иллюзорными объектами, иллюзорными отношениями и иллюзорными желаниями. Только иллюзия может наслаждаться иллюзией, потому что в таком бессмысленном сочетании нет ни объекта, ни субъекта, ни наслаждения.
Иллюзия не может порождаться сама по себе, так как ее по большому счету не существует для себя самой. Иллюзия может существовать только для истинных субъектов (в истинном мире нет объектов!). Следовательно, только сами истинные субъекты могут порождать иллюзию... Мое "я" истинно, потому что может воспринимать иллюзию. КАЖДЫЙ истинный объект может ощущать нереальность иллюзорного мира. Различается лишь степень этого восприятия. Каждый из истинных субъектов в различной степени погружен в объекты, отношения и желания этого мира. И в зависимости от степени погружения появляется ИЛЛЮЗОРНОЕ ощущение реальности того, что происходит. Существуют различные уровни покрытия. Зависит ли степень покрытия от иллюзии или от самого истинного субъекта. Очевидно, что от второго (см. выше). Тогда получается, что мое истинное "я" (то есть я сам) источник собственных иллюзорных отношений, ощущений и действий?! Это невозможно!!! Точнее, это возможно лишь в продолжающемся действии, то есть уже находясь в иллюзии, "я" может порождать следующую и следующую... Изначальное же погружение в иллюзорный мир не может быть произведено индивидуальным истинным "я". То что исходит от истинного субъекта должно быть истинным, в противном случае теряется значения слов "истинный субъект". Тогда почему истинное "я" погружаясь в "истинную" иллюзию чувствует неудовлетворенность тем, что само породило для себя? Здесь еще очень много можно сказать, но и так достаточно очевидно, что этот мир не может быть порождением моего индивидуального "я", а также и любого другого "я", которое действует в этом мире.
Пропустив несколько умозаключений, можно сделать очень важный вывод: помимо меня самого, должно быть что-то еще истинное...
Что же не иллюзорно? Помимо индивидуальных "я", которые действую как субъекты в этом мире, погруженные в иллюзию этого мира, должно быть абсолютное "Я", не действующее в этом мире и не погруженное в иллюзию. Именно э
Александр Остапенко
Именно это "Я" - источник неистинного мира. Но как может истинное порождать неистинное?.. Для абсолютного "Я" этот мир иллюзии истенен, он иллюзорен только для тех, кто погружен в него, для тех, кто находится в мире иллюзии. Само абсолютное "Я" не находится в пределах этого мира, следовательно не находится в иллюзии, следовательно, иллюзорный мир для Него истинен. Потому что если для истинного субъекта что-то является неистинным, то сам этот субъект находится в иллюзии, а тот кто находится в иллюзии, не может быть источником иллюзии...
какая симпатишная девчёнка. Время и растояние - иллюзии
Расстояния нет и оно есть. Времени нет, и оно есть. Все зависит от Вашего мироощущения. Все зависит от человека. Человек есть мера вещей (для человека))).
Похожие вопросы
- У вас есть идеи, как предугадывать будущее и чувствовать людей на далёких расстояниях? Все и всё взаимосвязаны же, нет?
- До слез хочется жить в мире,где все люди чувствуют друг друга и сопереживают,уважают и любят. Что мне с собой сделать?
- Быть друзьями, это что значит?
- А ведь только умный способен чувствовать себя идиотом? Или как? =)
- Самые страшные люди - это люди, не способные чувствовать чужую боль?
- Если человек не способен любить и живет только инстинктами, значит, он примитивен. Получается все мужчины примитивны?
- Если все что мы видим и чувствуем это порождение нашего разума, значит мы живем иллюзиями?
- А может ли влюбленность перерасти в любовь,если люди на расстоянии друг от друга?
- ЛЮБОВЬ на расстояние) сближает или отдаляет друг от друга ))) ДОБРОГО ВАМ ВСЕМ ДЕНЁЧКА !!!
- Время плющит расстояние... Расстояние не в долгу - Тянет время ожидания, Уподобившись врагу... (Вопрос далее)
...мне шепчет вечное Тик-Так....