Православный священник может жениться до рукоположения только один раз. Он не имеет право жениться на вдове или разведённой. Вдовый священник не может заключить второй брак (запрет, часто влекущий за собой личную трагедию) .
Вдовый мирянин может вступать в брак до трёх раз
приходилось нескоко раз видеть вдовых священников. Они овдавели в молодом возрасте. Не справившись с тяготами одиночества, они топили своё горе в вине, втихушку прелюбодействовали, жили в постоянном страхе, что епископ узнает о их поведении и лишит сана и от этого ещё больше пили.. .
Религия, вера
Если бы вдовым священникам было разрешено жениться, то моральный облик православной церкви был бы выше?
Это серьёзная проблема в православной церкви. Православный священник может жениться до рукоположения один раз. Вдовый священник не может жениться второй раз. (Вдовый мирянин может жениться до трёх раз. ) Если он женится второй раз, управляющий епископ лишит его священнического сана
Святитель Лука, архиепископ Красноярский и Енисейский в прошлом был женат и у него было четверо детей. Его жена умерла в молодом возрасте от туберкулёза. Он не мог жениться второй раз, так как был священником православной церкви. Он оставил детей на чужих людей и ушёл в монастырь... Позже он стал архиепископом и спустя годы он был причислен к лику святых православной церкви
Но вернёмся к запрету жениться второй раз вдовым священникам. В Библии нет таких запретов, их позже придумали люди на церковных соборах. До правила Юстиниана (4 в) епископы имели право жениться
Мужчина может жить длительное время в полном плотском воздержании только если он болящий или старец. Мне несколько раз приходилось видеть вдовых православных священников -это глубоко несчастные люди. Они остались вдовцами в молодом возрасте. Молодой мужина остался один. Он не может заключить второй брак под страхом извержения из сана. Одиночество, попытки залить душевную тоску вином, прелюбодействие втихушку, страх, что епископ всё узнает и его лишат сана-он ещё больше начинает топить горя в вине, становясь алкоголиком. Дети вдового священника никогда не узнают материнского тепла и заботы. Да и мужчине нужна и хозяйка в доме, и верная подруга, которая поймёт и поддержит в трудную минуту, но и плотский аспект... (Как я уже говорила, длительное сексуальное воздержание под силу только болящим и старцам)
Католики в своей практике целибата уже дошли до педофилии
Обязательный целибат католической церкви несёт за собой много трагедий
Организация "Церкви Британии и Ирландии вместе" (ЦБИВ) опубликовала доклад, в котором назвала традицию целибата священников главной причиной педофилии в Церкви. По мнению авторов доклада, озаглавленного "Время действовать", католические священники находятся в состоянии "подавленного психологического развития" из-за невозможности интимных отношений. "Безбрачие и тяжелый характер священнического служения делает этих мужчин подавленными, неудовлетворенными и замкнутыми, - говорится в докладе. - В результате у священников появляется склонность к сексуальным преступлениям, часто основанная на сексуальной одержимости"
Запрет женится вдовым священникам снижает моральный облик церкви, и приводит к очень трагическим последствиям: алкоголизму и разврату православного духовенства. Ведь законный брак (ПО БИБЛИИ) -лучшее средство от блуда
Например, у протестантов вдовый священник может жениться. У лютеран (одно из традиционных направлений протестантизма) епископ может жениться. Когда я писала дипломную работу по культуре различных народов, мне давелось пообщаться с семьёй лютеранского епископа. Он женат. У него прекрасная счастливая семья, жена, дети.
Но, к сожалению, неженатые (целибатные) епископы никогда не отменят запрет жениться вдовым священникам. Вдовые священники будут спиваться и втихушку блудить в надежде, что епископ не узнает (Как говориться "Не пойман не вор"). А если священник решит жениться, то его сана лишат. Да и он сам не пойдёт на это-ведь у него обычно нет светского образования. Он боиться, что в светской жизни не сможет зарабатывать деньги, пропадёт. Вот и блудит втихушку, да в вине горе топит...
Святитель Лука, архиепископ Красноярский и Енисейский в прошлом был женат и у него было четверо детей. Его жена умерла в молодом возрасте от туберкулёза. Он не мог жениться второй раз, так как был священником православной церкви. Он оставил детей на чужих людей и ушёл в монастырь... Позже он стал архиепископом и спустя годы он был причислен к лику святых православной церкви
Но вернёмся к запрету жениться второй раз вдовым священникам. В Библии нет таких запретов, их позже придумали люди на церковных соборах. До правила Юстиниана (4 в) епископы имели право жениться
Мужчина может жить длительное время в полном плотском воздержании только если он болящий или старец. Мне несколько раз приходилось видеть вдовых православных священников -это глубоко несчастные люди. Они остались вдовцами в молодом возрасте. Молодой мужина остался один. Он не может заключить второй брак под страхом извержения из сана. Одиночество, попытки залить душевную тоску вином, прелюбодействие втихушку, страх, что епископ всё узнает и его лишат сана-он ещё больше начинает топить горя в вине, становясь алкоголиком. Дети вдового священника никогда не узнают материнского тепла и заботы. Да и мужчине нужна и хозяйка в доме, и верная подруга, которая поймёт и поддержит в трудную минуту, но и плотский аспект... (Как я уже говорила, длительное сексуальное воздержание под силу только болящим и старцам)
Католики в своей практике целибата уже дошли до педофилии
Обязательный целибат католической церкви несёт за собой много трагедий
Организация "Церкви Британии и Ирландии вместе" (ЦБИВ) опубликовала доклад, в котором назвала традицию целибата священников главной причиной педофилии в Церкви. По мнению авторов доклада, озаглавленного "Время действовать", католические священники находятся в состоянии "подавленного психологического развития" из-за невозможности интимных отношений. "Безбрачие и тяжелый характер священнического служения делает этих мужчин подавленными, неудовлетворенными и замкнутыми, - говорится в докладе. - В результате у священников появляется склонность к сексуальным преступлениям, часто основанная на сексуальной одержимости"
Запрет женится вдовым священникам снижает моральный облик церкви, и приводит к очень трагическим последствиям: алкоголизму и разврату православного духовенства. Ведь законный брак (ПО БИБЛИИ) -лучшее средство от блуда
Например, у протестантов вдовый священник может жениться. У лютеран (одно из традиционных направлений протестантизма) епископ может жениться. Когда я писала дипломную работу по культуре различных народов, мне давелось пообщаться с семьёй лютеранского епископа. Он женат. У него прекрасная счастливая семья, жена, дети.
Но, к сожалению, неженатые (целибатные) епископы никогда не отменят запрет жениться вдовым священникам. Вдовые священники будут спиваться и втихушку блудить в надежде, что епископ не узнает (Как говориться "Не пойман не вор"). А если священник решит жениться, то его сана лишат. Да и он сам не пойдёт на это-ведь у него обычно нет светского образования. Он боиться, что в светской жизни не сможет зарабатывать деньги, пропадёт. Вот и блудит втихушку, да в вине горе топит...
Толкын Мамынова-Омарова
мне кажеться что можно.... если это дано свыше
Б е з у с л о в н о !!!)))))))))))
Супружеские обязанности никогда не являлись тягостью для нормального человека. И от служения Богу никак не отвлекают, а наоборот дают успокоение души. Я не думаю что жениться на вдове является большим грехом. Наоборот это хороший поступок, не могу понять этого запрета.
а как же тогда выражение Нехорошо человеку быть одному, ибо если замёрзнет кто согреет (дословно не помню, это где то в Библии ) Да и как можно вообще мужчине прожить всю жизнь без женщины? У него что нет естественных потребностей? Это же вполне нормальное явление ...и присуще всем ..Как этот священник одинокий с этим справляться будет ???
выше уровня плинтуса!?
Моральный облик зависит от отношений с Богом, а не от запретов или разрешений.
Павел посоветовал: «Хорошо им оставаться, как я» . К вдовцам он обратился с такими словами: «Остался ли без жены? не ищи жены»
. Обо всем, что касается безбрачия и супружества, Павел рассуждал уравновешенно и сдержанно. Он не считал семейное положение проявлением верности или неверности Богу. Оно, скорее, является вопросом свободного выбора, хотя для тех, кто в состоянии оставаться безбрачным, их положение предпочтительнее.
Написав, что «хорошо человеку не касаться женщины» , Павел сразу же добавил: «Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Коринфянам 7:1, 2). Посоветовав безбрачным лицам «оставаться, как я [он]» , Павел не замедлил дополнить: «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Коринфянам 7:8, 9). Вдовцов он также наставлял: «Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь» (1 Коринфянам 7:27, 28). Такой уравновешенный подход отражает принцип свободы выбора, который дан всем христианам.
. Обо всем, что касается безбрачия и супружества, Павел рассуждал уравновешенно и сдержанно. Он не считал семейное положение проявлением верности или неверности Богу. Оно, скорее, является вопросом свободного выбора, хотя для тех, кто в состоянии оставаться безбрачным, их положение предпочтительнее.
Написав, что «хорошо человеку не касаться женщины» , Павел сразу же добавил: «Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Коринфянам 7:1, 2). Посоветовав безбрачным лицам «оставаться, как я [он]» , Павел не замедлил дополнить: «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Коринфянам 7:8, 9). Вдовцов он также наставлял: «Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь» (1 Коринфянам 7:27, 28). Такой уравновешенный подход отражает принцип свободы выбора, который дан всем христианам.
Основная проблема Дуализм Гностицизма в Совокупив Манихейскую Идеология Осквернил Христианство как Католическое так Православное Ибо Монахи живут не По Священному Писанию или по Библий .А По трактату Сократа и Платона .Который гласит Что Теле Это Гробница Души .Первыми Монахами Были Греческие Философы Диоген вел Монашеский Образ Жизни .Греческие Философские Академий придерживались идеологий Мы Стоики и Философы ,лучше удавимся ,чем испытаем наслаждения ,Вот что О Монашествующих Как Католиках так и Православных Говорит Священное Писание или Библия 1-е Тимофею | 4 глава 1Тим 4:1. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, 1Тим 4:2. через лицемерие ложных словесников, сожженных в совести своей, 1Тим 4:3. запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. 1Тим 4:4. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, 1Тим 4:4. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, Характеризуя этих лжеучителей, апостол указывает на то, что они будут запрещать брак как состояние, с их точки зрения, нечистое, и станут повелевать воздерживаться (по-русски глагол άπέχεσύαι не передан) от яств — очевидно, от некоторых яств, может быть, от мяса. Верующие не должны следовать таким учениям, потому что всякое создание, т. е. все, созданное Богом, хорошо, полезно для человека, разумеется, если он в употреблении этого соблюдает умеренность. В особенности нечего бояться осквернить себя пищей, когда принимаешь ее с молитвою и благодарением Богу, подавшему ее («Слово Божие» — слово молитвы). По-видимому, апостол имеет здесь в виду лжеучителей преимущественно гностического направления, которые действительно иногда отрицали брак и проводили мысль о нечистоте некоторых яств. Как таково Христианство не запрещало Вступать В Брак Апостол Матвей Апостол Петр Апостол Иаков Апостол Лука .Апостол Фома .Апостол Иоанн Были Женатыми Людьми .Гностическое Монашество исказило образ Христианства до не узнаваемости !
Если Вдовец Жениться,На Вдовушке,а Вдовушка выйдет Замуж за Вдовца в, Господень,Они не согрешают, будут иметь скорби по плоти,Но греха в этом нету,Так постановили Апостолы Иисуса Христа,При этом они сами так постули,Всвященном Писание нету запрета Священнослужителям,повторно Вступать В Брак и Брачный Отношения,А исполнять Документальные Приказы Римского Императора,4Века, который уже давно утратили силу,Христиане не обязаны
Если У Апостола Иисуса Христа, умерла жена,он искал,Вдовушку в Господи,и брал Ее себя в Жены,в этом не было греха,А Вот аскетизм и запрет на Брак и еду считался Апостолами Иисуса Христа грехом и учением Бесовским,Католические и Православные Священники выпрыгнули из Постановление Апостолов Иисуса Христа, теперь Католичество и Православие ,не является не Соборной не Апостольской Церковью!
Похожие вопросы
- Моральное отношение Православной церкви к Буддизму?
- Меня священник убеждает креститься второй раз в Русской Православной Церкви (крещен в Болгарии) . Как его переубедить?
- Почему в атеистическом СССР моральный облик общества был в целом выше чем сейчас когда религия популярна?
- Правда ли что священнику лучше не жениться, дабы он думал о Церкви а не о семье?
- Можно ли православному обратиться за помощью к католическому священнику, если православных церквей нет?
- Почему моральный облик атеистов зачастую выше морального облика верующих?
- Почему в атеистическом СССР моральный облик населения был выше чем в современной православной России?
- Почему СМИ развернули компанию клеветы против священников и всей Русской Православной Церкви?
- Обратилась в православную церковь с намерением пригласить священника очищать ладаном свою квартиру...
- Кого православная церковь поддерживала вВеликой Отечественной? Гитлер открывал храмы, а Сталин расстреливал священников