как жить дальше если уходят из жизни любимые дорогие люди-нет страха одиночества-но нет будущего ?

самой интересно на данном этапе.... буду следить за ответами

Отпустить ушедших и не тревожить их своими переживаниями и гореваниями.. .
Жить за себя и за них.. .
Посмотрите мультфильм "Вверх"...

Жизнь и смерть неразделимы, одно невозможно без другого, живущий несёт в себе частицу тех кто был для него важен, точно так же как они несли в себе частицы дорогих людей, раз смерть приносит боль значит и жизнь была не напрасной, а смерть нужна что-бы была жизнь.

Создан ли человек только для того, чтобы, прожив короткую жизнь, умереть?
Быт. 2:15—17: «Иегова Бог взял человека [Адама] и поселил его в саду Эдем, чтобы он возделывал его и заботился о нем. И повелел Иегова Бог человеку: „Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь“». (Бог говорил о смерти не как о неизбежности, а как о следствии греха и призывал Адама остерегаться неправильных действий. Сравни Римлянам 6:23.)
Быт. 2:8, 9: «Иегова Бог посадил сад в Эдеме, на востоке, и поместил там человека, которого образовал. И вырастил Иегова Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, а также дерево жизни посреди сада» . (После того как Адам согрешил, они с женой были высланы из Эдема. Согласно Бытию 3:22, 23, это было сделано для того, чтобы они не смогли съесть плод с дерева жизни. Из этого можно заключить: если бы Адам был послушным своему Создателю, Бог позднее позволил бы ему съесть плод с дерева жизни, тем самым признав его достойным жить вечно. Само присутствие в Эдеме дерева жизни указывало на такую возможность. )
Пс. 37:29: «Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно» . (Это обещание ясно показывает, что замысел Бога относительно земли и человечества не изменился. )
Если говорить о нас, то неужели наша жизнь должна быть лишь мимолетным существованием, полным страданий?
Рим. 5:12: «Через одного человека [Адама] грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» . (Мы все умираем из-за греха Адама, а не потому, что такова воля Бога. ) (Смотри также статью «Судьба». )
Иов 14:1: «Человек, рожденный женщиной, краткодневен и пресыщен волнениями» . (Эти слова подходят для описания жизни в этом несовершенном мире. )

Что необходимо для того, чтобы у нас была надежда на нечто большее, чем наша теперешняя кратковременная жизнь?
Матф. 20:28: «Сын человеческий [Иисус Христос] пришел не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» .
Иоан. 3:16: «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» .
Евр. 5:9: «Он [Иисус Христос] стал ответственным за вечное спасение для всех послушных ему» . (Смотри также Иоанна 3:36.)
Каким образом осуществится надежда на будущую жизнь?
Деян. 24:15: «Я имею надежду на Бога, которую и сами они питают, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» . (Воскреснут те, кто в прошлом верно служил Богу, а также множество тех, у кого не было достаточно знаний об истинном Боге и кто поэтому не мог принять или отвергнуть его пути. )
Иоан. 11:25, 26: «Иисус сказал ей [сестре человека, которого он позднее воскресил] : „Я — воскресение и жизнь. Кто проявляет в меня веру, даже если и умрет, оживет, и каждый живущий и проявляющий в меня веру не умрет никогда. Веришь ли этому? “». (Иисус говорил не только о надежде на воскресение. Он также говорил о надежде, предусмотренной для тех, кто будет жить тогда, когда этому нечестивому миру будет положен конец. Те, кто станут земными подданными Божьего Царства, переживут конец этого мира и никогда не вкусят смерти. )

Ищите дорогу в Царствие Небесное, а остальное приложится.

Надеждой- когда придёт ваше время.... там вас будет ждать накрытая поляна и весёлая компания.)

Но Вы-то не ухОдите!

Если Вы живы у Вас есть будущее. И оно будет таким, какое ваше настоящее. Только Вам решать - погрязнуть в прошлом страдании или помнить радость от прожитых лет вместе с любимыми и близкими.