Пишу сочинение на тему "ДЕГРАДАЦИЯ НРАВСТВЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА".Помогите., чем можете, люди добрые!!!

нету никакой деградации.

Раньше нравственности вообще не было, а сейчас она деградирует, т. е наметился некоторый прогресс в этой области.

Деды победили фашистов, а на заборах сейчас появляются нацистские лозунги и граффити. Примеры есть в сети.

я во вранье не помощник. на уроках надо внимательно лжефилософов слушать. а тот так врать и не научитесь

ВО-ПЕРВЫХ, САМИ ПОЙМИТЕ ...ЧТО ВЫ ТОЛЬКО ЧТО НАПИСАЛИ И ЧЕМ МОРАЛЬ ОТЛИЧАТСЯ ОТ НРАВСТВЕННОСТИ.. .
И ТАК:
Нравственность — есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, как следует из определения, нравственность основана на свободной воле, постольку нравственным может быть только свободное существо. В отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом, нравственность — есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей СОВЕСТИ.

ЗНАЕТЕ... Я НЕ ДУМАЮ.. ЧТО РАНЬШЕ ПРОЦЕНТ ЛЮДЕЙ, У КОТОРЫХ БЫЛА СОВЕСТЬ КАК-ТО ОСОБЕННО БЫЛ ВЫШЕ ЧЕМ СЕЙЧАС.... Но подумайте о какой деградации в этом напрвлении может идти речь ..и во время войны были люди, которые из-за страха могли пойти служить на сторону фашистов.. убив в себе свою Совесть.... В средние века так вообще жизнь была тяжелая.. помните "Парфюрмера"...фильм или книгу? Помните как он родился и как его хотели убить тут же под столом.... И так бывало часто, потому что Совесть там... где было животно -физически человеку выжить почти невозможно уходит и уходила часто на второй план.... Так теперь взять что ли 19 век... Декабристы ..как венец ...люди, которые хотели лучшей доли всему русскому народу.... а сколько было вообщем-то хороших и добрых баринов - дворян в деревнях, которые молились и одновременно считали... что их должны обслуживать люди второго сорта - крестьяне... потом капитализм и тоже опять неравное разделение (кто сильнее.. тот заставил на себя горбатиться по 12-16 часов других, купаяясь в роскоши) ...И очень трудно совмещать СОВЕСТЬ с ОБЪЕКТИВНЫМ ДВИЖЕНИЕМ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА вообще.... так о какой деградации идет разговор?.. Вот если Мораль рассмотреть... еще можно было бы покумекать.... может.. а так о чем разговариваем то?

фотографии лучшее подтверждение деградации. Жаль у меня сейчас нет такого фото ( курящих мам над детской коляской). Мила хороший пример привела, как природа загажена.

На эти темы у меня имеются рассказы на литературном сайте: ser-boby.narod.ru

о ё пты высшее общество пявилось, я те щас так помогу что у тя уши завянут, что попа прыщами покроется я те так помогу
вы все вместе взятые знатоки гумунитарных наук и студенты, вы и есть самое пекло всей этой деградации вы ни чего не представляете из себя в реальности т. к. вы качественные продукты современной системы и польза от вас только системе и тем кто у власти вы тупое мясо т. к. простому работяге, у которого порядочности и человеческого на много больше, чем вы ему конкретно можете ему морально помочь чем? вы в жизни то своей что видили: бетонные клетки, мтиви, пепси, телфоны, компьютеры, вы только можете перегонять пустые мысли придуманные кабинетными крысами или промывать мозги дебилам но ты знай что здравый порядочный человек всегда будет вас презирать....

Это выдержки из моего доклада по воспитанию курсантов и студентов ВУЗов, там есть моменты по деградации, вектору развития и пр. Для школы может быть сложно, но можно выбрать "простые куски". Весь доклад могу скинуть на электронку.

Скоро вернутся птицы… Одна из моих любимых – аист. Как символ наступившей весны, он вернётся в свое гнездо на высокой башне. Увидев его, я еще раз осознаю, как неумолимо исполняются законы природы и насколько мудры эти существа, которых мы обычно воспринимаем лишь как одну из деталей царства природы. Это будет не просто аист. Это будет тот самый аист, который каждую весну возвращается из жаркой Африки, занимает ту же башню, проявляя постоянство, которого так часто недостает нам.
Свобода аиста, как сказали бы философы-стоики, заключается в его подчинении птичьим законам. Он свободно покидает свое гнездо с наступлением первых холодов, свободно пролетает километры за километрами, пока не достигнет теплого южного пристанища, свободно дожидается северной весны и так же свободно возвращается к гнезду, которое он признает своим, на свою землю, свою башню, в свой мир. Не думаю, чтобы он долго размышлял, прежде чем предпринять свое дальнее путешествие или осесть в своем зимнем или летнем гнезде. Он просто живет согласно естественной философии своего крылатого существа, в своем совершенном ритме, который и заставляет меня пристальнее взглянуть на эту птицу.
И я подумала о бескрылом поколении современной Украины, множестве бескрылых людей, чья жизненная позиция основана на сомнении и неопределенности, о тех, кто считает, что свобода заключается в возможности думать сегодня иначе, чем вчера, и разрушать сегодня то, что вчера было построено, ибо нет ничего долговечного, начиная с нас самих, т. е. фактически о безвекторном поколении. Однако аист не сомневается ни в чем.
Несмотря на весну, я содрогнусь от холода, осознав, что людям теперь не так уж важна смена времен года, и пробуждение природы оставляет нас такими же бесстрастными. Наше поколение усвоило жестокий жизненный урок: надо молчать, сталкиваясь с непониманием, прятать в глубине души свои сокровенные мечты, не говорить о прекрасном, а высказывать лишь то, что другие хотят услышать, подчиняться большинству и силе!

На современном этапе украинское общество переживает социально-политические трудности, которые дестабилизируют ситуацию в стране и оказывают негативное влияние на духовную жизнь всех социальных категорий населения. И в большей степени эти негативные процессы затрагивают молодых людей, эмоциональное восприятие действительности которыми не является стабильным и сформировавшимся, как у взрослых людей. В свою очередь, тяжёлое экономическое положение привело общество к серьёзным трудностям и внутренним конфликтам, к значительному росту уровня преступных связей и развитию многообразия форм отклоняющегося поведения, снижению политической активности и политической культуры среди молодежи. Снижение духовного потенциала молодежной среды отражает одну из острейших социальных проблем общества. Ценности, казавшиеся незыблемыми в течение многих десятков лет в нашей стране, на современном этапе во многом утратили свое значение.