Почему Он <Бог> не тотчас посылает наказание грешникам?..

"Не медлит Господь [исполнением] обетования,
как некоторые почитают то медлением; но долготерпит
нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. "
(2Пет. 3:9)

40.
Поистине, не схорониться тем,
Кто искажает истину в знаменьях
Наших.
Кто ж лучше:
Тот, кто в Судный День в Огонь
повергнут будет,
Иль тот, кто в Рай войдет сохранно?
Творите все, что вы хотите, -
Он видит все, что делаете вы!

41.
(Не скроются от Нас и те) ,
Кто отвергает увещанье Наше,
Когда оно приходит к ним, -
Поистине, величественна эта Книга!

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 41. Разъяснены, С. 13. Коран: преводы и коментарии, С. 1385 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 484)]

46.
Добро творящий - для души своей
благодеяет,
Творящий зло - вершит
к погибели ее, -
И никогда к Своим рабам
Несправедливым твой Господь
не будет.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 41. Разъяснены, С. 14. Коран: преводы и коментарии, С. 1386 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 484)]

145.
И каждая душа познает смерть
Лишь с дозволения Аллаха,
И срок ей установлен в (Вечной)
Книге.
И кто награды в этой жизни
пожелает,
Вознаградим Мы их сейчас,
А кто захочет получить ее в той
жизни,
Тому Мы воздадим потом, -
Мы воздадим всем благодарным.

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 3. Семейство Имран, С. 49. Коран: преводы и коментарии, С. 202 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 71)]

110.
Кто совершает зло
Иль обижает собственную душу,
А после обращается к Аллаху
о прощенье,
Найдет, что снисходителен Аллах
и милосерд!

111.
И кто творит какой-то грех,
Против души своей стяжает.
Поистине, Аллах всезнающ, мудр!

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 4. Женщины, С. 46. Коран: преводы и коментарии, С. 269 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 99)]

А может его просто НЕТ?

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
(Матф. 5:44-46)

Все, что связано с религией, то несвязано с богом.
Бог не создавал и не строил храмов.
От греха не покаешься.
Грех - это самооценка собственного я.
Кто я в этом мире.

Бог наказывает грешников раньше, когда грех возник только в мыслях, но не все это замечают и "рыдают" только тогда, когда видят результаты этого наказания.

где то я читала... что бог не берётся судить людей до конца дней его...

Ад или Рай?
-Я уже умер? -спросил человек.
-Угу, - кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги. - Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
-И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
-Теперь тебе туда, - он не глядя указал пальцем на неприметную дверь. - Или туда, - его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
-А что там? - поинтересовался человек.
-Ад, - ответил Шамбамбукли. - Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
-А-а.. . а мне в какую?
-А ты сам не знаешь? - демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у, - замялся человек. - Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям.. .
-Хм! - Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека. - По деяниям, значит?
-Ну да, а как же ещё?
-Ну хорошо, хорошо, - Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух. - Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
-Было, - кивнул человек.
-Это добрый поступок или дурной?
-Добрый, конечно!
-Сейчас посмотрим... -Шамбамбукли перевернул страницу, - через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
-Или вот, - Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте. - В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
-Они первые полезли! - вскинул голову человек.
-У меня здесь написано иначе, - возразил демиург. - И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
-После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
-Я нечаянно, - пробубнил человек.
-Само собой, - кивнул Шамбамбукли. - К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
-Изнасилование - хорошо или плохо?
-Но я же.. .
-Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
-Ну, наверное.. .
-Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
-Но ведь.. .
-А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
-Но.. .
-Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
-Но я же не мог всего этого знать! - выкрикнул человек.
-Само собой, - согласился демиург. - Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
-А из этого-то что вышло? !
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
-Какой кошмар, - прошептал он.
-Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это, - Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.

Причина в Милосердии. Бог дает человеку время осознать свой грех и раскаяться без наказания. Есть, ведь, раскаяние и искупление по глубокому внутреннему осознанию греха, добровольное, а есть цепочка: наказание -раскаяние по причине получения наказания- искупление наказанием. Во втором случае человек не будет грешить ИЗ СТРАХА, а не по причине глубокого проникновения в суть греховности. Так один не крадет из боязни сесть в тюрьму, а другой потому что это противно его нутру.

дает возможность осознать и покаяться.
К тому же грешников так много - может он не поспевает?

Грешников много.... пока очередь дойдёт.

Вы слашали наверняка, что испытания всем по силам даны.... Почему же трудно понять, что и все беды и преступления - наши проблемы и тоже по силам, а не для наказания или чего то еще? Нахрена планете дети темные, а не хозяева, простите? Вот и ответ. Чтобы научились искоренять сами все что ни происходит плохого....

Чтоб в следующеий раз не делать ошибок.

Медлительности? Он вообще никаких наказаний не посылает. А разгадка известна. Он не наказывает, потому-что не существует.

"Наказание" зависит от духовного уровня человека. Потому если взять к примеру вора и праведника - вор аорует много раз и "наказание" получает через значительное время, так как его душа загрязнена. праведник же, стоит ему только раз украсть - сразу будет пойман и наказан. этот пример не догма, а для понимания сути.

Никто не способен самостоятельно творить, хранить или уничтожать. Поэтому в «Бхагавад-гите» (3.27) говорится:

пракритех крийаманани
гунаих кармани сарвашах
Аханкара-вимудхатма
картахам ити манйате

«Вечная душа, находясь во власти трех гун материальной природы, считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершает материальная природа» . Покорная воле Верховной Личности Бога, материальная природа, Пракрити, побуждает живые существа творить, хранить или разрушать, в зависимости от влияния на них разных гун природы. Но, поскольку живое существо ничего не знает ни о Верховном Господе, ни о послушной Ему материальной энергии, ему кажется, что оно действует самостоятельно. В действительности это не так. Осознавая себя орудием в руках Господа, каждый должен просто повиноваться Его воле. Царящий в современном обществе хаос вызван невежеством правителей, которые забыли о том, что обязаны своим положением Верховной Личности Бога. Поскольку они получили свою власть от Господа, их долг — на практике следовать воле Господа. Воля Господа изложена в «Бхагавад-гите» . Поэтому каждый, выполняющий те или иные обязанности по созиданию, поддержанию или уничтожению, обязан прислушиваться к наставлениям того, кто определил им этот род занятий, — Верховной Личности, и следовать им в своей жизни. Только тогда люди смогут жить в счастье и согласии.

не посылает Он наказаний, если вы сунете руку в кипяток -кто виноват? Так и грехом мы раним сами себя, если бы Бог был справедливым -то мира -за его разврат и бесчинства не существовало бы уже, Бог -милостивый, и тоько! из -за Его безграничной Любви мы до сих пор существуем!

Наказывает закон воздаяния, Богу до этих траблов никакого дела нет!

В Библии в Иакова 1:13 сказано:
"В испытании пусть никто не говорит: «Меня испытывает Бог» , потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом. "

Бог, сейчас ни кого не наказывает, он только допускает страдания до определенного времени.

Сказано, что каждый ответит по делам своим на суде. Еклесиаст: 11-14 Не скоро совершится суд над худыми делами; от того и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.. . праведников постигает то что заслуживают дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. . Екклесиаст 12-14 Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо.