М. Мэнсон как и многие культурные люди поддался общему мнению, что парадоксально мыслящий человек способен привлечь к своим мыслям больше внимания, так обрести бо́льшую популярность и, как следствие, в большей степени уверовать в чудо - свою врожденную способность знать истину и даже быть истиной. Моя вера в Христа встречает сильное сопротивление, когда, согласно изложенным в Евангелии данным, Иисус заявляет "Я есмь истина". Лично я побывал великим человеком - меня знают больше 50000 моих клиентов, и я ответственно заявляю, у меня бывали периоды самообольщения: подобно Христу, я чувствовал себя истиной, то есть понимал, что все мои мысли имеют сакральную ценность, и какая чушь ни пришла бы мне в голову, она есмь откровение, в котором нуждаются все. Похоже, в таком же состоянии постоянно пребывает В. В. Жириновский. Или Папа Римский: как-то он заснул во время молитвы, и на вопросы ответил: "Если я заснул - значит, так было угодно Господу".
Однажды в нашей школе проводили сеанс гипноза, я почти заснул, но девчонки рядом стали шептаться: "Смотри, он заснул!" - и я понял, что не заснул. Но если бы я принял решение не понимать, что я не заснул - я оказался бы под гипнозом, понимаете? В нашем мышлении есть одна предательская функция - мания проверки или контроллер иллюзий. Например, поставьте перед собой два стакана и пристально уставьтесь на пространство перед ними. Ваши глаза станут сходиться, а стаканы - сдвигаться, и скоро вы увидите три стакана: по бокам - два призрачных, а в середине – супер-реальный, как на стерео карточке. Если вы продолжите пялиться на иллюзорный супер-стакан, то два призрачных по бокам исчезнут. Но в тот момент, когда они исчезнут, вам захочется ПРОВЕРИТЬ, что они исчезли, и лишь вы приступите к проверке – они возникнут из небытия. Прикажите себе не проверять, но мозг не послушается. Он боится иллюзий. И многие люди боятся гипноза, подозревая, что он сведет их с ума. Странно. Почему они не боятся, что с ума сведут их собственные сны? Ведь сон тем и отличается от реальности, что контроллер иллюзий в нем отключается.
Внушение, как и самовнушение – это борьба с мозгом. Это попытка отключить функцию проверки. Отключи – и внушение удастся. Контроллер иллюзий, собственно, очерчивает периметр нашей интеллектуальной свободы. Вещи, в которые он запрещает верить, никогда не станут нашими убеждениями. Например, многим людям кажется отвратительным, что космонавты на МКС пьют переработанную мочу. А процесс дефекации кажется русским людям настолько отвратительным и пошлым, что, исполнившись чопорного отвращения, они веками не задумываются, как им благоустроить свои сельские туалеты. Сортир должен быть вонючим и омерзительным, как отношение к тому, что под ним находится. Хотя, к слову сказать, омерзительным является собственно само такое отношение к отхожим местам.
Мэнсон прав наполовину. Внушить счастье невозможно, но это не значит, что с помощью внушения нельзя перестать быть несчастным. Представьте простую ситуацию. Девушка несчастна. Сознание того, что ее мать – алкоголичка, делает ее жизнь невыносимой. Допустим, она даст себе установку: «Моя мать – трезвенница». И что с того? Но если она выберет другую установку: «Я прощаю свою мать и желаю ей всего, что она сочтет благом» - вечная досада, отравляющая ее жизнь, может исчезнуть. Это не сделает ее счастливой. Но и несчастной она перестанет быть. Этого не могут понять брошенные любовники и любовницы, униженные и оскорбленные, на этом укрепляется, как паразит, токсичное чувство обиды. Но христианство дает мудрый совет: молитесь за обижающих вас. В прямом смысле: просите для них блага у Бога.
Успех самовнушения зависит от точности установок. Забавно, что именно эффективность христианства для невротиков делает его абсолютно ненужным для счастливых людей.
Однажды к Учителю пришёл любопытный паломник.
- Учитель! – сказал он. – А вы можете лежать на гвоздях?
- Ну, могу, в принципе, - удивлённо согласился Учитель.
- Ой, а покажите! – взмолился паломник.
Учитель пожал плечами, высыпал на пол два ящика гвоздей, постелил сверху матрас и аккуратно улёгся.
- Нет, это неправильно, - с упрёком сказал паломник. – Гвозди надо вбить в доску, остриями вверх! И вот на этом лежать!
- Мужик, ты что, дурак? – вежливо спросил Учитель.