Пушкин был верующим? Ваше мнение?

йес, оф кос !
Для расширения Вашего кругозора: А. С. Пушкин, на вопрос, кого к нему пригласить перед смертью для исповеди, ответил: "любого священника из ближайшего храма". А ведь в друзьях были архиереи!
почему? Боялся умереть без покаяния, каждый православный знает, что нет ничего страшнее. чем умереть с нераскаянными и неисповеданными грехами. Поэтому Пушкин спешил исповедаться до смерти, а не ждать несколько дней, ведь архиереи могли и не успеть !

Он был агностиком, точно не фанатиком. Как впрочем и Омар Хаям и многие другие великие люди.

Может и был. А какая разница?

Возможно, он пришел к вере, но не сразу. Ибо у него есть и безбожные произведения.

Сказка о Попе и работнике его Балке многому учит и о многом говорит.

К чему труп беспокоить?

А где здесь Пушкин?..

Если он нашел поэзию и ритм в писании, значит он его прочувствовал. Гении всегда близки к Богу.
Он был верующим, и понимал свою Веру, а не просто слепо ей следовал..

Верующим.

Есть инфа, что он был масоном) а в масоны неверующих не пускают)

В первой части «Подражаний Корану» - строки о ниспослании Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение, Сияющего Корана, о могуществе Творца, милости и любви Бога к Пророку, мир ему и благословение, и верующим в Судный день и Рай.

Клянусь четой и нечетой,
Клянусь мечом и правой битвой,
Клянусь Я утренней звездой,
Клянусь вечернею молитвой:
Нет, не покинул Я тебя,
Кого же в сень успокоенья
Я ввел, главу его любя,
И скрыл от зоркого гоненья?
Не Я ль в день жажды напоил
Тебя пустынными водами?
Не Я ль язык твой одарил
Могучей властью над умами?
Мужайся ж, презирай обман,
Стезею правды бодро следуй,
Люби сирот и Мой Коран
Дрожащей твари проповедуй.

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей» .

Отцы пустынники и жёны непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

а был ли Пушкин?