Дети всё равно когда-то становятся взрослыми. А духовный рост может остановиться? Можно ли остаться духовным младенцем?

да, апостол Павел писал - 1Кор. 3:1 "И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе".
Еф. 4:14 "дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству людей, по хитрому искусству обольщения, "
Евр. 5:12 "Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божьего, и для вас нужно молоко, а не твердая пища".

К сожалению возможно. Понимаем все, что нужно возрастать в вере, расти духовно.
В жизни много соблазнов, испытаний. Некоторые служат мамоне. Заповеди нарушают. сознательно грешат. Духовный рост не только может остановиться, но человек может идти совсем не к Богу.
- Отойдите от Меня, делающие беззакония. я никогда не знал вас. (Как бы не сказал Иисус Христос).

можно ...если не питаться ...

да есть такие

Да, есть четверо Кумар, сыновья Брахмы, они отказались взрослеть, так как видели к чему взросление приводит, и они до сих пор живут как 4 летние дети
Только Вы наверно духовную деградацию имели ввиду.

Служить в двух религиях одному Богу выбор редактора [Сегодня]
Газета «Наш Мир»

Женщина - англиканский священник, приняв Ислам, одновременно продолжает исповедовать Христианство.

По пятницам, вскоре после полудня, преподобная Энн Холмс Реддинг надевает черный платок-хиджаб и идет в мечеть на молитву вместе с группой мусульман из района Форрест-Хилл.

А по воскресеньям Реддинг надевает колоратку служителя Епископальной Церкви. Она делает и то, и другое потому, что, по ее словам, является христианкой и мусульманкой одновременно.

Реддинг, бывшая до последнего времени руководителем формационных программ при епископальном соборе св. Марка, является священником уже более 20 лет. Сегодня она уже готова сказать пастве, что вот уже 15 месяцев является мусульманкой, после того, как открыла для себя всю глубину исламской молитвы. Ее заявления вызвали шок и множество вопросов, главный из которых: можно ли быть христианином и мусульманином одновременно?

Этот шаг женщины вызвал разноречивую реакцию. Друзья, в основном, поддерживают мисс Реддинг, а вот теологи-ученые в раздумье. Одни считают, что в зависимости от того, как интерпретировать положения этих двух религий, подобный симбиоз возможен. Другие полагают, что обе религии взаимно исключают друг друга.

"В обеих религиях есть очень и очень отличающиеся друг от друга положения, - говорит д-р Курт Фридериксон, директор постдипломных программ для пасторов в теологической семинарии Фуллера в Пасадене, штат Калифорния, - и основное среди таких положений - это вопрос об Иисусе". Исторически Христианство всегда считало Иисуса Сыном Божиим, Богом воплощенным, истинным человеком и истинным Богом. Мусульмане же, почитающие Иисуса как пророка, не считают его Сыном Божьим.

"Я не думаю, что возможно соединить обе эти религии, - считает Фридериксон. - Подобно тому, как нельзя быть республиканцем и демократом одновременно". Но мисс Реддинг, которая в скором времени будет преподавать Новый завет в университете Сиэтла, приводит другие аналогии. " Я и христианка, и мусульманка, подобно тому, как я одновременно американка с африканскими корнями и женщина. На 100% я являюсь ими обеими".

Реддинг при этом не считает, что ей суждено устранить все противоречия. Даже внутри одной религии люди не могут прийти к согласию по различным деталям веры. "Зачем я буду тратить время, для того, чтобы привести в согласие все христианские верования с верованиями мусульманскими? - говорит она, - Главное, что на базовом уровне я поняла, что эти две религии совместимы. Это все, что мне нужно". Она утверждает, что почувствовала непреодолимое призвание стать мусульманкой, быть покорной Богу -именно последнее и означает слово Ислам.

"Это выбор - не вопрос рационального мышления, - продолжает она - все, что произошло - это зов сердца, призыв моего самосознания, стремление к тому, кем я по моему мнению, являюсь. Я просто не могу не быть мусульманкой".

Ситуация с Реддинг совершенно уникальна. Сотрудники национальной штаб-квартиры Епископальной Церкви говорят, что им неизвестны другие примеры, когда священник одновременно является и последователем другой религии. Теперь местный епископ должен принять решение о том, может ли такой человек и дальше оставаться в служении.

Правящий епископ Реддинг его высокопреподобие Винсент Уорнер говорит, что он принимает Реддинг как священника Епископальной Церкви и мусульманку и находит подобный межрелигиозный симбиоз волнующим. Заявление самой мисс Реддинг, первоначально опубликованное в приходском листке, вызвало противоречивую реакцию, говорит епископ.

Некоторые местные мусульманские лидеры также ошеломлены. "Быть мусульманином и христианином одновременно? Я не представляю как это сработает", - считает Хишам Фараджалла, президент исламского центра штата Вашингтон. Но Реддинг с распростертыми объятиями приняли в центре аль-Ислам в Сиэттле, афро-американской мусульманской группе, с которой она молится. ..

Да, к сожалению это бывает. Если человек говорит: "В этой церкви нет любви", будучи уже христианином с солидным стажем, то это не что иное, как духовное младенчество. Такой человек желает только принимать от Бога и других христиан, он будет думать, что все ему должны, и ему даже не придёт в голову, что давно пора отдавать самому.. . И самое интересное, что ему вот такое его положение нравится и он его считает нормальным...

Как и рост ребенка, духовный рост идет постепенно и не заметен сразу.
Можно сказать, что законы Бога проверяют наше послушание, а Божьи принципы — глубину нашей духовности и искренность нашего желания угождать небесному Отцу. Возрастая духовно, мы будем больше придавать значения тому, как подражать Богу и его Сыну. У нас будет желание согласовывать свои решения с Божьим образом мыслей, который можно постичь из Писания.
Но этот рост может и остановиться и мы можем остаться духовными младенцами, если не будем размышлять над Словом Бога и применять его в своей жизни. Духовный младенец тот, кто так и не научился применять полученные знания.

если мотреть через вывод евреев из Египта, то взросление доступно не всем. Только Халев и Навин достигли земли обетованной, перешли за Иордан из 2000000!Каются, принимают Иисуса многие но без смерти своих похотливых желаний (как те евреи), они не имеют того Духа который был на Халеве и Навине и не могут расти лет 10,15,20 ...

Может остановиться, а может даже назад расти, уменьшаться

Все христианские конфессии остановили свой духовный рост. Если бы не так мы все бы давно стали совершенными во Христе!

Уровень веры никогда не стоит на месте. Он или поднимается или падает.
Дай Аллах нам быть из первых!

По какому ты признаку расматриваешь взрослость детей? По внешности чтоли... Я тебе скажу так что 90 % всего народа, так и остаются детьми по жизни, и взрослости там невидать.. .
Например ребенок привык играть в игрушки и ему необходимы ему, они привык к материальным игрушкам, которые ему доставляют удовольствие.. .
Дак вот если взрослый думает о материальных игрушках, это машина, дом крутой и так далее, чтобы его игрушка была лучше чем у остальных, а так же деньги.... То в нем нет взрослости вообще... .
Взрослый человек он будет думать о гармонии и покое...

Дети должны расти. Ефесянам 4: 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
2Петра 3:18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
Колосянам 1:10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
Колосянам 2:19;18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.

Когда человек достигает духовного максимума, он становится атеистом!