Можно ли потерять спасение? И что нужно, чтобы его не потерять?

да возможно если вы успокоитесь на достигнутом. Ежедневно мы должны разумом и сердцем взирать на ХРИСТА направляя к НЕМУ все наши мысли, стремления и желание .Думая и размышляя о БОЖЬЕМ не давая сатане возможности посещать наш разум. Очень важно наблюдать на чём сосредоточены наши мысли. Всегда вспоминайте ПЕТРА---когда ИИсус сказал ему отойди от меня сатана и тут же поясняет----ибо ты думаешь не о том что БОЖИЕ, но о том что человеческое. Когда наши мысли сосредоточены на СЛОВЕ БОЖИЕМ или размышлении о БОГЕ и со ХРИСТОМ посстоянны тогда мы возрастаем духовно и не угашаем ДУХА СВЯТОГО а когда мы живём и движемся ДУХОМ СВЯТЫМ то мы спасены. Терпением вашим спасайте души ваши. Претерпевший же до конца спасётся. Царство Небесное силою берётся---прилагающие все усилия восхищают ЕГО.

вне Православной Церкви спасения нет

Иисус сказал Своим ученикам: «Не вы Меня избрали, а Я избрал вас» (Ин. 15:16). Другими словами, спасение было задумано Богом, а не нами. В вечности в прошлом Он избрал нас и предопределил (отметил) нас (Эф. 1:4-5). Более того, именно Он призвал нас (Рим. 8:29-30). Поскольку Бог спас нас согласно Своему плану, то согласно этому плану Он и сохранит нас в этом спасении. Мог ли Бог избрать нас, отметить нас, призвать нас в спасение, чтобы затем оставить нас? Нет, Божье спасение вечно.
Кроме того, любовь и благодать Бога к нам не зависят ни от каких условий и не являются чем-то временным. Мы были спасены не своей любовью, а Его любовью (1 Ин. 4:10). Он возлюбил нас вечной любовью (Иер. 31:3). Его благодать была дана нам в вечности в прошлом, прежде времён веков (2 Тим. 1:9). Возлюбив нас, Христос возлюбил нас до конца (Ин. 13:1).
Никакие наши грехи, падения или слабости не смогут отделить нас от любви Божьей, которая в Христе Иисусе (Рим. 8:35-39).
Если бы наше спасение можно было потерять, то многие из нас уже давно потеряли бы его. Мы, люди, очень измен­чивы. Сегодня мы горячие, завтра мы холодные. Однако наше спасение не зависит от наших изменчивых чувств. Его прочным основанием является Бог, который неизменен в Своей любви и верности по отношению к нам (Мал. 3:6). В Иак. 1:17 говорится: «...от Отца светов, у которого нет ни изменения, ни тени, падающей от обращения» . В Плач. 3:22-23 говорится: «Милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! » Если Он возлюбил нас настолько, что спас нас, то, несомненно, Его любовь достаточно сильна, чтобы Он сохранил нас в этом спасении. Велика верность Его!

От кого-чего будем спасаться?

Потерять можно все, спасение можно потерять если небудешь защищать свою жизнь и жизнь близких .

Религиозная деятельность, материальное процветание и удовлетворение чувств описаны в Ведах как три-варга, три пути к спасению. Они включают в себя образование и познание своего «Я» , совершение ведических обрядов, искусство логики, знание законов и обязанностей, а также различные способы зарабатывать на жизнь. Верховная Личность Бога, Господь Нараяна, — Сверхдуша всех живых существ, их изначальный Отец. А значит, ничто не может помешать человеку — будь то ребенок или старик — поклоняться Господу и доставлять Ему удовольствие; это можно делать при любых обстоятельствах. Живые существа и Верховный Господь связаны друг с другом вечными отношениями, поэтому удовлетворить Господа совсем не трудно.

Потерять можно всё: дом, близких, бизнес, веру (в том числе и веру в Бога) . А чтобы этого не произошло надо молиться. МОЛИТВА и только молитва-просьба защищает человека от Сатаны, от сил зла. ВЕРА в Бога, а главное ПРОСЬБА к Богу спасает и хранит этот МИР и ЧЕЛОВЕКА. Вот эта молитва – "Николай, Угодник Божий, помощник Божий, ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле спаси и сохрани меня от всякого зла. "И со словами "Во имя Отца, Сына и Святого Духа" перекреститься трижды. Молитву можно читать в любое время и по нескольку раз. Очень действенная молитва.

подвизатся за веру евангельскую

тут говорится про спасение души. Надо соблюдать одну единственную заповедь: "Возлюби! " Возлюбить надо Бога всем сердцем, всей душой и разумом и ближнего, как самого себя, а еще родиться заново

Нет. Иоанна 10:28 : "И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек. "

К ВОПРОСУ О СПАСЕНИИ.
Многие задают вопрос о спасение, давайте посмотрим что говорит Библия.

Одна–это КАЛЬВИНИСТСКАЯ ШКОЛА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ.
Кальвин увидел, что начало нашему спасению было положено не нами самими, но что мы были избраны и предопределены Богом прежде основания мира (Эфес. 1:4-5). Это предопределение вечное и неизменное, поэтому спасённые никогда не погибнут.

Другая школа – АРМИНИАНСКАЯ – полагает, что наше спасение зависит от нас самих. Поэтому мы можем погибнуть, если согрешим. Это можно назвать «ЛИФТОВЫМ СПАСЕНИЕМ» : когда мы спасаемся, то поднимаемся наверх, когда грешим – опускаемся вниз.

Баптистская церковь и пресвитериане принимают откровение Кальвина о Божьем предопределении. Пятидесятники, группы святости и Ассамблеи Бога являются, главным обр. , арминианскими – они подчёркивают человеческую ответственность и игнорируют Божье избрание.

Эти две школы всегда конфликтуют друг с другом. Доктрина арминиан основывается, главным образом, на пяти предостережениях, изложенных в Послании к евреям, и на предостережениях, сделанных Господом Иисусом в Евангелии от Матфея. Последователи Арминия считают, что спасение даётся не раз и навсегда, но что после спасения мы всё равно можем погибнуть. А если покаемся, то спасёмся вновь.

Из истории богословия мы видим, что после Кальвина и Арминия в 19 веке появилась другая группа богословов, начиная с Говета, затем Пэнтона и, наконец, Пэмбера. Их школа образовала направление об истине царства в Новом Завете. Они увидели, что после спасения человек не погибнет вовеки (Иоанна10:28). Однако для поощрения тех, кто верно следует за Ним после спасения, Бог образовал полное требований царство, которое будет их наградой. Это основывается на 1 Коринф. 3, где говорится, что нужно смотреть, как мы строим. Если мы строим из золота, серебра, драгоценных камней (т. е. из божественных материалов) , то получим награду в дополнение к своему спасению. А если строим из дерева, сена, соломы (наших природных усилий и нашего религиозного энтузиазма) , то наша работа сгорит в огне суда и мы потерпим урон, но не вечную погибель: «Сам же будет спасён, но так, как сквозь огонь» (1 Кор. 3:15)

В Господнем восстановлении библейских истин мы придерживаемся уравновешенной истины относительно награды и наказания царства.
Если человек верен, он получит награду (Матф. 24:45-47;,25:19-23).
Если человек будет неверен, он будет наказан и лишится царства, но сам всё же будет спасён (Матф. 24:48-51; 25:24-30; 1 Коринф. 3:10,12

Санно Гукасян.

Вы счастливая, мне бы найти сначала...

Как правило вера во спасение помогает его не потерять. А так - вопрос не конкретен..)) ) или я не поняла...

Доктрина о "вечном спасении" на самом деле очень спорная. Многие учат о том, что если мы спасены кровью Христа, то никогда уже не можем потерять спасение. Эта доктрина является плодом Кальвинизма и доктрины предопределения или первородного греха, которая произошла в четвертом веке благодаря Августину. Несмотря на эти доктрины я верю, что говорит Библия очень ясно — мы точно можем потерять наше спасение.

Цель всей книги Евреям — предупреждение о том, что мы можем отпасть. Книга Евреям также дает нам инструкции, как этого избежать. Евреям 6:4-8 и Евреям 10:26-31, а также многие другие отрывки ясно говорят, что, если мы отвергаем Христа, поворачиваясь к Нему спиной, мы можем потерять наше спасение. Вся третья глава послания Евреям, а также 2 Петра 2:20-22, говорят нам, что если будучи спасены, мы вновь возвращаемся в мир, к мирскому образу жизни, то для нас это будет даже хуже, чем было вначале. Ясно, что это включает и потерю спасения.

И если те люди, кто ушёл от мирской нечистоты, познав Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, теперь покорены и снова запутались в мирской нечистоте, то их положение ещё хуже, чем прежде. Ибо для них было бы лучше и вообще не узнать пути истинного, чем узнать его и отречься от святой заповеди, данной им. О том, что случилось с ними, сказано в пословице: "Пёс возвращается к своей блевотине", и ещё: "Как ни мой свинью, она всегда валяется в грязи". (2-е Петра 2:20-22)

Я верю, что Бог невероятно терпелив с нами. Тем не менее, когда мы получаем спасение, то получаем Святой Дух, который живет затем в нас. Когда мы намеренно грешим, мы вновь "распинаем Сына Божьего":

"Эти люди слышали слово Божье, видели великую силу нового мира Божьего и удостоверились в том, что всё это добро, а потом отступились от Христа. Их не вернуть на путь раскаяния, ибо они вновь распинают Сына Божьего и при всех подвергают Его унижению". (Послание Евреям 6:5,6)

В этом случае "нет больше платы за грех":

"Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить после того, как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи, а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога". (Послание Евреям 10:26,27)

Продолжение здесь: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/daruetsya-li-spasenie-bogom-navsegda-i.html

берегите совесть