Философия
кто может подсказать, почему в учениях мысли и плоть называют иллюзией? в мою логику это не укладывается. для
кто может подсказать, почему в учениях мысли и плоть называют иллюзией? в мою логику это не укладывается. для меня всё же практика остаётся критерием истины пока что. ведь воплощение всегда ставит условия для идей духа. и эти условия всегда выправляют дух в нужное русло. через воплощение дух себя познаёт и тем самым себя формирует. именно воплощение сотворяет идеальный совершенный образ Божий, который воплощаясь, создаёт своё подобие во плоти в конкретных лицах. используя при этом мутации тела для дальнейшего приспособления к условиям материи и тем самым для дальнейшего видоизменения своего образа. но ведь это как раз и означает, что неправильно все мысли и их воплощение называть иллюзией? ведь иллюзия - это заблуждение, обман, ошибка (грех). которые отсеиваются именно благодаря условиям плоти, выявляя истину. как же можно познавать себя через иллюзию?
Все внимание уделите предыдущему вопросу, этот только его скрывает(
«Майя» в переводе с санскрита означает ‘иллюзия’ или ‘видимость’. Майя — это определённая энергия, которая скрывает от нас единство всего сущего и истинную природу вещей. С точки зрения ведической философии именно Майя не позволяет нам видеть вещи такими, какие они есть. Если сравнивать эту точку зрения с мнением физиков, то можно проследить некоторые параллели. С точки зрения физики мы видим объекты прочными и плотными, несмотря на то, что они состоят из пустоты, только благодаря взаимодействию атомов между собой. Связи между атомами, основанные на притяжении и отталкивании создают прочную структуру объекта. То есть, опять-таки, некая энергия, которая действует между атомами, создаёт иллюзию существования плотных и твёрдых объектов. Если провести аналогию, можно предположить, что именно эту энергию в Ведах и называют Майей, а взаимодействие между атомами — это её проявление на физическом уровне. Так или иначе, возможность видеть истинную суть вещей открывается после того, как практик выйдет из-под влияния Майи.
Причиной майи является авидья — невежество. Впрочем, сложно сказать, что в данном случае является первопричиной. Майя порождает авидью в умах живых существ, или же умы, подверженные авидье, сами создают для себя майю.
В V сутре 2-й главы Патанджали описывает авидью. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Авидья — это когда путают постоянное, чистое, полное блаженства и „Я“ с тем, что непостоянно, нечисто, болезненно и „не-Я“». В этом и есть проявление майи — ложное принимается как истинное. И важно понимать, что даже теоретическое понимание того, что является истинным, а что ложным, не является полным разрушением авидьи и выходом из-под власти Майи. К примеру, теоретическое понимание того, что тело временно, а душа вечна и что истинная сущность человека — это бессмертная вечная душа, вовсе не говорит о том, что человек вышел из под власти Майи, потому что на глубинном уровне, в уме его, по-прежнему существуют заблуждения относительно этого, и самовнушением эти заблуждения не разрушаются. Лишь переживание духовного опыта, которое подтверждает тот факт, что истинное «Я» человека — это не тело и даже не ум, можно считать разрушением оков Майи.
Причиной майи является авидья — невежество. Впрочем, сложно сказать, что в данном случае является первопричиной. Майя порождает авидью в умах живых существ, или же умы, подверженные авидье, сами создают для себя майю.
В V сутре 2-й главы Патанджали описывает авидью. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Авидья — это когда путают постоянное, чистое, полное блаженства и „Я“ с тем, что непостоянно, нечисто, болезненно и „не-Я“». В этом и есть проявление майи — ложное принимается как истинное. И важно понимать, что даже теоретическое понимание того, что является истинным, а что ложным, не является полным разрушением авидьи и выходом из-под власти Майи. К примеру, теоретическое понимание того, что тело временно, а душа вечна и что истинная сущность человека — это бессмертная вечная душа, вовсе не говорит о том, что человек вышел из под власти Майи, потому что на глубинном уровне, в уме его, по-прежнему существуют заблуждения относительно этого, и самовнушением эти заблуждения не разрушаются. Лишь переживание духовного опыта, которое подтверждает тот факт, что истинное «Я» человека — это не тело и даже не ум, можно считать разрушением оков Майи.
В сектах обычно пудрят мозги людям так , что они перестают понимать что происходит в их жизни .
Всё это не вечно.
Не парься о подобиях всяких.
Не ищи идеалов. Их нет.
Будь готовым ко всему.
Не парься о подобиях всяких.
Не ищи идеалов. Их нет.
Будь готовым ко всему.
Михаил Тихомиров
человеку свойственно разрешать неопределённость.
Увы твоя иллюзия сам и подсказывай)
Похожие вопросы
- Правда что все мысли это всего лишь иллюзия, и сегодня в данную минуту они одни, а через секунду другие?
- Почему современные люди пытаются доказать несуществование Бога с помощью законов логики?...
- почему когда формулирую мысль то от некоторых слов сразу скучно становиться, не охота продолжать а мысль пропала уже?
- Почему философское учение А. Шопенгауэра (1788—1860) можно охарактеризовать как волюнтаризм?
- Почему в жизни счастья нет? Счастье - это иллюзия?
- Почему люди свою жену или мужа называют своей половиной?Почему половиной,а не четвертинкой?И сколько может быть половин?
- Почему люди поедая трупы животных, не называют вещи своими именами, а типа тушка.., буженинка... или окорочёк?
- Почему то проскользнула мысль. почему если с человеком случилось несчастье говорят на все воля Божья. может быть он
- А почему проститутка обижается, когда я ее называю сукой и проституткой ???Это же ее работа
- "Если я сегодня умру...."...Почему приходит такая мысль в голову?
практика > ощущение > чувство > дух > ментал > решение > практика.