Люди!! ! Пожалуйста ВНЯТНО -- без демагогий и собственных догадок. Скажите чем отличается православие от католичества???

Внятно и без демагогий!
В Православии Бог это - Любовь Праведная! Не всепрошающая, а способная наказывать иногда, как мудрый отец наказывает излишне разбаловавшегося сына.
В Католичестве Бог это - Судья Праведный! Судья требующий искупления своих грехов.

Здесь об этом очень подробно: Православие vs Католичество

Папа - вот главное отличе. Католицизм преподносит Папу наместником Христа, а православие отвергает этот догмат. Это и есть самое главное отличие, от которого уже идут все остальные.

Известный российский священник, побывав в Америке и изучив состояние их обустройства церкви, спросил католических священников: всё продуманно и рационально, но где же Святой Дух?..

1. Православие не принимает латинскую формулировку Никео-Константинопольского Символа Веры с филиокве, где речь идёт об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына (Filioque).
2. Православие отвергает догмат о непогрешимости (безошибочности) Римского папы и его главенство над всеми христианами.
3. В католицизме, в отличие от православия, существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, а также Её телесном вознесении.
4. В католицизме, в отличие от православия, существует догматическое понятие о чистилище, которое не является аналогом понятия о мытарствах в православии, а также учение о сверхдолжных заслугах святых.

и там и тут нет двух вещей
1. живого откровения от Бога
2. власти и полномочий ( ключей) от Бога

если не влезать в формальные отличия главная разница в том что католики непосредственно считают Папу единственным посредником и представителем человечества между людьми и Богом, сами они уже видимо не надеются на личное общение с Создателем.

Догматическое отличие известно каждому православному
: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г. ) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г. , Правило 7), католики ввели в 8-й член Символа веры добавление об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве») ; во-вторых, в XIX веке к этому присоединился новый католический догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною («дэ иммакулата концепционэ») ; в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах Церкви и вероучения («экс катэдра») ; в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православной Церковью. Таковы важнейшие догматические отличия.

Церковно-организационное отличие
состоит в том, что католики признают римского первосвященника главою Церкви и заместителем Христа на земле, тогда как православные признают единого главу Церкви — Иисуса Христа и считают единственно правильным, чтобы Церковь строилась Вселенским и Поместными соборами. Православие не признает также светскую власть за епископами и не чтит католические орденские организации (в особенности иезуитов) . Это важнейшие отличия.

Обрядовые отличия суть следующие.
Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустом, и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное Спасителем причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян «причащение» одними «освященными облатками» ; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню как орган земной власти в руках священника. Православие создало совсем иную культуру церковного пения, молитвословия и звона; у него иное облачение; у него иное знамение креста; иное устроение алтаря; оно знает коленопреклонение, но отвергает католическое «приседание» ; оно не знает дребезжащего звонка во время совершительных молитв и многого другого. Таковы важнейшие обрядовые отличия.

Миссионерские отличия суть следующие.
Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции; истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий) . Оно блюдет при обращении чистоту религиозного созерцания и его свободу от всяких посторонних мотивов, особенно от застращивания, политического расчета и материальной помощи («благотворительность») ; оно не считает, что земная помощь брату во Христе доказывает «правоверие» благотворителя. Оно, по слову Григория Богослова, ищет «не победить, а приобрести братьев» по вере. Оно не ищет власти на земле любою ценою. Таковы важнейшие миссионерские отличия.

Политические отличия таковы.
Православная Церковь никогда не притязала ни на светское господство, ни на борьбу за государственную власть в виде политической партии. Исконное русско-православное разрешение вопроса таково: Церковь и государство имеют особые и различные задания, но помогают друг другу в борьбе за благо; государство правит, но не повелевает Церкви и не занимается принудительным миссионерством; Церковь организует свое дело свободно и самостоятельно, соблюдает светскую лояльность, но судит обо всем своим христианским мерилом и подает благие советы, а может быть, и обличения властителям и благое научение мирянам (вспомним Филиппа митрополита и патриарха Тихона) . Ее оружие — не меч, не партийная политика и не орденская интрига, а совесть, наставление, обличение и отлучение. Византийские и послепетровские уклонения от этого порядка были явлениями нездоровыми.

да много отличий... .
у католиков-- целибат-- священнослужители не могут жениться... .
есть разница в проведении Богослужений... .
но эти отличия второстепенны... .

1. Православные попы занимаются сексом.
2. Католики сидят во время службы.
3. В католиках крестят совершеннолетних людей в полном рассудке, а не младенцев.

православие это первичный продукт католицизма. греция и византия были римскими колониями икультурные изменения им доставались с опозданием и с уклоном на их специфику.

Кроме нарядов и дат ничем, такая-же мутота. Правда, со священником можно общаться запросто.

В православии во главе церкви - Христос, в католичестве - папа. У православных преемственность священства идет от апостолов, католики считают, что благодатью обладает только папа и наделяет ее кого хочет.
Извращение догмата о святой Троице -католики верят. что дух святой исходит от Отца и Сына. В Православии только от Отца. У католиков в отличие от Православных принято верить в непорочное зачатие Девы Марии. Католики не причащаются Крови Христовой. Духовенство у католиков только "черное"т. е. безбрачное. Наличие индульгенций на добрые дела. Вот самые основные мягко говоря заблуждения католиков.

У РПЦ и РКЦ разные догматы христианского учения, но и это ещё не всё! Папа Римский не хотел подчиняться не Греческой, не Русской православной церкви, предпочитая собственное правление и собственную власть! В ход шли все ухищрения: индульгенция, чистилище, интердикт, привлечение к себе на службу двух нищенствующих орденов-францисканцев и доминиканцев. Последний орден в 1232г. был наделён полномочиями инквизиции! Про крестовые походы уже не говорю-можно долго спорить, чего в них было больше (добра или зла). Очень много противоречий, не легко разобраться!

В православии предания, традиции и обряды выше учения Иисуса.
В католичестве- папа римский и культ девы Марии.

это два направления христианства, отличаются помоему только внешними проявлениями. у нас в церкви стоят, например, а у католиков - сидят. у нас более богато украшены одежды священнослужителей и церкви. а Бог то один на всех!

Есть латиноамериканская пословица: "Это все та же индианочка, только в другой юбочке". У них у всех одинаковые небиблейские учения (троица, бессмертие души и т. д.).

У... католиков.. два.. святых.. Мария.. и. Исус,.. а.. у.. православных.. только.. Исус
Ет. как.. я.. знаю

насколько я понимаю у одних главнее Иисус, у других-Мария