Пришёл бог, доказал свою сущность,и сказал:Принесите своих детей в жертву,и будет Вам дарована вечная жизнь.

да хоть сто раз докажет. . не он рожал и не ему требовать

Что-то читал или слихал об Аврааме и сыне да не понял.

Священное писание скрыто от простых людей, на самом деле Библия это инструкция для развития духовного тела, и к физическому миру она никакого отношения не имеет, без Учителя эту книгу не поймёшь и не разберёшь, написано Тора может исцелять, но она же может стать и ядом, в данной ситуации вы все получаете яд, и даже не поняв...

О каком боге речь? самое интересное, что порой подобные вопросы задают и те, кто приносит своих детей в жертву самому любимому своему богу "Я", заставляя жён и любовниц делать аборты. ну, или сами жёны и любовницы.
Когда придёт Бог и покажет свою сущность, то так и подмывает сказать: обкакаетесь любезнейший))))) )
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откр. 6:15-17)

Наше имя — RELIGION!!!

А в ответ Бог услышал "пошол нах.. "

«И устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал, и что Мне на сердце не приходило» (Иеремия 7:31). ВНЕ стен Иерусалима в древнее время было место, называвшееся Тофет. Там отпавшие израильтяне, к которым принадлежали цари Ахаз и Манассия, следовали ужасному обычаю и приносили в жертву детей. Верный царь Иосия, в конце концов, положил конец этому обычаю, сделав Тофет непригодным местом для религиозных церемоний (4 Царств 23:10; 2 Паралипоменон 28:1—4; 33:1, 6).

Пока израильтяне соблюдали законы Бога, они никогда не позволяли себе жестокости в отношении детей и не эксплуатировали их. (Сравните Второзаконие 18:10 с Иеремией 7:31.) Своих сыновей и дочерей они считали «наследием от Господа» , «наградой» (Псалом 126:3—5). Для родителей дети были «масличными ветвями, вокруг трапезы их» , а в израильском аграрном обществе маслины ценились очень высоко! (Псалом 127:3—6). Как замечает историк Альфред Эдерсхайм, помимо слов со значением «сын» и «дочь» древнееврейский язык располагал еще девятью словами, относящимися к детям разного возраста. Историк делает такой вывод: «Люди, которые следили за развитием ребенка настолько внимательно, что дали описательное название каждому периоду его жизни, без сомнения, питали к своим детям самые нежные чувства».

Да ты, я вижу, Хубилай, рейтинг себе зарабатываешь, потому что чухню всякую несешь, не имеющую ничего общего ни с какой верой! Где-то что-то слышал, ничего не понял, а почесать языком хочется. Только знай, написано:
"За каждое праздное слово человек даст отчет".

бог мертв а мертвые как известно не кусаются. если ты отдал свое чадо богу твой дом дурдом