Что такое духовность? Кому она присуща в большей степени?

Духовность - это содержательность, глубина, качество внутреннего мира человека. Внутренний мир человека - это система Устойчивых образов, связанных определенной логикой, способной вызывать длительные эмоционально-чувственные состояния /переживания личности/. Система Чувственных образов оформляется в Собственную символику, которую каждый народ хранит в устном и письменном виде, представляющим пласт его духовной культуры.

Характерной особенностью, как показывают исследования, есть то, что независимо от уровня т. н. "цивилизации", глубина эмоционально-чувственных переживаний народов, народностей, наций Земли, - примерно ОДИНАКОВА!

Духовность - это вера в Бога.
А вовсе не то, что принято называть в обществе часто (типа это культура и пр.).

"...ищите и обрящете, стучите и откроют, просите и дано вам будет Духа Святаго... "
"..и когда они (апостолы) стояли снизошел на них Дух Святой и все им стало понятно из написанного в Писании... "
Духовность это вера в Бога и вера Богу. Веру эту невозможно обрести своими силами, ее можно только получить в дар.
Пример духовности нам показал разбойник распятый справа от Христа. Он воскликнул в глубоком раскаянии "...Господи, помяни меня во Царствии Твоем! ". Заметьте не прости, не помоги, а только ПОМЯНИ, вспомни и все. Вспомни обо мне Господи, больше ни чего не прошу. "Истинно тебе говорю сегодня же будешь со Мною в Царствии Небьесном" отвечал Господь. Разбойник верил, что И. Х. есть Бог и верил, что только мысль Бога о нем способна облегчить его страдание. В награду же он получил несравненно больше. Это пример духовности.
Повторюсь, духовность это вера в Господа нашего Иисуса Христа.

Духовность - это вера, прежде всего, в себя, истинная духовность порождает уверенность в избранном пути и удовлетворение от результатов проделанного.
Каким бы малым не был этот путь по жизни. Не годами измеряется, а именно духовностью, в итоге.

Слабая, бледная попытка, словами выразить невыразимое… Не знаем, насколько мы будем поняты Вами, многое зависит лично от Вас.. .
Вспомним, что духовность вообще - это жизнь в некотором духе. Православная духовность - это жизнь во Святом Духе. Но как же стяжать, по слову преп. Серафима Саровского, требуемый Святой Дух? Все начинается с познания себя. Своей неспособности одному, без помощи Божией, совершить что-либо благое, доброе. Ни одного доброго дела я не могу совершить самостоятельно - тут же его испорчу мирской расчетливостью или внутренним тщеславием. Ни одной заповеди без помощи Божьей я не могу исполнить. Помолиться не в осуждение и то подчас трудно. Надо увидеть свою болезнь, глубоко осознать свою греховность. И смириться. То есть не записывать свои "благие" дела себе в заслуги. Никогда ни при каких обстоятельствах никому о них не рассказывать. Это как минимум. Твердо знать, что если тебе удалось совершить доброе дело без тщеславия или расчета - припиши это дело Богу, оно не твое. Забудь о нем. Как убедиться в том, что ты грешен? Что ты никуда не годишься со своим благодушествованием и добрыми делами? Просто. Попытайся жить по заповедям Иисуса. Вот прямо сейчас и начни. Строй свою повседневную жизнь по заповедям. И тогда скоро, очень скоро, через час после принятия такого решения ты увидишь, чего ты стоишь. Сколько в тебе греха. Ну-ка вспомни, что тебе Господь указал исполнять ко спасению? В Евангелии написано. Что ты из этого исполняешь? Ни-че-го. Господь ведь не сказал, что спасет тебя. Господь сказал, что спасет тебя, если ты сам попытаешься спастись. И при этом твои намерения ко спасению будут ощутимо серьезны, и ты отдашь этому все силы свои. Серьезность намерений у каждого человека означает разное. По способностям и по силам человека, которые у всех разные. Вот если ты их исчерпал полностью, действительно исчерпал - значит, твое намерение достаточно серьезно. Кто узнает о том? Что ты отдал все, что у тебя есть? Только Господь и сам человек в глубинах своей совести. А насколько чиста у нас совесть? Так знай о себе, кто ты есть, и чему ты повинен. А повинен ты смерти вечной. И нет спасения тебе, если ты не возьмешь свой крест и не понесешь его за Христом. Да, у тебя нет сил, чтобы поднять этот крест, но если ты не попытаешься этого сделать, отдав усилиям поднять неимоверную тяжесть все свои силы, то Христос за тебя его поднимать и нести не будет. Смирись с этим. Не вихляйся, как бы тебе и ничего не делать, и спастись при этом. И рыбку съесть и.. . косточкой не подавиться. Не будет такого. Итак, жизнь по заповедям и понуждение себя к молитве - это условия, при которых человеку начинает открываться его собственная душа. Снимается пелена с глаз. В результате человек понимает, что без Бога он бессилен и этим смиряется, а по мере смирения у человека появляется любовь. О любви сейчас говорят все. Все сектанты, все атеисты, оккультисты и кто угодно. Истинная же любовь возможна только тогда, когда она вырастает из познания себя, как это ранее было сказано. Из видения своей поврежденности, греховности, личной вины, неспособности на самостоятельное добро, из смирения. Нет истинной любви без истинного смирения. Великие святые оплакивали добродетели свои как грехи! "Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою".Без Бога - я ничто. А с Богом? А с Богом все мне возможно, с Богом, если хочешь, я становлюсь Богом. Обрати внимание - не Богу вместо меня все возможно, но мне, именно мне с Его только помощью.
Духовная жизнь ведет человека к способности любить. Не к страсти, не к игре нервов, не к распаленному воображению, не к душевности, нет. К любви истинной, бесстрастной, не упрекающей, молчаливой, страдающей, ждущей, всепрощающей, живущей не собой, а другим. К той любви, которой любит Бог. Итак, жизнь по заповедям Христа дает познание себя, познание того, кто ты есть на самом деле, и рождает от этого познания смирение. Смирением стяжается Святой Дух и любовь. Вот православное понимание духовности.

Духовность не зависит от вероисповедания.
Духовным можно считать тех людей кто развивается в личностном развитии, а не по социальной лестнице, хотя можно развиваться параллельно, это развитие вообще супер.

"Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное" (Первое послание к Коринфянам 15:44-46). Т. е. духовность - это вложенная душа. Куда вложенная, такова будет и духовность. Именно поэтому нельзя ни научить законом, даже самым духовным, духовности, ни "собраться умным людям и сделать" её и т. д. Это пропущеный через сердце Бог, живущий там как в храме, в святом святых.

Духовность бывает разная. "Испытывайте духов, от Бога ли они. "