Философия

Почему Фридрих Ницше так говорит о милосердии, обьясните очень волнует, этот вопрос???

Милосердие

Никто из нас не прав, - когда не замечает,
Как ранит та рука, которая щадит,
Как угнетает мысль, как грубо удручает,
Взяв милосердие за самый верный щит.
А этот щит плодит, лобзая преступленье,
Насилье и порок и слабому грозит,
У истины берёт и мудрость, и значенье,
Нет, милосердие не добрый - злобный щит!
Он преступлению развязывает руки,
Дамокловым мечом он честности грозит,
Смеётся над добром, когда наносит муки,
Да, милосердие есть ненадёжный щит!
Молодец! правильные вопросы задаешь. Давай разбираться. Ничто в мире не происходит без причины. Согласен? Если человек оказался в затруднительном положении, т. е в кризисе, ему нужно собрать все душевные силы, принять решение и измениться. Если он тяжело болен или ранен, он тоже пришел к этому не вдруг. Это только кажется, что стечение обстоятельств, злой рок или случайность приводят людей к неприятностям. На самом деле, мы сами - причина всего, что происходит с нами в жизни. И если мы этого не видим, это значит только то, что мы находимся слишком низко, чтобы иметь достаточный обзор. Это вступление. А теперь переходим к непосредственному предмету обсуждения.
Итак, человек в кризисе. Ему плохо, он не видит причины, не ищет ее в себе, не хочет видеть все как есть. Но у него есть шанс измениться. И тут мы со своим милосердием подставляем плечо. И все, давление жизни ослабло, кризис отодвинут, человек ничего не понял и так будет до следующего кризиса, который будет значительно более сложным. Потому что смысл всего - это прийти к себе настоящему, избавиться от мусора, увидеть в себе причину, взять ответственность за свою жизнь на себя. Т. е. мы, подставляя плечо, становимся костылем, подпоркой, и человек может так и не научиться ходить самостоятельно. Все, что нам нужно делать - это оставить мир в покое и заняться собой. А как же помощь ближнему? - скажешь ты. Помогай на здоровье, но не льсти себе, перестань умиляться собой. Будь отстраненным. Помни, что любое твое действие создает цепочку причин, следствия которых проявятся совсем не так, как ты можешь себе представить.
Единственное, за что ты несешь ответственность полную и безоговорочную - это за свою собственную жизнь. Кто ты? Какой ты? На что ты способен? Что делает тебя счастливым, а что нестастным? Где та грань, за которую ты никогда не перейдешь, и существует ли такая грань? Когда ты сосредоточен на себе, ты переносишь фокус своего внимания в правильное русло, и другие люди становятся просто зеркалом, которое показывает тебе тебя настоящего. Тебе больно видеть, как страдает другой человек? Почему? Не проецируешь ли ты его страдания на себя? Спрашивай себя все время - каков твой истинный мотив? И постепенно ты научишься не врать себе. Вот с этого времени и начнется твоя настоящая жизнь. Удачи!
Дюсш №22 Г. Жанатас
Дюсш №22 Г. Жанатас
14 526
Лучший ответ
"«Враг» должны вы говорить, а не «злодей» ; «больной» должны вы говорить, а не «негодяй» ; «сумасшедший» должны вы говорить, а не «грешник». "
"Я - перила моста на стремительном потоке: держись за меня, кто может за меня держаться. Но вашим костылем не служу я.
Так говорил Заратустра. "
Ну, это приблизительно тоже самое как "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Возможно спорный перевод самого слова "милосердие" - по-русски это милость сердца (сродни будет слову любовь) . Когда мы кому-либо помогаем, то должны либо это делать от чистого сердца, с любовью, а еще лучше просто дать совет. Тогда милосердие не причинит вреда, ведь воспользоваться или нет советом человек решит сам, он будет сам и нести ответственность за свои поступки. Короче, пустое милосердие вредно как для того, кто получает (в нем тогда Дух слабеет) , так и для неумело дающего (чаще тешат свое самолюбие и собственные комплексы).
У Ницше много спорных и неоднозначных изречений. Здесь, видимо, идёт вечный спор о добре, которое мы делаем, известное с древних времен выражение - не далай добра, не получишь зла, ибо когда ты в очередной раз не сделаешь добра, тебя проклянут. Милосердие суть добра обращенное к людям, только не надо делать это без разума. Давая щит добра и милосердия, зачастую этот щит плодит бездельников и преступников, которые не хотят сами изменить свою судьбу.
Пример: человек попросил у Вас денег. Что Вы ему дадите? Я бы дала лопату - пусть идет и зарабатывает. Дать денег проще, но это ему не поможет.
АГ
Артём Гурьев
31 307
Аман Катарбаев Просто давая своё мы не помогаем человеку, а вгоняем его в некую иллюзию защищённости, а на самом деле, оттягиваем срок его фиаско, то-есть, если мы хотим помочь человеку, то необходимо его научит, заставить добиваться всего самим, а так это будет просто фикция добродетели и ханжество, Верно??? Я так понял?
Милосердие непрошеное унижает

Милосердие бывает вместо спасения убивает
Есть категория людей, которые не ценят хорошее отношение и расположение, а нахально пользуются добротой даюшего. И, привыкают к праздности, кто то ведь смилостивится. А если нет, а потребность не исчезает, может пойти на преступление. Поэтому и говорят не давай голодному рыбу, дай удочку.
Потому что мило сердцу многое бывает, когда ты добр не в меру, а без ученья грамотного, что называется честью, оно так и норовит помочь всем без разбору. В том числе и врагам и туниядцам и халатным преступникам. Ему все кажется нипочем, погладит подует и скажет - ничего, ошибки у всех бывают, исправитесь. Сажет и руки умоет. А бороться со злом - не мое, простите. Я всепрощающее. И детей как подобает воспитать не сможет. Детив строгости в такой не нуждаются, когда только что наказали, а через минуту облобызали. Они поумнее некоторых и пользуются такими методами. А скажи людям, что надо намного строже и потом польза будет, когда они поймут, со временем, вас в тираны записывают, как Ирину Виннер. У нее друзей от этого среди учеников не уменьшается. Вот и сказ. О разумном речь идет, о добром понастоящему. По стоящему.
Пусть жираф был не прав,
Но виновен не жираф.
А тот, кто крикнул из ветвей:
"Жираф большой - ему видней! "
(В. Высоцкий) .
Милосердие подразумевает склонность милосердствующего к жалости, доброте, сопереживанию. Жалость, доброта и сопереживание к людям вызывает у них (у людей)
ложное мнение, что их любые поступки могут быть оправданы, ведь милосердствующий сопереживает, следовательно - одобряет позицию такого человека. Милосердие может сыграть злую шутку: сжалившись над человеком, можно поплатиться за свою доброту именем, званием, спокойствием, жизнью и т. д. И он тоже может поплатиться.
*Попыталась сымитировать ход мужской логики)))
Omur Boronbaev
Omur Boronbaev
873
Наверное, потому что, милосердие можно проявить, как к действительно несчастному человеку, так и к человеку, который не очень-то честен.