зачем Иегове понадобились человеческие жертвоприношения? (внутри)

он злобное и кровожадное существо выдуманное евреями вот и все

надоело всем уже объяснять. кому обычно приносят человеческие жертвы? вот это он и есть.

Вы знаете - есть на свете МООООРЕЕЕЕ других чудных интересных книжек. . не только этот бред который хорошему не учит

потому что Иегова был каннибалом и убийцей.

Что тут не понятного то.... Богу это точно не надо!

Какой такой егове????

тут были совершенно различные виды приношения в жертву .Когда БОГ сказал принести в жертву единственного сына Исаака ОН желал открыть Аврааму ---что стоило ЕМУ ---ГОСПОДУ --дать согласие на миссию ХРИСТА .Когда Авраам шёл на гору с единственным сыном он на себе прочувствовал всю боль и страдание НЕБЕСНОГО ОТЦА КОТОРЫЙ привёл ХРИСТА на ГОЛГОФУ -----поэтому ИИСУС в ЕВАНГЕЛИИ говорит --Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался. (Иоанна 8гл 56ст) БОГ и не думал убивать ИСААКА но желал открыть Аврааму ЕГО план спасения. А с Иеффаей абсолютно иная история .Отдать БОГУ в жертву это не значит лишить жизни, но наоборот ----тот кого вручают БОГУ --ГОСПОДЬ хранит, оберегает .Ибо ГОСПОДЬ есть БОГ живых но ни мёртвых .БОГ не просил у Иеффая его дочь, но Иеффая сам дал обет БОГУ отдать ЕМУ то. что он первым встретит у ворот города .Этот обет, был дан как знак благодарности БОГУ з победу над Аммонитянами . И отдать БОГУ --это никак ни значит убить .Просто девица отданная на служение ГОСПОДУ никогда не имела права выйти замуж, но оставаться навсегда девственицею,

Иеффай, горячо желая, чтобы им руководил Бог, дает ему обет. Он говорит: «Если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение» . Бог слышит Иеффая и благословляет его. Иеффай поражает 20 аммонитских городов «поражением весьма великим» и так смиряет врагов Израиля (Судей 11:30—33).
Когда Иеффай возвращается с войны, его встречает горячо любимая единственная дочь. В повествовании говорится: «Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься» (Судей 11:34, 35).
Неужели Иеффай собирался принести в жертву свою дочь? Нет. У него не могло быть и мысли об этом. Богу были отвратительны человеческие жертвоприношения — один из мерзких обычаев хананеев (Левит 18:21; Второзаконие 12:31). К тому же Иеффай дал обет, побуждаемый духом Бога, и Бог благословил его. Библия хвалит Иеффая за его веру и участие в исполнении Божьего замысла (1 Царств 12:11; Евреям 11:32—34). Поэтому о принесении человеческой жертвы, — другими словами, об убийстве — не могло быть и речи. Что же тогда имел в виду Иеффай, давая такой обет Богу?
По всей видимости, Иеффай хотел посвятить того, кто выйдет из его дома, для особого служения Богу. Согласно Моисееву закону, по обету можно было посвятить Иегове какую-либо душу. Например, при святилище служили женщины, которые, очевидно, носили воду (Исход 38:8; 1 Царств 2:22). О таком служении, а также о том, было ли оно постоянным, известно немного. Судя по всему, Иеффай, давая обет, имел в виду именно такое особое посвящение, и речь, вероятно, шла о постоянном служении.
Дочь Иеффая, а позднее и мальчик Самуил старались, чтобы обет, данный их богобоязненными родителями, был исполнен (1 Царств 1:11). Будучи верной Богу, дочь Иеффая, так же как ее отец, была убеждена, что его обет не должен быть нарушен. Такая жертва была велика, ведь это значило, что она никогда не выйдет замуж. В Израиле каждый желал иметь детей, чтобы сохранить свой род и наследие, поэтому она оплакала то, что останется девственницей. Для Иеффая исполнить этот обет означало расстаться со своей горячо любимой единственной дочерью (Судей 11:36—39).
Жизнь этой верной Богу девушки не была пустой и бессмысленной. Служение в доме Бога приносило ей радость и давало прекрасную возможность всю жизнь воздавать честь Богу. Ее труд был достоин похвалы. Поэтому ежегодно «дочери Израилевы ходили восхвалять дочь Иеффая Галаадитянина» (Судей 11:40). Без сомнения, ее служение Богу очень радовало Иеффая.

нет надо китайский выучить чтоб это полноценно понимать!