а эт нормально если я хочу, чтоб на моих похоронах все улыбались и вспоминали самые забавные и смешные случаи из

Очень веселый подход к делу. Но меня заинтересовала цитата сверху, осуждающая насмешливость. Кому насмешливость опасна? В первую очередь тем, чьи аргументы не выдерживают критики и способны вызвать только смех, в свете данных современной науки о мире. Они боятся юмора, потому что юмор развеет ложный пафос их напыщенных голословных утверждений о чудесах, богах, и прочих выдумках времен первобытной дикости. Интересно и другое: юмор они не переносят, т. к. паразитируют на человеческих страданиях, на бессилии человека перед стихиями природы и общества - иначе они бы не возмущались "вычеркиванием из жизни серьезных горестей". Чужие горести не желает вычеркивать из жизни тот, кто паразитирует на них, обещая за страдания в этом мире иллюзорную награду на небесах. Смех - тоже оружие в борьбе против религиозных догм за научное атеистическое мировоззрение. Вспомним песни скоморохов, памфлеты вольнодумцев, произведения Лео Таксиля, народные анекдоты, сказку Пушкина "О попе и работнике его балде", и т. д.

Улыбка улыбке - рознь.. .
Вот, прочти это и призадумайся:
"Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий американский «стиль жизни» становится нормой и у нас: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное.
Сюда можно отнести и дурашливо-развязные высказывания всевозможных ведущих, и изыскания пародистов, бытовые анекдоты. Смех используется и политическими деятелями для того, чтобы облегчить принятие себя слушателями, зрителями, избирателями.
О каких бы вещах ни шла речь в разнообразных программах и текстах электронных и печатных СМИ, и не только молодежных, – все непременно сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не «смех сквозь слезы» и даже не уничтожающий сарказм. Это тупой, безсмысленный смех над тем, что на жаргоне называется «прикольно» . Вставить кольцо в пупок – «прикольно» . Старушка упала – «прикольно» . Кому-то голову размозжили, так что мозги брызнули во все стороны – тоже «прикольно» .

«Анекдотический смех» , которым смеются перед телевизором, в театрах, на концертах, на пирушках и вечеринках, которым «веселые и находчивые» люди легко осмеивают ближних, смеются над слабостями и над достоинством человеческим, над совестью и над грехами, для увеселения и для забвения печали, без смысла и тщеславно смеша других, все это – симптом болезни духа, греховная страсть.
Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.
В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы".

Мне это кажется заечательным)

это очень круто! мыслишь позитивно) побольше бы таких как ты) ты не будешь своих родных огорчать своим уходом, настраивая их на слезы. Будешь как можно меньше печалится)