Если Бог был всегда, то значит у Бога нету начала. А если у Бога нету начала, то Бога вообще не существует.

С такими хвилософиями без начала и кончала можно да-а-алеко уйти )))

Нет причинно следственной связи и быть не может при разговоре о Боге т. к. Бог - это все!!!!

Та нет. это Вы тут чтото накрутили. у бога есть начало. у него конца нету. а у вашего.?

Концы имеют всякие начала, лишь нет концов у Боговых начал.. .
Концы его начал и есть начала, начала же концов - концы начал.. .
Иначе я бы здесь не отвечал!

Пять по софистике.

У вас ребята торговать лучше получается чем философствовать. Так что оставь непрофильное занятие

Самое интересное, что ваш вердикт не коим образом не изменит существующие обстоятельства, при чем не нами созданные. займись своими делами. Есть, - нет. Какая разница?

Оказывается СУЩЕСТВУЕТ! БЕЗ НАЧАЛА И БЕЗ КОНЦА!
Поэтому Он и БОГ!

Ну видимо. .

Хотя я думаю что это ложь. Я считаю что у Бога было начало.
:)

Видно, что стараешься и желаешь спастись, - только не умеешь, не понимаешь
духовной жизни. Тут весь секрет в том, чтобы терпеть, что Бог посылает. И
не увидишь, как в рай войдешь.
Преп. Анатолий Оптинский

Ну и что? В чём вопрос-то?
Вы ВЕРИТЕ, что его нет - "слава Богу", который позволяет иметь Вам эту веру!. .
Удачи!. . :)

Шунья-Ашунья.
Существует и одновременно Не-Существует.
Непостяжимое существо.
Нельзя вырозить.
Всё что Религии говорят о Боге - это лишь отражение Луны на поверхности воды.
:-))))))))))))))))))))))))))

А кто вам сказал, что мирская атеистическая логика подходит к данному философскому вопросу о сушествовании Бога?
О мой Господь Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я почтительно склоняюсь перед Тобой. Я медитирую на Господа Шри Кришну, ибо Он является Абсолютной Истиной и изначальной причиной всех причин созидания, сохранения и разрушения проявленных вселенных. Прямо и косвенно Он сознает все проявления и независим, ибо не существует иной причины, кроме Него. Именно Он вначале вложил ведическое знание в сердце Брахмаджи, первого живого существа. Даже великие мудрецы и полубоги введены Им в заблуждение, подобно тому, как человека сбивает с толку обманчивый образ воды в огне или суши на воде. Лишь благодаря Ему материальные вселенные, временно проявленные взаимодействием трех гун природы, кажутся истинными, хотя в действительности они нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно пребывающего в трансцендентной обители, которая всегда свободна от иллюзорных образов материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он - Абсолютная Истина.
КОММЕНТАРИЙ: Выражение почтения Личности Бога, Васудеве, указывает непосредственно на Господа Шри Кришну, божественного сына Васудевы и Деваки. В тексте данного произведения это будет объяснено более подробно, а здесь Шри Вйасадева утверждает, что Шри Кришна является изначальной Личностью Бога, тогда как все остальные - Его прямые или косвенные полные части и части частей. Более подробно это разъясняется Шрилой Дживой Госвами в «Кришна-сандарбхе» . А Брахма, первое живое существо во вселенной, подробно разъяснил науку о Шри Кришне в своем трактате «Брахма-самхита» . В «Сама-веда-упанишаде» также утверждается, что Господь Шри Кришна является божественным сыном Деваки. Итак, первое же утверждение этой молитвы гласит, что Шри Кришна - изначальный Господь, и если какое-либо трансцендентное определение приложимо к Абсолютной Личности Бога, то им должно быть имя, выражаемое словом «Кришна» , то есть «всепривлекающий» . В «Бхагавад-гите» Господь неоднократно говорит о Себе как об изначальной Личности Бога. Арджуна и великие мудрецы: Нарада, Вйаса и многие другие - подтверждают это. В «Падма-пуране» также сказано, что среди бесчисленных имен Господа главным является имя Кришна. Васудева обозначает полную часть Личности Бога, и в этом стихе указывается на различные формы Господа, ибо все они тождественны Васудеве. Имя «Васудева» относится, в частности, к божественному сыну Васудевы и Деваки. Парамахамсы, наиболее совершенные из тех, кто ведет отреченный образ жизни, всегда медитируют на Шри Кришну.
Васудева, Господь Шри Кришна - причина всех причин. Все сущее исходит из Господа, и в последующих главах будет разъясняться этот процесс. Шри Чаитанйа Махапрабху называл это произведение безупречной Пураной, так как оно содержит трансцендентное повествование о Шри Кришне, Личности Бога. История «Шримад-Бхагаватам» тоже замечательна. «Бхагаватам» был составлен Шри Вйасадевой, когда он достиг зрелости в познании трансцендентного. Он написал его, следуя наставлениям Шри Нарададжи, своего духовного учителя. Вйасадева составил все ведические писания, включая четыре части Вед, «Веданта-сутры» (или «Брахма-сутры») , Пураны, «Махабхарату» и проч. И тем не менее он был недоволен. Видя его неудовлетворенность, его духовный учитель Нарада посоветовал Вйасадеве описать трансцендентную деятельность Господа Шри Кришны, и Десятая песнь данного произведения посвящена исключительно ей. Однако для того чтобы постичь саму субстанцию, необходимо последовательно изучать ее категории.

Ни прямой, ни бесконечности не существует, т. к. у них не существует начала; а значит и математика - бред )))

А как Вы думаете, был ли у АТОМА начало и существует ли он? Все свои объяснения можете применить и к своему вопросу.

Ага круг не имеет начала значит его не существует. В этоге не существует всех круглых придметов. Так что ездейте дальше на квадратных колёсах.

Бог живет вне времени, Он -вечный. У нас с вами есть начало и конец, и время для раздумий-между.

Объясняя более научно)) , я думаю что Бог связан с многомерными пространствами где времени впринципе несуществует...

риторический вопрос ответа не подразумевает.

Типа софизм?

Абстинентный синдром чтоли?

что появилось первым - курица или яйцо?

библейский б-г появился недавно