Верующие, почему Бог дал вам истину в словах, зная, что каждый понимает слова по-своему?

Да? Истина, облеченная в слова - это уже не Истина, а лишь часть ее.
Вы заблуждаетесь, Бог никогда никому не давал Истину в словах. Слова - всего лишь камертон для настройки на Истину.

Истина для чело=мнение Господа
Нам Он "спускает" лишь понятие об Истине в меру зрелости души каждого.
Истину душа познает когда её сознание достигнет уровня духа.
Никто не требует от первоклассника понимания учебника тригонометрии : освоит, доросши до его понимания

каждый понимает слова в силу своей испорченности. В этом задумка: испорченные не поймут и не спасуться. Значит, среди спасенных будет чистый экстракт.)))

А другие возможности не видят глазами, "слепы", теперь оказалось "глухи". Своей деятельностью, деятельностью (от греч. enérgeia - действие, деятельность) природы мир демонстрирует равновесие и гармонию, созерцание могло бы помочь человеку, но он смотрит только на свое отражение в зеркале и видит только себя.

Почему только в словах? А еще в духе, в сердце и в делах.

Есть другие возможности, и чаще всего, именно они и делают свое дело.

В начале было слово. В другом переводе разум.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. » /Иоанн. 1:1/.

Библия имеет два уровня познания.
Первый скрытый, изложенный языком символов и метафор, вплетенный в канву видимого текста, и понятный только посвященным, знающим истоки христианского вероучения.
Второй, видимый и всем доступный текст, как основа института нравственного воспитания людей, безоговорочно верующих в это учение.

Он и Вам дал ту же истину.
Не столь важно ЧТО написано, сколько КТО И ЗАЧЕМ читает. )))

истина излилась в наши сердца Духом Святым, поэтому понимаем одинаково ..
а те которые понимают поразному - те и тараторят на разные голоса каждый в свою сторону ..

это человеческие возможности восприятия пока никчемны.. . Слова то хоть по-своему, но все же понимают...

По Максиму великому, есть три разных цели, с какими даровитые мужи пишут сочинения безукоризненные и непринудительные: первая себе на память; вторая- другим на пользу; третья - по послушанию. С последнею целию составлено много писаний для тех, кои смиренно ищут слова истины. Кто же пишет из человекоугодия, для славы и показности. тот теряет мзду свою, и никакой от того пользы не получит ни здесь, ни в будущем веке, но и осудится, как человекоугодник и лукавый похититель Слова Божия