Знакомо ли вам такое понятие "Христиане на колесах"?

Интересный вопрос! Важно понимать, для чего мы приходим в Церковь! И я также выскажу свое мнение, что я хоте бы видеть.
Церковь - Солнце для души человеческой. Важно, чтобы это Солнце своими Божественными лучами освящало нашу душу, чтобы нааш душа также стала, хоть и маленьким, но солнышком.
Церковь - это не обязаловка, это не какие-то ритуалы. Церковь - это наша жизнь. Не может быть такого, что сегодня мы идем в Церковь и мы добрые. А завтра мы злые. В Церкви мы прославляем Бога! И важно его славить его словами из уст нелицемерных, лишенных всякой лести:
Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она (Сир. 15, 9).
И совершенно неправильно, когда мы славим Господа лишь устами, а своей жизнью постоянно уничижаем Его, нещадно распинаем Его и считая это обыденным делом! Так как часто не задумываемся об этом, не придаем этому особого значения.

В то же время, все прекрасно понимают, что люди находятся на разном уровне понимания тех или иных вопросов, некоторые обратились к Богу сосем недавно. Можно понять все это. Но если мы не прикладываем постоянных усилий, чтобы выкарабкаться из нашего греховного болота, которое мы к тому же еще и не видим, так как часто слепы духовно; чтобы осознать, какой греховный груз на наших плечах на самом деле, то это может служить началом духовной катастрофы. Так как если мы активно не работаем над своей совестью, над преуспеянием в добре, то неизбежно мы гибнем духовно, мы прожигаем впустую безценное время, которое нельзя купить никакими земными богатствами. У нас есть время, а мы его не ценим. У нас все меньше времени, а мы все больше преследуем какие-то суетные фантазии. Жизнь все быстрее ускоряется, а мы все медленнее становимся на нелицемерное служению Господу, на истинное доброделание. Конечно, это катастрофа.
Более того, многие обвиняют происходящее в отсутствии благоприятных внешних обстоятельств, в отсутствии опытных, святых наставников, в оскудении общего благочестия в мире. Но это все самооправдание. Если человек что-то хочет богоугодное и истинно просит, как должно просить, то он обязательно получает это. Святые были в древние времена, в средние века, есть и в наше время. И какое оправдание нам? Святые были и среди монахов, и среди священников и среди мирян. И какое оправдание нам? Святые были и среди плотников, и среди воинов, и среди царей, и среди писателей, и среди ученых. И какое оправдание нам? Святые были и среди младенцев, и среди отроков, и среди юношей, и среди благочестивых мужей и жен, и среди старцев. И какое оправдание нам? Святые были и среди бедных и среди богатых, среди начальствующих и подначальных, среди рабов и свободных. И какое оправдание нам? Святые были и в пустыне, и в пещерах, и в монастырской ограде, и в затворе, и в семье, и в одиночестве. И какое оправдание нам? Мы все ищем какое-то оправдание, а это делать не нужно. Человек для исправления своего пути необходимо, в первую очередь, Божественное Просвещение. И этого надо просить у Господа – просветить кромешную тьму нашей души. И будет помощь.
Что касается Церкви, то, безусловно, хорошо, когда есть святые пастыри, когда молитвы пламенные, когда проповеди слезные и когда весь народ проникается в эту атмосферу, когда всей пастве передается это умиленное чувство и когда благодать живо сходит на всех слушающих. Какие были проповеди святого праведного Алексея Мечева, какие были проповеди святого праведного Иоанна Кронштадского, какие были проповеди Иоанна Златоуста. Вот лишь малый фрагмент из описания пламенных речей свт. Иоанна Златоуста, святого проповедника:
"Его речь всегда была отчетливой и плавной, многочисленные пояснения разнообразны и удачны. Он был таким сладкоглаголивым оратором и любимым для всех учителем, что в городе не было ни одного, кто не желал бы слушать его беседы".

Здравствуйте. Вопрос сейчас очень актуальный.
Один мой знакомый священник на многие сетования не устает повторять слова Серафима Саровского "Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи"
Кто может точнее сформулировать цель жизни христианина, и его роль в жизни окружающих его близких и дальних людей? Как часто мы смотрим на других, называя их "воскресные христиане", "захожане", а то и вовсе "болото", внося в понятное сожаление о их духовном состоянии элемент осуждения.
А мы сами что сделали, чтобы спасти хотя бы одного из своих ближних? Какой пример видят они в нас? Привлекает ли наше поведение людей в Храм или отталкивает?
Наверное, нужно побольше смореть на себя, на свои недостатки, и поменьше на окружающих. А также молиться и надеяться на помощь Божию в просвещении этих людей. Только такой выход мне видится из этой ситуации.

Ну что делать-то, Дмитрий?
У нас сейчас сложилось понятие "захожане", кто бывает в храме два раза в год - на Рождество и на Пасху и неизменно подшофе. Но могу по итогам пятилетней практики работы среди них констатировать. Среди них есть подвижки. Главное - хороший сильный приход. Если у вас есть такой, то к вам будут тянуться. Если нет, то число захожан будет расти даже за счет числа прихожан.

У нас тоже есть такие понятия, как "захожане" и "воскресные христиане". Некоторые называют неактивных христиан еще крепче: "болото". Про "христиан на колесах" слышу впервые. Думаю, у протестантов такое невозможно - отсутствие кого-то в течение 2-3 служений (это неделя - две) вызывает тревогу: что с человеком? Ему звонят или навещают. Если он не ходит в церковь без причин месяц-два - его перестают считать членом церкви: как можно быть членом Тела отдельно от него?

Знакомо. печально что есть такие. Но вот христианами я их никак не назову. Я не знаю как другие но для меня посещение церкви это образ жизни, я без церкви как без воздуха.

теперь знакомо.

У меня друг протестантский пастор с друзьями их прихода разъезжают по России на микроавтобусе, купленным лично, проповедуя своё понимание библии. Думая тем самым что несут что то великое Божеству.

А что касаемо "христиан на колёсах",то это наверное верующие нарики.)

Режьте меня - но я бы таких бы не крестил, не венчал и тем более не отпевал бы. Хотят получить Таинство - пусть сначала узнают, что это такое, прочитают необходимую литературу, катехизируются - тогда пожалуйста