Почему многие храмы называются в честь Марии, а еще хуже в честь иконы Божьей матери?

Мы поклоняемся только Единому Богу (Бог Отец Бог Сын Бог Дух Святой. Всех остальных мы ПОЧИТАЕМ Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она - Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она - Приснодева, то есть, до рождения ею Богочеловека - Дева, в рождении Его - Дева, по рождении Его - Дева. Имя Мария дано ей по велению Божию, и значит Госпожа. Она Сама же пророчествовала о себе. Ощущая присутствие вожделенного Спасителя в утробе своей, она от действия духовной, благодатной радости произнесла исповедание в следующих чудных и достопримечательных словах: величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем: яко призре на смирение рабы Своея: СЕ БО ОТ НЫНЕ УБЛАЖАТ МЯ ВСИ РОДИ! Лук. 1, 46, 48. И так как это пророчество записано в Священном Писании, оно является частью всего Божественного Откровения, предложенного роду человеческому в Духе Святом. Мы именно ублажаем Деву Марию. И все христиане, которые последуют библейскому Откровению, должны это делать. Эти слова и пророчество о начале всенародного почитания Девы Марии, и Господень призыв к действию.. . Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе" (Ин. 19,26-27). Здесь в лице ап. Иоанна Он всех нас усыновил Пресвятой деве! Почитали Деву Марию не только человеки но и ангелы. Сказано: "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" (Лук. 1,28).

А Вам слабо прожить на Земле чисто и красиво, в любви и подвиге.
Чтобы в Вашу честь назвали детей, улицу или город.
Земная дева Мария, своей чистой жизнью заслужила своим смирением, чтобы от нее родился Господь. Он же спаситель всего человечества.
А сегодня она на небесах реально помогает своим заступничеством людям, которые живут на Земле.
Это нормально, когда люди восхваляют ее подвиг и заслуги, называя в ее честь храмы и монастыри, школы и общества, приюты и больницы.
Давайте вместе порадуемся, что имеем заступничество от Богородицы всего рода Христианского на Земле.
Удачи и смирения.

Честно говоря, я этого тоже искренне не понимаю. Являюсь православным.

мне то же ни кто не ответил ясно на этот вопрос...

.." призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды"
(Лк, 1:48)

Если вам не нравится, не называйте.

"Се бо отныне ублажат Мя вси роди.
Яко сотвори Мне величие Сильный"
Вся земная жизнь Пресвятой Богородицы протекла в уединении и неизвестности: под покровом смирения Дева Мария скрывала свое величие. С распространением веры в Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа по всей вселенной распространилась и слава Его Пречистой Матери. Дивные тайны явились в земной жизни Пресвятой Богородицы, и лучезарная слава осияла всю вселенную по успении Ее: благодатным покровом своих чудес и благодеяний Она покрывает весь род человеческий. Православные христиане, постигая величие и силу ходатайства Богоматери, призывают Ее в своих молитвах и всегда поручают себя благодатному Ее покровительству. Везде, где небо простерто, видны чудеса Ее, и отовсюду возносятся молитвы к Царице неба и земли. История Православной Церкви богата благодатными явлениями Божией Матери. Человеческих сил недостанет, чтоб изложить все чудеса, совершенные Ею во всей вселенной. Нет такого уголка в мире, где не могли бы поведать чудес благодатного Ее милосердия. С первых времен христианства составлены были многие молитвы и хваления в честь Богоматери: все молились Ей при разных обстоятельствах жизни - и в бедствиях, и в опасностях, и при рождении, и при смерти. В честь Ее созидали храмы и посвящали Ей города и монастыри. Первый храм посвящен Ей в I в. , построенный в городе Лидде; а во II веке - александрийский; и еще многие другие храмы. Самая столица Константина Великого - Константинополь - была вверена им заступлению Пресвятой Богородицы. Наша пространная Россия может назваться храмом Богоматери, местом, преимущественно избранным Ею для пребывания на земле. Почти все русские города и веси посвящены Ей чрез свои главные храмы, воздвигаемые большею частью во имя Пресвятой Богородицы. В храмах, в городах и селах, во дворцах и в хижинах - везде первое место занимают изображения Спасителя мира и Его Преблагословенной Матери. Из рода в род, от века до века с благоговением сохраняются как святыня оставшиеся после Нее одежды.
Для прославления Богоматери Православная Церковь посвящает многие дни, которые служат памятниками крепкой надежды христиан на скорое предстательство и помощь Заступницы усердной. Из этих священных дней одни относятся к событиям земной жизни Богородицы; другие к почитанию вещей, сохранившихся после Нее; третьи к воспоминаниям благотворных Ее явлений и чудотворений от Ее икон, всюду чтимых.

что значит каноническая Библия? и где неканоническая Библия?

Вы никак не видите разницы между поклонением и почитанием ?

чем и для кого хуже?

Если вас раздражают духовные культуры) то живите независимо от них) Живите с Богом и этого будет достаточно) А вот эти подобные высказывания порождают мусор) У нас и так полно всякого мусора ) в каждом из нас) Лучше жить независимо ) чтобы голова не болела) Одно лишь можно сказать наши души общее целое Духа Божьего ) и Дух божий как духовная энергия вокруг нас как океан) внутри которого мы живем) Быть с Богом ) это главное )

как уже надоело! одно и тоже.. .
мусорщики

Почему Православная Церковь так почитает Богородицу?
Потому что все основания для этого почитания изложены в Священном Писании:
«И сказала Мария: «…величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; » (Евангелие от Луки 1 гл.) .
Из этого мы видим, что еще до рождения Спасителя было предопределено величие Девы Марии и Ее почитание (ублажение) всеми народами. В 11 главе от Луки мы читаем слова некоей женщины из народа, которая, слыша Божественную мудрость Христа, восклицает: «…блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! »
Кроме того, евангелист Иоанн Богослов свидетельствует о том, что первое Свое чудо, в результате которого ученики уверовали в Спасителя, Христос сотворил именно по просьбе, ходатайству Своей Матери. Поэтому почитание Богородицы как заступницы, ходатаицы за людей укоренено в самой глубине христианской традиции и опыта. Именно чудесам Божией Матери мы обязаны такому количеству Ее чудотворных икон, которые во все времена пользовались почитанием православных христиан, и не только православных. Мы знаем, как чтят католики Казанскую Икону Богородицы, мы знаем о том, что даже мусульмане принимали участие в крестных ходах с Моздокской иконой.
Спор о почитании Богородицы очень давний, и противники Ее почитания в первую очередь ссылаются именно на Евангелие, вернее, на то, что там крайне мало информации о Деве Марии. Но к Евангелию (как и к Церкви) неприменим статистический анализ. Смотреть нужно не на количество строк, а на то, что в них сказано. Безусловно, Священное Писание обладает огромным авторитетом, но ведь оно само порождено Церковью. А Церковь своей двухтысячелетней историей ответила на вопрос, почему христиане почитают Божию Матерь.
Но вернемся к самому евангельскому тексту. Там есть пророчества о почитании Богородицы. Это слова Архангела Гавриила, который приносит Деве Марии весть о том, что Она будет матерью Спасителя. Короткая фраза "Благословенна Ты между женами" (Лк. 1:28). Благословенна – означает прославлена. И Архангел произносит это не от себя, он всего лишь посланник Божий. И Богородица, встречаясь со Своей родственницей Елисаветой, прямо говорит, что Бог сделал Ее великой и люди прославят Ее (Лк. 1:48-49). Поэтому Церковь всегда отвечала тем, кто, ссылаясь на Евангелие, отказывался почитать Богородицу: тем самым вы отказываетесь исполнять то, к чему призывает христиан Евангелие: почитать Божию Матерь. Одна из древнейших молитв к Пресвятой Богородице (на церковнославянском) :
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» .
Как видим текст древнейшей молитвы по смыслу полностью тождественен тексту Евангелия.

Никаких оснований нет

Наверное, это возникло из-за того, что Мария родила Господа Иисуса, и люди начали думать, что раз она Его мать, то равная Богу. В итоге поклоняются ей и еще многим якобы святым. Я этого не понимаю и не воспринимаю.