Почему священники носят ЧЕРНУЮ рясу?

Цвет ОТРЕШЁННОСТИ от мирской суеты, цвет совершенного покоя.. .

См. : Одеяния духовенства http://www.liturgy.ru/docs/3odejan1.php

Общее символическое значение подрясника и рясы - свидетельство отрешенности от мирской суеты, символ духовного покоя. Мир и покой сердца в его постоянном духовном пребывании с Богом есть высшая цель усилий любого верующего человека. Но особенно духовенство и монашествующие лица, как посвятившие всю свою жизнь служению Богу, должны иметь результатом своей духовной деятельности это внутреннее отречение от мирской заботы и суеты, мир и покой сердца. Внешнее одеяние духовенства соответствует этому состоянию, напоминает о нем, призывает к нему, помогает достичь его: являясь образом того верхнего одеяния, которое носил Господь Иисус Христос во время земной жизни, ряса и подрясник означают, что духовенство и монашество подражают Иисусу Христу, как Он и заповедал Своим ученикам. Длинное одеяние духовенства является знамением Божией благодати, облекающей служителей Его, покрывающей их человеческие немощи; суконный или шерстяной подрясник монахов, подпоясанный кожаным поясом, - это образ власяницы и кожаного пояса, какие носил в пустыне проповедник покаяния Иоанн Креститель (Мф. 3, 4). Особенно примечателен черный цвет подрясников и ряс: черный цвет-это по существу отсутствие цвета, то, что лежит за пределами светового спектра. В применении к одеянию духовенства и монашества это означает цвет совершенного покоя, как отсутствия движений страсти, как бы духовной смерти для греха и отрешения от всего суетного, от внешней, плотской жизни и сосредоточенность на невидимой, жизни внутренней. Повседневные одеяния духовенства имеют значение и для окружающих верующих людей, как свидетельство того духовного состояния, к которому должны стремиться все чающие спасения в Боге.

Ряса (греч. «вытертая, поношенная» ) – повседневная верхняя одежда монашествующих и священства, длинное до пят, с наглухо застегнутым воротом одеяние с длинными широкими рукавами, черного цвета. Свободный прямой покрой рясы и преимущественно черный цвет символизируют внутренний покой, бесстрастие и отрешение от мирской суеты. Облачение – одежды духовенства, церковнослужителей и монахов. По своему значению облачение делится на:
а) внебогослужебное облачение духовенства;
б) богослужебное облачение клира;
в) монашеское облачение.
Внебогослужебное облачение духовенства – одежды, отличающие духовенство от мирян. Внебогослужебным облачение диакона являются подрясник и ряса, священника – подрясник и ряса (отличительная особенность – наперсный крест) ; архиерея – подрясник, ряса, мантия, клобук, наперсный крест и панагия. Богослужебное облачение клира – одежды, в которых церковно- и священнослужители совершают богослужение. Некоторые из этих одежд являются символами благодатных дарований, и без них священнослужитель совершать богослужение не может. Богослужебным облачением являются:
церковнослужителя – стихарь;
диакона – подрясник, поручи, стихарь, орарь;
священника – подрясник, ряса (во время литургии вместо рясы надевается подризник) , поручи, епитрахиль, пояс, фелонь, наперсный крест;
архиерея – подрясник, ряса (на литургии вместо рясы – подризник) , поручи, епитрахиль, пояс, палица, саккос (вместо саккоса может быть фелонь) , омофор, панагия, крест, митра.
Некоторые богослужения священник (и архиерей) могут совершать без фелони (саккоса) . В качестве награждения священникам дается право ношения скуфьи, набедренника, камилавки, креста с украшениями, палицы и митры. Богослужебные одеяния духовенства имеют общее название – «ризы» и соотносятся так, что священник имеет все диаконское облачение и сверх того – присущее его сану; епископ имеет все священническое облачение и сверх того – присвоенное его архиерейскому достоинству. Богослужебные облачения бывают разного цвета в зависимости от празднования данного дня. См. цвет облачения. Монашеское облачение – одежда, символически изображающая свойства, обязательные для монаха (облачение рясофорного монаха как подготовительной степени монашества не несло такого смысла). Так, например, куколь (лат. «капюшон» ) – верхнее одеяние монаха великой схимы, представляющее остроконечный капюшон черного цвета с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи, – именуется «шлемом спасителя» и выражает духовную закрытость, защищенность монаха от влияния земных страстей. Облачением рясофорного монаха являются ряса и камилавка; монаха малой схимы – хитон, параман, ряса мантия, клобук; монаха великой схимы – хитон, аналав, ряса, мантия, куколь.
http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_264-all.shtml

а в Индии священники в светлом ходят...

Они в таком свете видят мир.

В знак того, кому на самом деле служат.

мне кажется они тем самым прибедняются (духовно и материально).. также делают убогий вид, что в корне не так!

в христианстве черный - цвет отреченности, у буддистов - оранжевый

в знак траура по иисусу

Прочитала ответы, странно как то все. Иисус ходил в нормальной одежде и не прибеднялся.

Чёрный цвет просто хорошо смотриться а уже про отречённость они сами выдумали. Папе Римскому чёрный не нравиться так он в бело красном как и некоторые епископы. А ваще этот вопрос сродни вопросу почему в море камни мокрые)) ) Или зачем на свадьбе свадебное платье?

Здесь духовенство есть? Если есть, можете ответить почему церковнослужитель как и священнослужитель должен препоясывать подрясник? И что вообще символизирует поясок к подряснику ( не пояс в облачении иерея или епископа) ?

Много кто на просторах интернета задают вопросы почему священнослужители, монахи и остальные служители церкви носят черную "одежду"? Объяснять это можно долго, но мы постараемся сделать это в этой короткой статье. Итак первоначально так одевались только монахи. Чёрный и серый в древности были наиболее дешёвыми материалами (т. к. не требовали дорогостоящего в те времена отбеливания) . Даже само слово "ряса" (греч. ράσον - "вытертая, поношенная одежда") свидетельствует о стремлении отцов-пустынников быть максимально скромными, отдавать всё лишнее ближним.
Со временем, когда епископами стали избирать монахов (как самых уважаемых и высоконравственных христиан) чёрный цвет стал входить в употребление приходского духовенства - священники старались подражать епископам, как в жизни, так и во внешности.
Постепенно это стало культурной традицией.
Символическое толкования вторично и появилось гораздо позднее.
И встречаются и серые, и белые, и синие, бордовые рясы, подрясники.
В настоящее время чёрный цвет актуален тем, что на нём не видны небольшие запачканности - ведь священник всегда должен выглядеть презентабельно. К тому же это просто красиво и эстетично (нас же не смущают чёрные костюмы и чёрные галстуки у мужчин) .
Однако, чёрный подрясник - это лишь "мирская" одежда священников. Во время Богослужений они одевают облачения различных литургических цветов - белого, синего, красного, зелёного, золотистого, фиолетового, черного.
Если подводить черту то мы можем сказать, что одежда в темных цветах является не только практичной одеждой но и эстетической, которая в каком то плане даже просто выделяет из толпы и придает человеку значимости.
Вот сайт на котором дали ответ на этот вопрос http://otecnash.ru/blog/podryasnik-
cerkovnyy/