По-видимому, всякая привязанность неминуемо влечет за собой какие-то обязательства, обиды и, до известной степени, рабство. Стоит только ответить улыбкой на любезности какого-нибудь незнакомца, и он уже пользуется этим преимуществом, допытывается, чем вы заняты, и упрекает вас в холодности. Если же выкажешь дружелюбие, то всякий воображает, что он тем самым приобрел какие-то права на вас; дружба превращается в долг, и узы, связывающие друзей, оказываются петлей.
Нежная заботливость, ревность, подозрительная, назойливая, въедливая, которой терзают друг друга два человека, встретившиеся в жизни, в полной уверенности, что их связывают тесные узы только потому, что они понравились друг другу, это всего-навсего неотступный страх одиночества, которым одержим человек на нашей земле.
Каждый из нас, ощущая вокруг себя пустоту, бездонную пустоту, в которой колотится его сердце, мечется мысль, идет по жизни, словно помешанный, раскинув руки, вытянув губы, ища, кого бы прижать к своей груди. И он обнимает направо и налево, без разбора, не спрашивая, не глядя, не понимая, чтобы только не быть одному. Пожав кому-нибудь руки, он уже говорит как будто: «Теперь вы отчасти принадлежите мне. Я имею некоторое право на вас, на вашу жизнь, на ваши мысли и ваше время». Вот почему столько людей, совершенно чуждых друг другу, воображают, что любят друг друга, вот почему столько людей соединяют руки и сливают уста, не успев даже разглядеть друг друга. Они спешат полюбить, чтобы уйти от одиночества, полюбить нежно и страстно, но полюбить навеки. И они обещают, клянутся, воспламеняются, раскрывают всю душу перед чуждой душой, случайно встретившейся накануне, отдают свое сердце чужому сердцу, наугад, только потому, что понравилось лицо. И от этой спешки, от этих торопливых связей столько промахов, разочарований, ошибок, столько сердечных мук!
И мы остаемся одни, вопреки всем нашим усилиям, мы остаемся свободными, сколько бы нас ни сжимали в объятиях.
Ги де Мопассан
Внешний мир человека - это лишь отражение его внутреннего мира. Соприкосновение миров имеет свои законы. В этом своём мире человек полновластный хозяин. Хочет, принимает в него других, хочет - отказывает в этом другому. Нет никаких точек соприкосновения миров разных людей, кроме Христа. Только он отдал себя всем, полностью, и у всех Он одинаков, и только Он всех объединяет. Без Него мир любого человека в любом состоянии пуст, а человек терзаем одиночеством. Писатель четко сформулировал эту пустоту.
Настоящая любовь - ничего не требует взамен, это любовь отдача, когда ты просто хочешь чтобы другому было хорошо) Если Так любишь человека. то разочарований не будет. Это и есть совершенная любовь. Но надо встретить Своего человека, даже если придется искать всю жизнь..
Нет, зачем так усложнять.
Это очень нечестно, выбрасывать на обсуждение цитату, а свое мнение не оставлять...
То, что мы любим в других — это отражение того, что мы любим в себе. ТО, что нас огорчает в других — это индикатор того, на что нам нужно обратить внимание в самих себе.
Невозможно осчастливить всех, оставаясь верным себе. Но все же лучше рискнуть и оказаться непонятым, чем быть любимым, но притворяться тем, кем ты не являешься на самом деле.
не огорчает! люблю я себя, а я совершенен
совсем не согласна с Ги де Мопассаном. Он писал о себе, разочарованный беготней за чужими душами.
настолько общо, не психологично, пафосно..
словно крик эгоиста, к которому устали стучать в дверь просящие о внимании.
Привязанность не может нести рабство, человек получает радость от общения и узнавания себя в другом человеке. Если нет такой привязанности, вот тогда тоска..
сколько радости получаешь когда поймав вора бъешь его любя ботинком по морде.
