Чем, в вашем понимании, является Церковь Христова? Что такое, в вашем понимании, Церковь Христова?

Связанные единым духом в одно Тело - и есть Церковь Христова,

которая есть собранием Его духовных единиц - живых одним - единым - общим духом, а значит и образом мышления.

все в ком пребывает духом Своим Христос - пребывают в Нем и связаны духом Его - воедино ..

приницип: множество исполненных одним духом - суть единые во множестве, образуют одно целое - т. е. действуют по образу ОДНОГО :

мыслят и дествуют как ОДНО существо - явленное во множестве единым духом сущих (единосущих) .

Церковь это далеко не конфессиональный интститут земной церкви.

Церковь

1) В самом полном смысле понятие Церковь Христова подразумевает собрание под единой Главой – Господом Иисусом Христом всех истинно верующих в Него на небе и земле, исполняющих Его волю, пребывающих в Нем, причащающихся Его Божественной Жизни.

Церковь условно разделяется на Небесную (Пресвятая Богородица, Ангельские силы, все святые и спасшиеся христиане) , называемую также Торжествующей, и Земную, которая называется воинствующей Церковью, ибо ведет на земле брань с диаволом и его слугами.

Церковь является телом Христовым, к которому принадлежат все живые и усопшие христиане, истинно верующие во Христа и соединившиеся с Ним в таинствах Крещения и Евхаристии через Его благодать.
2) Церковью называется также сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру.
3) В самом узком и буквальном смысле церковью называется храм Божий (в этом случае слово «церковь» принято писать с маленькой буквы) .

Церковь на земле выполняет исключительно одну, единственную задачу: Церковь спасает людей, соединяет их со Христом. Больше ничем Церковь не является.
Первичностью Церкви объясняется то, что в Писании не содержится систематического плана, так сказать, проекта Церкви.. .Писание указывает на Церковь и частности ее жизни, но не определяет ее строй из самого себя.
игумен Петр (Мещеринов)

http://azbyka.ru/dictionary/22/florovskij_hristos_i_ego_tserkov-all.shtml

Есть Истина и легион конфессий... Истина в том, что Спасение в послании Свыше... рождённые по плоти и Духу наследуют Жизнь вечную... они и являются Христианами, а кто против-ЛЖЕ.

Церковь Христова - это верующие в него и ему.

Я верую во единую святую соборную и апостольскую Церковь, основанную на земле ради нас людей и ради нашего спасения Господом Иисусом Христом. Главой Церкви Он и является. Церковь имеет благодатную преемственность от святых апостолов и неповрежденно сохранет для человечества Божественное откровение в форме Священного Писания и в форме Священного Предания. Причем Предание появилось раньше: Господь не писал, а передавал Своё учение апостолам, которое уже позже было ими записано в самом главном. Господь сказал: СОЗИЖДУ ЦЕРКОВЬ МОЮ, И ВРАТА АДОВЫ НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЁ. Тем более секты не одолеют Его Церковь. Господь сказал: ЕСЛИ ЦЕРКОВЬ НЕ ПОСЛУШАЕТ, ТО ПУСТЬ БУДЕТ ТЕБЕ КАК ЯЗЫЧНИК И МЫТАРЬ.

Правильно в III веке учитель церковный Киприан Карфагенский сказал: КОМУ ЦЕРКОВЬ НЕ МАТЬ, ТОМУ БОГ НЕ ОТЕЦ. Это о безбожниках и сектантах сказано.

Имеющие Святой Дух от Иисуса Христа.
Собрание помазанников со времени Пятидесятницы.
Но пятидесятники, как церковь, к ним не относится.

После ответа Мифодия мифодия не буду вдаваться в богословские тонкости - Он ответил досконально... Отвечу просто : для меня Церковь - Корабль Спасения... Сами не можем плыть по бурным житейским водам, ибо немощны, вот Христос и дал нам его...

Любое человеческое собрание начинает как то называться. Собрание верующих в Иисуса Христа называется церковью

В апостольское время существо-вала истинная Церковь Христова, как единое общество спасаемых. Книга Деяний святых апостолов повествует о возникновении Церкви в Иерусалиме, когда на пяти-десятый день после Воскресения Спасителя, Дух Святой в виде огненных языков сошел на апостолов. С того дня вера христианская стала быстро распространяться в разных частях общинной Римской империи. По мере ее распространения, в городах и селах стали возникать христианские общины — церкви. В повседневной жизни, по причине огромных расстояний, эти общины жили более или менее обособленно друг от друга. Однако, они себя считали органически принадлежащими к единой, святой, соборной и апостольской Церкви. Их объединяли единая вера и единый источник освящения, почерпаемый в благодатных таинствах (крещения, причаще-ния и возложения рук — рукоположения) . Поначалу эти священные действия со-вершали сами апостолы. Однако, в скором времени явилась нужда в помощниках, и апостолы из членов христианских общин выбирали достойных кандидатов, которых рукополагали в епископы, пресвитеры и диаконы (Так, например, ап. Павел рукоположил Тимофея и Тита в епископскую степень. ) . Апостолы вменяли епископам в обязанность следить за чистотой христианского учения, учить верующих благо-честиво жить и рукополагать себе помощников в лице новых епископов, священников и диаконов. Так, Церковь на протяжении первых веков, подобно дереву, постоянно росла и распространялась по разным странам, обогащаясь духовным опытом, религиозной литературой, богослужебными молитвами и песнопениями, позже — архитектурой храмов и церковным искусством, но всегда сохраняя сущность истинной Церкви Христовой. Церковь — это единая духовная семья, несущая с апостольских времен истинное учение, одни таинства и непрерывное преемство благодати, перехо-дящее от епископа к епископу. Для преемников апостолов не подлежало сомне-нию, что Церковь совершенно необходима для спасения. Она хранит и возвещает чистое учение Христово, она освящает верующих и ведет их к спасению. Пользуясь образными сравнениями Священного Писания, в первые века христианства Церковь мыслилась, как огражденный “овчий двор”, в котором добрый Пастырь — Христос защищает своих овец от “волка” — диавола. Церковь уподобилась Лозе, в которой верующие, как ветви, получают духовные силы, необходимые для христианской жизни и добрых дел. Церковь понималась, как Тело Христово, в Котором каждый верующий как член должен нести служение нужное целому. Церковь изображалась в виде Ноева ковчега, в котором верующие переплывают житейское море и дости-гают пристани Царства Небесного. Церковь уподоблялась высокой горе, возвы-шающейся над человеческими заблуждениями и ведущей своих путников к небу — общению с Богом, ангелами и святыми.

Церковь (не путать с храмом) есть собрание людей собранных во Имя Христово, и ставших (со Христом) одним телом и плотию по причащении Святых Христовых тайн.

Церковь Христова - это собрание глубоко верующих людей, собравшиеся для молитв и духовного общения. "Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди Них! " - говорит Христос.

Это когда люди собираются и общаются между собой. Иешуа собрал учеников и общался с ними сидел. Просто разговаривал. В этом диалоге и есть что-то божественное, только человеку присущее. А здания и песнопения с непонятными маханиями руками только нарушают человеческое единство.