Все в мире - движение.
Посмотрите сверху, представьте:
мы движемся, все движется, встречается, пересекается, меняется вследствие этого.. .
люди, события, обстоятельства. .
Есть ли цель встреч у всех этих частиц мира? Или эти встречи случайны в этом огромном пространстве?
Ваше мнение, спасибо.
Философия
Какова роль случайности в этом огромном пространстве?
Субъективно: если человек сознательно не способствовал тому, чтобы какое-то событие произошло и он не мог его предугадать, то лично для него это событие случайно.
Если человек, перепутав электрички, познакомился с будущим супругом - эта встреча совершенно случайна. Но если женщина приходит на вечер "для тех кому за сорок", чтобы познакомится с мужчиной и там встречает своего будущего мужа, то называть случайной такую встречу уже вряд ли будет правильно.
А если объективно.. . Ну вот всегда очень легко найти причины уже произошедшим событиям и поэтому все как бы детерминировано.. . А с другой стороны, разве кому-то в условиях такого тотального как бы детерминизма удается предсказывать будущее? Получается в прошлом у нас сплошные закономерности, а в будущем одни случайности!
Вообще, тут можно долго играть словами "случайность" и "закономерность" и одинаково убедительно доказывать противоположные точки зрения. Вот в 19-м веке все философы и некоторые физики верили во всеобщий детерменизм (тогда и возникло это мнение, что случайность - это еще непознанная закономерность) . Но тогда люди думали, что во Вселенной существует только одно взаимодействие - гравитация, о которой после Ньютона все известно и поэтому достаточно посмотреть на положение и скорость всех тел во Вселенной, подставить эти данные в уравнение и все! Все будущее как на ладони! Дело только за математикой.
Правда, почему-то забывали, что если бы во всей Вселенной существовало бы только всего три тела, то и тогда невозможно было бы точно установить траекторию их дальнейшего движения. Ну, не решаются алгебраически уравнения степени выше третей, только приближенно.
А что уж говорить о реальной Вселенной с бесчисленным множеством частиц? Познаваемая закономерность? ! Ага! И кто же ее сможет познать-то, чтобы точно узнать будущее, хотя б минут на 5 вперед?
А в 20-м веке оказалось, что и с гравитацией все сложнее, да и далеко не все определяется именно ей. А потом вдруг квантовая физика с фундаментальным значением случайности в самой основе мироздания.. . И теперь уже мало кто из философов отрицает существование случайности, скорее говорят, что ни о каком детерменизме говорить нельзя, а только о более-менее вероятном исходе каждого события.. .
Но разве все эти споры имеют какое-то значение для отдельного человека? А думаю, у человека есть только два пути: воспринимать все неожиданные для него события, как случайные (по крайней мере, лично для него) , или воспринимать себя как пешку в руках какого-нибудь высшего разума, который всем тут управляет. Но тут уже, дело вкуса - кому как комфортнее ощущать себя в этом мире.
Лично мне больше нравится жить среди случайностей...
Если человек, перепутав электрички, познакомился с будущим супругом - эта встреча совершенно случайна. Но если женщина приходит на вечер "для тех кому за сорок", чтобы познакомится с мужчиной и там встречает своего будущего мужа, то называть случайной такую встречу уже вряд ли будет правильно.
А если объективно.. . Ну вот всегда очень легко найти причины уже произошедшим событиям и поэтому все как бы детерминировано.. . А с другой стороны, разве кому-то в условиях такого тотального как бы детерминизма удается предсказывать будущее? Получается в прошлом у нас сплошные закономерности, а в будущем одни случайности!
Вообще, тут можно долго играть словами "случайность" и "закономерность" и одинаково убедительно доказывать противоположные точки зрения. Вот в 19-м веке все философы и некоторые физики верили во всеобщий детерменизм (тогда и возникло это мнение, что случайность - это еще непознанная закономерность) . Но тогда люди думали, что во Вселенной существует только одно взаимодействие - гравитация, о которой после Ньютона все известно и поэтому достаточно посмотреть на положение и скорость всех тел во Вселенной, подставить эти данные в уравнение и все! Все будущее как на ладони! Дело только за математикой.
Правда, почему-то забывали, что если бы во всей Вселенной существовало бы только всего три тела, то и тогда невозможно было бы точно установить траекторию их дальнейшего движения. Ну, не решаются алгебраически уравнения степени выше третей, только приближенно.
А что уж говорить о реальной Вселенной с бесчисленным множеством частиц? Познаваемая закономерность? ! Ага! И кто же ее сможет познать-то, чтобы точно узнать будущее, хотя б минут на 5 вперед?
А в 20-м веке оказалось, что и с гравитацией все сложнее, да и далеко не все определяется именно ей. А потом вдруг квантовая физика с фундаментальным значением случайности в самой основе мироздания.. . И теперь уже мало кто из философов отрицает существование случайности, скорее говорят, что ни о каком детерменизме говорить нельзя, а только о более-менее вероятном исходе каждого события.. .
Но разве все эти споры имеют какое-то значение для отдельного человека? А думаю, у человека есть только два пути: воспринимать все неожиданные для него события, как случайные (по крайней мере, лично для него) , или воспринимать себя как пешку в руках какого-нибудь высшего разума, который всем тут управляет. Но тут уже, дело вкуса - кому как комфортнее ощущать себя в этом мире.
Лично мне больше нравится жить среди случайностей...
Нет
Все с умом Высшего разума
лишь человек надменно и абсолютно бесполезно пытоется разрушить
Все с умом Высшего разума
лишь человек надменно и абсолютно бесполезно пытоется разрушить
Aram Hachatryan
Здравствуй Аня из природы!+_
sl
sl
"Случайность это не познанная закономерность".
Юлия
43 486
Альбина Аскарова
Закономерность последствий действий только самого человека?
Это как вероятность встречи двух людей в тайге .
Тихон Клименко
9 228
Случайности не случайны.
Альбина Аскарова
Как Вы думаете, а чем они вызваны?
В пространстве нет случайного...
Михаил Петухов
1 182
Альбина Аскарова
А как Вы думаете, почему все происходит именно так, а не иначе?
процентов 99
Всё, что движется, движется (происходит) по какой-либо причине. Это неоспоримый, причем априорный, закон бытия. Ни одна наука, ни естественная, ни гуманитарная, ни просто житейская, не может изучать свои предметы, не положив в их основу какую-либо причину. Однако причина эта опирается, не столько на понятие пространства, сколько на понятие времени. Ибо причина именно во времени предшествует действию. Это важно для понимания случайности и закономерности происходящего. Есть даже класс объектов, которые движутся совсем не в пространстве, а только во времени сменяют друг друга. Это мысли.
Никто не будет отрицать, что материальные тела, движущиеся в пространстве, движутся по какой-либо причине. На этом законе построены все естественные науки. В этих науках нет места никакой случайности. Всё, что происходит, происходит как действие, обусловленное причиной, причем с необходимостью, а значит и закономерно. И наоборот, если дано какое-либо основание (причина) , то действие последует с необходимостью закономерно.
Стало быть для этих объектов никакой случайности не существует.
---------------
Человек же думает, что он особенный и законы бытия писаны не для него, в чем, конечно же, сильно заблуждается. Всё, что он делает, его поступки, действия на первый взгляд обладают свободой и вроде как не подчиняются законам материальной природы. Но это очередная иллюзия.
Любой человеческий поступок зависим и обусловлен точно таким же рядом причин, как и в материальной природе, однако причинами этими являются не физические силы, а абстрактные понятия разума, которые еще называются мотивами или целями. Они то и стимулируют волю в качестве причины к действию с точно такой же необходимостью, как и любая физическая сила, действующая в природе.
Таким образом, закон основания для человеческой души будет звучать так: если дан мотив, то действие последует с необходимостью. И наоборот: если свершилось действие, то с необходимостью должен быть мотив, это действие обусловивший. Сейчас не время и не место долго рассуждать о хвалёном "конфликте мотивов", согласно которому человек при прочих равных условиях мог бы совершить и другое действие. НЕ МОГ БЫ. И это каждый поймёт, если хоть немного понаблюдает за движениями своей души. Таким образом, никакой свободы воли не существует. Свободы выбора тоже. Каждый человеческий поступок не случаен и происходит жёстко закономерно.
В пространстве бытия нету никакой случайности.
----------------
Очередная иллюзия приходит тогда, когда две различные причинно-следственные цепочки сходятся в одной точке пространства и времени.
Например, когда два незнакомых человека встречаются в одном месте, но каждый пришёл туда по своей причине. Человек не усматривает связи в этой встрече, поэтому и называет её случайной, однако, пытаясь вывести частную случайность из общей закономерности тут же терпит фиаско. Но желание повысить цену акций этому событию и предать ему повышенную важность так велико, что разум выходит вообще за пределы всех естественных причин, покидая почву эмпирического бытия, и начинает создавать понятия, которые к самому бытию применяются как причина, или, вернее лучше сказать, первопричина. Так появляются богини мойры или норны. Таким же путём рождены понятия карма и фатум. И конечно же из этой колыбели вышел всем известный по религиям бог со своим, только ему одному известным промыслом. Стоит ли говорить, что все эти понятия психологичны и в качестве причины имеют под собой некое желание, которое при ближайшем рассмотрении оказывается следствием старого доброго поиска причины.
--------------------
Итог всей этой медитации таков:
Всё имеет причину, всё закономерно, случайностей не существует.
Акты человеческой воли не свободны. Они зависимы от мотивов и целей, которые полагаются как причины для действий.
Общей цели для всей совокупности причин и действий нет. Как нет и бога в качестве первопричины (творца) бытия.
Никто не будет отрицать, что материальные тела, движущиеся в пространстве, движутся по какой-либо причине. На этом законе построены все естественные науки. В этих науках нет места никакой случайности. Всё, что происходит, происходит как действие, обусловленное причиной, причем с необходимостью, а значит и закономерно. И наоборот, если дано какое-либо основание (причина) , то действие последует с необходимостью закономерно.
Стало быть для этих объектов никакой случайности не существует.
---------------
Человек же думает, что он особенный и законы бытия писаны не для него, в чем, конечно же, сильно заблуждается. Всё, что он делает, его поступки, действия на первый взгляд обладают свободой и вроде как не подчиняются законам материальной природы. Но это очередная иллюзия.
Любой человеческий поступок зависим и обусловлен точно таким же рядом причин, как и в материальной природе, однако причинами этими являются не физические силы, а абстрактные понятия разума, которые еще называются мотивами или целями. Они то и стимулируют волю в качестве причины к действию с точно такой же необходимостью, как и любая физическая сила, действующая в природе.
Таким образом, закон основания для человеческой души будет звучать так: если дан мотив, то действие последует с необходимостью. И наоборот: если свершилось действие, то с необходимостью должен быть мотив, это действие обусловивший. Сейчас не время и не место долго рассуждать о хвалёном "конфликте мотивов", согласно которому человек при прочих равных условиях мог бы совершить и другое действие. НЕ МОГ БЫ. И это каждый поймёт, если хоть немного понаблюдает за движениями своей души. Таким образом, никакой свободы воли не существует. Свободы выбора тоже. Каждый человеческий поступок не случаен и происходит жёстко закономерно.
В пространстве бытия нету никакой случайности.
----------------
Очередная иллюзия приходит тогда, когда две различные причинно-следственные цепочки сходятся в одной точке пространства и времени.
Например, когда два незнакомых человека встречаются в одном месте, но каждый пришёл туда по своей причине. Человек не усматривает связи в этой встрече, поэтому и называет её случайной, однако, пытаясь вывести частную случайность из общей закономерности тут же терпит фиаско. Но желание повысить цену акций этому событию и предать ему повышенную важность так велико, что разум выходит вообще за пределы всех естественных причин, покидая почву эмпирического бытия, и начинает создавать понятия, которые к самому бытию применяются как причина, или, вернее лучше сказать, первопричина. Так появляются богини мойры или норны. Таким же путём рождены понятия карма и фатум. И конечно же из этой колыбели вышел всем известный по религиям бог со своим, только ему одному известным промыслом. Стоит ли говорить, что все эти понятия психологичны и в качестве причины имеют под собой некое желание, которое при ближайшем рассмотрении оказывается следствием старого доброго поиска причины.
--------------------
Итог всей этой медитации таков:
Всё имеет причину, всё закономерно, случайностей не существует.
Акты человеческой воли не свободны. Они зависимы от мотивов и целей, которые полагаются как причины для действий.
Общей цели для всей совокупности причин и действий нет. Как нет и бога в качестве первопричины (творца) бытия.
Aziz Odilov
902
Любовь Черникова
Вы знаете, есть одна наука, физика называется, может слышали? Так вот она, вопреки вашему "неоспоримому, причем априорному, закону бытия" в основу всего кладет вероятность, а не причину. Есть даже закон такой (не менее неоспоримый и априорный, потому что постоянно подтверждается экспериментом) - принцип неопределённости Гейзенберга называется. Так вот согласно ему, например, если мы точно знаем где находится какой-нибудь электрон, то в принципе (!) невозможно узнать где он будет находиться в следующее мгновение. Можно только сказать, что с вероятностью 20% он будет в этой области, 30% - в другой, и т.д. И никакое знание причин или еще чего-нибудь такого не помогут сказать точно, где же именно он будет находится - это случайность в самом чистом виде. Да, это микромир, квантовая физика и т.п. Но теоритически все законы мироздания сводятся именно к законам квантовой физики - процессы внутри атомов определяют их свойства, а значит и свойство всей материи.
Альбина Аскарова
Если два незнакомых человека встречаются, и каждый попадает в это место по своей причине, то, значит, цели у их встречи нет? Раз говоришь, что цели для всей совокупности нет. Значит, их встреча случайна, и просто так совпали обстоятельства их путей.
И что это тогда за общая закономерность, из которой человек выделяет случайность и в чем, как говоришь, терпит фиаско?
А если человек не придает никакой повышенной важности встрече, и не относит все к законам высшей справедливости, то что такое естественные причины о которых ты говоришь? То, что человек получает лишь то, что заслужил? И причины кроются только лишь в действиях, мыслях и т.д. человека?
И что это тогда за общая закономерность, из которой человек выделяет случайность и в чем, как говоришь, терпит фиаско?
А если человек не придает никакой повышенной важности встрече, и не относит все к законам высшей справедливости, то что такое естественные причины о которых ты говоришь? То, что человек получает лишь то, что заслужил? И причины кроются только лишь в действиях, мыслях и т.д. человека?
Альбина Аскарова
И если не ищет он причину, а наоборот считает все стечением обстоятельств, то где тут он терпит фиаско? Почему, не понимая, он должен думать, что смысл есть, только он его не знает, зачем тогда ему думать об этом? Надеясь найти какое то объяснение для себя и успокоиться?
Может дело не в его способности понять или не понять, а в том, что мир живет не так как думает человек, а независимо от человека, и человек движется сам по себе, а мир – сам по себе.
Может дело не в его способности понять или не понять, а в том, что мир живет не так как думает человек, а независимо от человека, и человек движется сам по себе, а мир – сам по себе.
Альбина Аскарова
Вообщем неубедительно...
Не могу с тобой согласиться.
Не могу с тобой согласиться.
все случайно, все рандомно, все молекулы движутся в хаотичном порядке по броуновскому движению. роль случайности огромна, рандом одно из важных составляющих формулы, по которой совершаются события и существует вселенная
Ирина Арова
845
Похожие вопросы
- Какова роль времени в пространстве?
- Какова роль веры, заблуждения и лжи в процессе познания?
- Какова роль ЖИЗНИ во вселенной?
- Какова роль философии в системе научных знаний по мнению Ф. Бэкона?
- Какова роль злости? Почему люди бывают
- Какова роль умного, общающегося с дураком? =)
- Какова роль Пешки, в Чужой игре? И что ее ждет в Финале?
- Какова роль биологических(генетических) и социальных факторов в формировании сознания человека?
- какова роль философии в культуре?
- Какова роль этики в индийской культуре???
"А думаю, у человека есть только два пути: воспринимать все неожиданные для него события, как случайные (по крайней мере, лично для него), или воспринимать себя как пешку в руках какого-нибудь высшего разума, который всем тут управляет. Но тут уже, дело вкуса - кому как комфортнее ощущать себя в этом мире.
Лично мне больше нравится жить среди случайностей..."
Во-первых, то что У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА ПУТИ сильно сокращает набор его случайностей :)))
Во-вторых, поставив выбор между случайностью и закономерностью в зависимость от субъективно-психологических мотивов ("дело вкуса" или "лично мне больше нравится"), Вы тем самым сразу перечеркнули всякую случайность этого выбора и сделали его абсолютно детерминированным и зависимым от внутренних движений души, как причин того или иного выбора.