Навеяло вопросом. Где находится Аллах? Если он далеко, как он слышит мусульман? Аллаха нет среди мусульман?

الله في السماء Аллах на небесах

Сказал Имам Абу Хасан, Али ибн Махди, ат-Табари [26], ученик Имама аль-Ашари в книге «Мушкиль аль-аят» , которая принадлежит ему: «Глава: слова Всевышнего: «Милостивый вознесся над Троном» Сура Та-ха, 5.

Знай, что Аллах в (в смысле «над» ) небесах, над всем сущим, вознесен над Своим Троном, в смысле, того, что Он возвысился над ним, смысл «аль-Истива» – возвышение, как говорят арабы: «я поднялся на спину верблюда, я поднялся на плоскость» , в том смысле, что он возвышен над ней, – «солнце возвысилось над моей головой, птица поднялась над моей головой» , в том смысле, что она возвысилась в воздухе и стала над моей головой. Аллах, Велик Он и Могуч, возвысился над Своим Троном.

Указывает тебе, что Он над небесами, над Своим Троном, Его Слова: «Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? » Сура аль-Мульк, 16. и Его слова: «О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе» . Сура Аали Имран, 55. и Его слова: «К Нему восходит прекрасное слово» . Сура Фатыр, 10. и Его слова: «Затем поднимается к Нему» . Сура ас-Сажда, 5.

Аль-Бахили заявил, что «аль-Истива» – возвышение Аллаха над Троном означает – «аль-Истиля» – овладение им, взяв это со слов арабов: «Истава Бишр аля Ирак» т. е. овладел им, он сказал: «Трон означает власть» . Ему дается такой ответ: «Как ты отвергнешь, что Трон Милостивого – это тело сотворенное Аллахом, которое он велел нести Ангелам? » Сказал Аллах: «и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа» . Сура аль-Хакка, 17.

Из того, что указывает на то, что «аль-Истива» не означает «аль-Истиля» (овладение) – то, что если бы это было бы так, то не надлежит выделять только Трон владением, так как Он владеет и Троном и всеми творениями, и у Трона нет отличия в том, что ты описываешь. Это выявляет несостоятельность его слов.

А если спросят, что вы говорите по поводу слов Всевышнего: «Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто (фи) на небе, не заставит землю поглотить вас? » Сура аль-Мульк, 16. Ему дается ответ: смысл этого, что он (фавка) над небесами, над Троном, как Он сказал: «Посему странствуйте (фи) по земле» . Сура ат-Тавба, 2. со смыслом на (‘аля) земле. Он сказал: «и распну вас (фи) на пальмовых стволах» . Сура Та-ха, 71. А если спросят, что вы скажите по поводу слов Всевышнего: «Он Аллах, на небесах и земле» . Сура аль-Анам, 3. Ему дается ответ: некоторые чтецы считают, что остановка после слов «небесах» , а затем читается, «и знает, что на земле» , но как бы не было, если человек скажет: «Такой-то царь в Шаме и Ираке» , то он укажет на власть в Шаме и Ираке, а не на то, что его сущность находится там… Поистине Всевышний Аллах повелел нам, чтоб мы поднимали свои руки, стремясь к Нему этим поднятием, в сторону Трона, над котором Он возвысился». [27

Во имя АЛЛАХА Милостивого, Милосердного

2.276 Сатана угрожает вам бедностью и поощряет вас к гнусному; Бог же обещает вам своё прощение и благотворение. Бог всеобъемлющий, знающий.

2.277 Он даёт мудрость, кому хочет, и кому дается мудрость, тому дается великое благо; но об этом думают только умные.

слышит....

"Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия" (Коран)

достаточно?

Приводит Имам Муслим (да смилуется над ним Аллах) в своем "Сахихе" от Муавии ибн Хакама ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, сказавшего: "Еще, у меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и Аль-Джуванийи. И вот, однажды она взошла (на возвышенность и увидела) , как волк унес одну из ее овечек. Я же (считаю себя) печалящимся, (понимающим человека) , сыном Адама, но все-таки, я шлепнул ее по лицу и пришел (с этим известием) к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он расценил это как весьма недобрый поступок, и я сказал ему: "Тогда я сделаю ее свободной! " Он сказал: "Приведи ее ко мне". Я привел ее к нему, и он спросил ее: "Где Аллах? " Она ответила: "На небе". Он спросил: "Кто я? " Она ответила: "Ты - Посланник Аллаха". Он сказал: "Отпусти ее на свободу, ведь она верующая". Номер хадиса 537.

Имам Абу Ханифа сказал: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, – впал в неверие (кафара) . То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘арш) , но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”». “аль-Фикх аль-Абсат”, стр. 46. Подобные высказывания также передаются от шейх аль-Ислама Ибн Теймийи в “Маджму аль-Фатава” 5/48, Ибн аль-Каййима в “Иджтим’а Джуйуш Исламия” стр. 139, Захаби в “’Улув” стр. 101-102, Ибн Кудамы в “’Улув” стр. 116, Ибн Аби аль-‘Изз бин Абд ас-Салям в “Шарх аль-Акыда ат-Тахавиййа” стр. 301.

Всевышний Аллах на небесах!

Как ты можешь спрашивать у простых смертных, где находится Аллах. Аллах это Бог. Побойся Бога.

Об этом ведает мой Господь, и это записано в писании. Мой Господь не ошибается и не предает забвению» . Божественное знание безупречно и объемлет деяния Самого Аллаха и Его творений, а также все сущее в целом и в частности. Всевышний сказал: «У Него ключи к сокровенному, о которых знает только Он. Ему известно все, что на суше и в море, и даже лист не падает без Его ведома. Нет ни зернышка во мраке земли, ни чего-либо влажного или сухого, о чем не было бы записано в ясной книге» . Всевышний также сказал: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечил бы пропитанием. Аллаху ведомо их местопребывание и пристанище – все это [записано] в ясном писании». Всевышний также сказал: «Он ведает о том, что на небесах и на земле, знает то, что вы скрываете и о чем возвещаете. Аллах ведает о том, что таится в сердцах»

Еще один пример: “ар-Рахман” (Милостивый) также является одним из имен Всевышнего Аллаха, которое означает, что Аллах обладает безграничным милосердием. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел, как женщина нашла среди пленных своего ребенка, прижала его к себе и начала кормить. Он сказал: «Аллах более сострадателен к Своему рабу, чем эта женщина к собственному ребенку» . Милосердие и сострадание Аллаха не знают границ, и поэтому Всевышний Господь сказал: «Моя милость объемлет все сущее» . А ангелы, которые молятся за правоверных, говорят: «Господи наш! Ты объемлешь все сущее милостью и знанием» .

Аллах Величайший и Превосходный, а мы не видели Его, и никто не оповестил нас, что он видел воочию Его, одновременно с этим у нас есть Его Слова: "Нет ничего подобного Ему".