Рано пташечка запела,
кабы кошечка не съела
ответ: по утрам хорошее настроение
Философия
Почему птицы поют по-утрам... рано, еще и солнце не взошло?
Ляззат Абылкасова- Сартаева
он высоко сидел)
Призывают его -не медлить с восходом.
Упоротые
Это их предназначение такое - радовать людей своим пением!)
"Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами —
Только отблеск, только тени
От незримого очами?"
Из этого четверостишия видно, что поэт и философ Владимир Соловьев прекрасно понимал естественное для человека состояние неведения.
Но как преодолеть это состояние неведения?
На самом деле, формулируя этот вопрос, мы уже постулируем нечто очень важное. Мы постулируем:
1. Неадекватность нашего теперешнего познания.
2. Наличие "настоящей" реальности за пределами нашего неадекватного познания.
3. Возможность адекватно познать эту реальность.
4. Желание адекватно познать эту реальность.
Итак, сам вопрос о возможности преодоления состояния неведения имеет в себе постулат как минимум четырёх этих пунктов.
Но откуда мы знаем о том, что эти пункты несут истину?
Ниоткуда!
Мы их просто постулируем.
Важно понять, что любое познание начинается с принятия неких положений за исходные. То есть, эти положения для нас настолько очевидны и несомненны, что именно их мы берём за основу своего познания.
А если пока мы не можем исходные положения нашего познания считать очевидными и несомненными, то мы их просто принимаем в качестве рабочей гипотезы.
И, исходя их этой гипотезы, мы начинаем "развертывать" свое познание на пути к адекватным идеям.
Необходимо четко себе уяснить, что адекватные идеи - это идеи, которые существуют в мышлении независимо от "мира вещей".
Например, идея треугольника существует независимо от всех существующих треугольников в "мире вещей".
Соответственно, адекватная идея НЕ привязана к миру. Следовательно, адекватная идея рождается НЕ из нашего чувственного опыта, а исключительно в процессе мышления. Из одной адекватной идеи мы приходим к другой. Ну а самую первую такую адекватную идею мы принимаем на основе интеллектуальной интуиции.
Итак, подытожим вкратце:
- Наш чувственный опыт непременно приводит к появлению неадекватных идей (вспоминаем пример с укусом собаки).
- Неадекватные идеи свидетельствуют о том, что мы пребываем в состоянии неведения.
- Чтобы выйти за пределы состояния неведения мы формулируем гипотезу, которая постулирует "настоящую" реальность, которую мы можем познать адекватно.
- Поскольку чувственный опыт приводит нас к неадекватным идеям, адекватные идеи должны быть независимыми от чувственного опыта.
- Благодаря интеллектуальной интуиции мы находим первую адекватную идею, из которой выводим все остальные и, тем самым, адекватно познаем реальность.
"Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами —
Только отблеск, только тени
От незримого очами?"
Из этого четверостишия видно, что поэт и философ Владимир Соловьев прекрасно понимал естественное для человека состояние неведения.
Но как преодолеть это состояние неведения?
На самом деле, формулируя этот вопрос, мы уже постулируем нечто очень важное. Мы постулируем:
1. Неадекватность нашего теперешнего познания.
2. Наличие "настоящей" реальности за пределами нашего неадекватного познания.
3. Возможность адекватно познать эту реальность.
4. Желание адекватно познать эту реальность.
Итак, сам вопрос о возможности преодоления состояния неведения имеет в себе постулат как минимум четырёх этих пунктов.
Но откуда мы знаем о том, что эти пункты несут истину?
Ниоткуда!
Мы их просто постулируем.
Важно понять, что любое познание начинается с принятия неких положений за исходные. То есть, эти положения для нас настолько очевидны и несомненны, что именно их мы берём за основу своего познания.
А если пока мы не можем исходные положения нашего познания считать очевидными и несомненными, то мы их просто принимаем в качестве рабочей гипотезы.
И, исходя их этой гипотезы, мы начинаем "развертывать" свое познание на пути к адекватным идеям.
Необходимо четко себе уяснить, что адекватные идеи - это идеи, которые существуют в мышлении независимо от "мира вещей".
Например, идея треугольника существует независимо от всех существующих треугольников в "мире вещей".
Соответственно, адекватная идея НЕ привязана к миру. Следовательно, адекватная идея рождается НЕ из нашего чувственного опыта, а исключительно в процессе мышления. Из одной адекватной идеи мы приходим к другой. Ну а самую первую такую адекватную идею мы принимаем на основе интеллектуальной интуиции.
Итак, подытожим вкратце:
- Наш чувственный опыт непременно приводит к появлению неадекватных идей (вспоминаем пример с укусом собаки).
- Неадекватные идеи свидетельствуют о том, что мы пребываем в состоянии неведения.
- Чтобы выйти за пределы состояния неведения мы формулируем гипотезу, которая постулирует "настоящую" реальность, которую мы можем познать адекватно.
- Поскольку чувственный опыт приводит нас к неадекватным идеям, адекватные идеи должны быть независимыми от чувственного опыта.
- Благодаря интеллектуальной интуиции мы находим первую адекватную идею, из которой выводим все остальные и, тем самым, адекватно познаем реальность.
Молятся, после восхода умолкают.
Похожие вопросы
- О чём весной нам птицы поют?
- Вот у меня птица поёт за окном, и уже светает...
- А Вам о чём ночами птицы поют??
- Если мое Сознание (я творю свою жизнь) говорит встать утром рано, а физиология не хочет просыпаться...
- Почему птицы летают клином?
- Почему так грустно?Почему в душе идет дождь и когда выглянет солнце?
- Почему ПТИЦА УДАЧИ именно --синяя?
- Почему смерть забирает хороших людей рано? Почему плохие живут долго и богато?
- Почему мы не бессмертны и рано или поздно нам всё-таки придётся умереть?
- Полищук,,Абдулов,Янковский...почему всевышний забирает лучших так рано?