Какое ОСНОВАНИЕ у ваших идей?:)

здравомыслие, частичное)

Реальное.

стопа, как у многих прямоходящих...

обоснованные основания у Веры Моей!!!

С понятиями нужно быть осторожным. Сегодня понятие "идея" впитала в себя еретический от изначального (прообраз реальности) - смысл. И он неадекватен реальности. Теперь Идея это нечто приходящее, обреченное на то, чтобы со временем пройти. За всю историю человечества было много таких идей, в основном идеологического формата, которые не только не принесли миру ничего хорошего, но и во многом ухудшили его прогресс. Идея является сегодня объектом авторского права (права интеллектуальной собственности). А такое удручающее социально разобщающее и деколлективное и капиталистическое положение вещей дает мне основание несомненно утверждать деградацию изначального смысла вкладываемого в слово И. Относительность в том, как понимать этот прообраз? Как образ будущего еще не существующего, но предполагаемого к осуществлению? Если так, то самое адекватное понимание заключалось бы в том, чтобы предполагаемое осуществление базируется прежде всего на реализации изначального потенциала реальности, планирующего предполагаемое как наиболее оптимальную форму для себя. Исключительно в соответствии с этим потенциалом. Это тот исходный, изначальный образ, прототип реальности, который самозапланирован. Таким образом, подлинные идеи могут высказывать только те умы, которые обрели понимание подлинного плана бытия, а то есть просветленные. Те, кто живут в гаромнии с окружающим. Для них субъект (силы-воли) и объект (пространство для применения силы-воли) тождественные понятия. Ибо идея субъекта не осознающего эту тождественность, почти всегда будет высказывать "идеи", которые идут вразрез с объективной реальностью. Подобно тому, как субъект может предполагать наличие у себя тех или иных волевых мыслей, в то время как эти мысли возникли объективно вне зависимости от силы-воли, через опосредованную цепь взаимоисключающих обстоятельных влияний на те или иные процессы в организме, мозгу. Но автор небудет отождествлять свою силу-воли с этими фатальными об-вами. Это называется субъектно-объектная дихотомия (конфликт между личным и безличным). В йогических религиях это уже давно осознали. Лчное там там именуется как Атман, безличное как Анатман. Цель освобождения от двойственности состоит в том чтобы осознать что Атман равен Анатаману. То есть самость индивида, его воля, эго, полностью тождественны фатальной объективности (относительно своего эго). И только когда разумное существо отождествит свой собственный выбор, с изначально запланированной неизбежностью - он достигнет полного единения со своей судьбой и больше никогда не увидит разницы между собственным контролем над об-вами и об-вами как таковыми (таковость, Татхата это называется на пути Будд). То есть в таком случае его "я" растворсяется в об-вах и вследствие чего обретает полное единение, гаромнию и взаимопонимание с закомнами мироздания, природой, изначальным прообразом реальности. Если человек достигает такого состояния он высказывает идеи олицетворяющие план Бытия. Начиная отсюда актуально было бы провести дифференциацию идей от собственно тех самых авторских фантазий (тех самых искусственных идей, противоречащих естеству), которыми на сегодня просто забиты умы деградирующего человечества. И в этом смысле я стремлюсь к Осознанию а не мастерству порождения идей (так, как сегодня их понимают). К Осознанию неприходяще-неуходящего Знания, которое априори и перманентно пропитовало мой разум с целью быть осознанным. Например "Первый закон Ньютона" совершенно неадекватное реальности словосочетание. Потому как закон природы не может быть законом Ньютона по определению. Если это закон Ньютона, то это уже идея, претендующая на авторскую, пусть и нучную фантазию. Она не базируется на плане Бытия. Поэтому в науке часто научный факт, завтра научное заблуждение. В искусстве - в буквальном смысле все является приходящей фантазией вступающей в конфликт с реальностью. Основанием моих идей является осознанное мною всеобщее знание. Оно не продажно и на него нет авторских прав. Ибо идея автора НЕ принадлежит народу.

Мотивация к созданию\появлению идеи