грех на детях наших. что они имели ввиду? крики -казни его, казни. дети что стало с ними?

Как показывает Писание, вина за непростительное убийство ложилась не только на убийцу, но и на все общество, если оно не привлекало убийцу к ответственности .Подобно этому, в первом столетии еврейский народ молча одобрил преступление вождей, которые стали виновными в пролитии крови. За проявление терпимости к кровавым действиям первосвященников и фарисеев ответственность легла на весь народ. Иисус сказал городу Иерусалиму: «Оставляется вам дом [храм] ваш пуст» (Матфея 23:37, 38). Да, Бог снял свою защиту, и впоследствии римская армия разрушила Иерусалим и находящийся в нем храм. Так же как последствия сказались бы на всей семье, если бы ее глава растратил все состояние, так и потеря Божьей защиты ощущалась не только теми, кто с криком требовал смерти Иисуса, но также их семьями. В этом смысле можно сказать, что кровь Иисуса пала на них и на их детей .Однако в «Новом завете» нет никаких заявлений, что на последующих поколениях евреев будет лежать особая вина в смерти Иисуса.

6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.
(Лук. 21:6)
20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,
22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.
23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:
24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
(Лук. 21:20-24)
32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;
(Лук. 21:32)

Ещё Моисей предекал:
Наведет Господь на тя, – говорит Моисей, – язык издалеча, от края земли, аки устремление орле: язык, его же не уразумееши глагола, язык безстуден лицем, иже не удивится лицу старчу, и юна не помилует (Втор. 28-49, 50).
Орёл символ Рима
Язык, этот неродившийся народ, – продолжает Моисей предвозвещать Израилю, – пояст плоды скотов твоих, и плоды земли твоея, яко не оставит тебе пшеницы, ни вина, ни елеа, стад волов твоих и паств овец твоих, доднеже разорят стены твоя высокия и крепкия, на нихже ты уповаеши, во всей земли твоей; и озлобит тя во всех градех твоих, яже даде тебе Господь Бог твой (Втор. 28, 51, 52).
Пророчество исполнилось в точности: римляне взяли и разрушили крепости иудейские, одну вслед за другою, опустошили страну, потом подступили к Иерусалиму. Иерусалим был окружен на большое пространство вековыми масличными садами. Римляне вырубили сады для устройства стенобитных машин и других потребностей лагеря, – таким образом, великолепную местность обратили в голую пустыню. После продолжительной осады они взяли город, сожгли знаменитый храм, разрушили здания и стены, не оставили камня на камне.
И возвратит тя Господь Бог во Египет в кораблях, и на пути его же рекох, не приложите к сему видети его, и продани будете тамо врагом вашим в рабы и в рабыни, и не будет купующа (Втор. 28, 64, 67).
Две тысячи пятьсот пленных иудеев погибло в Кесарии от огня, от зверей, от меча гладиаторов на народном празднестве, которое давал Тит, вождь победителей, вслед за взятием Иерусалима. На другом празднестве, последовавшим за первым, в Верите, также умерщвлено значительное число иудеев. Предводители их Симеон и Иоанн, сопровождаемые семьюстами знаменитейших граждан, введены с триумфом в Рим и осуждены на смертную казнь, как мятежники. Прочие иудеи, рассеянные по всему тогда известному миру, подверглись строгому надзору, подозрениям, притеснениям, гонению. Разсеет тя Господь Бог твой, – продолжает Моисей свое чудное пророчество, – во языки, от края земли даже до края ея.. . Но и во языцех онех не упокоит тя, ниже будет стояния стопе ноги твоея: и даст тебе Господь сердце печальное и оскудевающие очеса и истаявающую душу.. . Убоишися во дни и в нощи, и не будеши веры яти житию твоему. Заутра речиши: како будет вечер, и в вечер речеши, како будет утро; от страха сердца твоего, имже убоишися, и от видений очес твоих, имиже узриши (Втор. 28, 64, 67).

Всё это произошло через 40 лет в 70 году.