Муслимы растолкуйте этот стих

И что Вам не понятно?
Монахи и иереи - это те, кто из христиан посвятил свою жизнь служению Господу. И посему они превозносят не себя, а Бога. В истинно верующих христианах, так же как и в истинно верующих мусульманах нет гордыни. Они добры и милосердны ко всем.
Вот об этом и говориться в данном Айате.

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы – христиане» . Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия. (82) Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают. Они говорят: «Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей. (83) Отчего нам не веровать в Аллаха и ту истину, которая явилась к нам? Мы желаем, чтобы наш Господь ввел нас в Рай вместе с праведными людьми» . (84)

Всевышний разъяснил, кто из людей ближе к мусульманам и готов быстрее подружиться с ними и полюбить их, а кто из них далек от этого. Иудеи и многобожники – самые заклятые врагами ислама и мусульман; они больше кого бы то ни было стремятся навредить им. Причина же этого в их ненависти к мусульманам, беззаконии, зависти, упрямстве и неверии. А ближе всех к мусульманам – те, которые называют себя христианами. Всевышний объяснил это несколькими причинами.
Во-первых, среди христиан есть священники и монахи, т. е. богословы и люди, ведущие аскетический образ жизни, предающиеся поклонению в кельях и монастырях. Знания, аскетизм и поклонение делают сердце человека мягким и добрым, а также избавляют его от грубости и жестокости. Поэтому священникам и монахам не присуща грубость иудеев и суровость язычников.
Во-вторых, они не проявляют высокомерия перед истиной и не отказываются повиноваться ей по причине заносчивости. Эти качества сближают их с мусульманами и позволяют им быстрее подружиться с ними. Поистине, скромный человек всегда ближе к добру, чем надменный гордец.
В-третьих, ниспосланные Пророку Мухаммаду, (с. а. с. ) откровения производят на них такое впечатление, что они смиряются перед ними, а их глаза переполняются слезами. Они слышат истину, в которой они твердо убеждены, веруют в нее и признают ее. Они молят Аллаха принять их в качестве свидетелей.
Эти свидетели – последователи Пророка Мухаммада, (с. а. с. )
Они свидетельствуют о единстве Аллаха и пророческой миссии всех Божьих посланников. Они подтверждают правдивость всего, что принесли посланники, и свидетельствуют за или против всех предыдущих народов. Они – справедливые мужи, свидетельство которых принимается. Всевышний сказал: «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих» (2:143).
Словно отвечая на обвинения тех, кто порицает их за то, что они уверовали без промедления, они говорят: "Что мешает нам уверовать в Аллаха, если к нам явилась истина от нашего Господа, в которой нельзя усомниться? Мы уверовали, повинуемся истине и молим Аллаха ввести нас в Райские сады вместе с праведниками. Почему мы не должны делать этого? Разве у нас недостаточно причин для того, чтобы уверовать без промедления и не оставаться позади остальных? "

Перевод и тафсир Э. Кулиева. (сура 5.Аль -Маида)

Долгое время я размышлял над аятами: «Ты, конечно, найдешь, что более всех людей сильны ненавистью к уверовавшим иудеи и многобожники, и ты, конечно, найдешь, что самые близкие по любви к уверовавшим те, которые говорили: «Мы – христиане! » Это – потому, что среди них есть иереи и монахи и что они не превозносятся. А когда они слышат то, что низведено посланнику, то ты видишь, как глаза их переполняются слезами от истины, которую они узнали. Они говорят: «Господи наш! Мы уверовали, запиши же нас с исповедниками! И почему нам не веровать в Аллаха и в то, что пришло к нам из истины, раз мы желаем, чтобы ввел нас наш Господь с людьми праведными?» » (Сура «Трапеза» , аяты 82-84).

В ту же ночь я принял окончательное решение. Утром я поговорил с женой, от которой у меня три сына и одна дочь. Но как только она услышала, что я намереваюсь принять Ислам, она заплакала и попросила о помощи главу миссии. Его звали Монсье Шавитс, и он был из Швейцарии. Он был очень хитрым человеком. Когда он спросил меня о моих истинных побуждениях, я откровенно признался ему, чего я хочу, после чего он сказал: «Считай, что ты не работаешь, пока мы не выясним, что ввело тебя в заблуждение» . Тогда я ответил: «Эти слова – мой отказ продолжать работу» . Он пытался уговорить меня повременить, но я настаивал на своем. После этого он распустил слух о том, что я сошел с ума. Таким образом я прошел через суровые испытания, пока не переехал в столицу той страны, где находился.