Евангелие от Иоанна Глава 13
23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
Заметьте, Иисус постоянно находится в мужской компании, причём, среди любителей “возлежать у его груди” в голом виде, нет в библии ни одного упоминания о том, чтобы он интересовался противоположным полом.
Дальше продолжать?))
Религия, вера
Иисус сказал:могут ли печалиться сыны чертога брачного,пока с ними жених?(Матф.9:15)Вот дочери это понятно.А вот сыны?
Ничего тебе не понятно, говорится о желаниях получать и желаниях отдавать, а над ними отражённый Свет...
Брачная комната или talamus
Реализацию этого состояния осуществил Иисус Христос, открывший на духовном уровне talamus - центр возрождения души. В физиологии talamus известен как сенсорный интегративный центр. Он расположен на перекрестье зрительных нервов на уровне межбровия. В древности этой железе придавалось большое значение в практике духовного восхождения. С греческого этот термин переводится как "брачная комната" – отсюда образы Жениха (Духа, Христа) , соединяющегося с невестой (душой, psyhe) в чертогах брачных. В Греции этим словом обозначали "священные родовые палаты", отсюда происходит метафора "рождение свыше", "второе рождение". Те, кто сподобились этого состояния, названы "сынами чертога брачного": "Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься" (Мф. 9,14-15). Христос предсказывает время, когда Дух Святой; не так просто будет обрести, как во дни земной жизни Иисуса, и для "рождения от Духа" потребуются значительные усилия и духовные подвиги. Здесь ясно показано, что аскетические практики, вроде поста, необходимы тем, кто не соединён с Духом, тогда как для "рождённых от Духа" нет необходимости в аскезе. "Сыны чертога брачного" – это те, кто достигли центра talamus, центра Христа, который является "дверью в Царствие Небес": "Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся... " (Ин. 10:9); "79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог" (Евангелие от Фомы) .
Реализацию этого состояния осуществил Иисус Христос, открывший на духовном уровне talamus - центр возрождения души. В физиологии talamus известен как сенсорный интегративный центр. Он расположен на перекрестье зрительных нервов на уровне межбровия. В древности этой железе придавалось большое значение в практике духовного восхождения. С греческого этот термин переводится как "брачная комната" – отсюда образы Жениха (Духа, Христа) , соединяющегося с невестой (душой, psyhe) в чертогах брачных. В Греции этим словом обозначали "священные родовые палаты", отсюда происходит метафора "рождение свыше", "второе рождение". Те, кто сподобились этого состояния, названы "сынами чертога брачного": "Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься" (Мф. 9,14-15). Христос предсказывает время, когда Дух Святой; не так просто будет обрести, как во дни земной жизни Иисуса, и для "рождения от Духа" потребуются значительные усилия и духовные подвиги. Здесь ясно показано, что аскетические практики, вроде поста, необходимы тем, кто не соединён с Духом, тогда как для "рождённых от Духа" нет необходимости в аскезе. "Сыны чертога брачного" – это те, кто достигли центра talamus, центра Христа, который является "дверью в Царствие Небес": "Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся... " (Ин. 10:9); "79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог" (Евангелие от Фомы) .
Николай Пьянков
Очень правильно разложили по полочкам. Я это проходил давно уже на практике; только всёэто уже устарело и теперь силы не имеет. И вообще, духовный мир изменяется гораздо быстрей нашего.
в дурдоме-все можно... и сыны с сынами и сыны с дочерьми и дочери с дочерьми)))
сынами чертога брачного назывались кажется приглашенные на брак друзья жениха
Анна Щеглова
Тогда не проще ли было написать-Могут ли печалиться друзья жениха...
Новый перевод:
Матфея 9:15: На это Иисус сказал им: «К чему скорбеть друзьям жениха, пока жених с ними? Но придут дни, когда отнимут у них жениха, и тогда они будут поститься.
Матфея 9:15: На это Иисус сказал им: «К чему скорбеть друзьям жениха, пока жених с ними? Но придут дни, когда отнимут у них жениха, и тогда они будут поститься.
Анна Щеглова
Получается, что сыны чертого брачного и друзья жениха это одно и тоже.?
Анна Щеглова
Чей перевод?Сначало переводится как сыны чертого брачного,а потом как друзья жениха.Получается,что словосочетание сыны чертога брачного схоже по своей сути со словосочетанием друзья жениха.
Похожие вопросы
- Мир вам, возлюбленные! Могут ли поститься сыны чертога брачного?
- О посте. От. Матф. 9-15. Кто такие сыны брачного ложа, которые могут не поститься, и почему Иисус у них - жених?
- объясните, пожалуйста, смысл слов о сынах чертога брачного, которые не могут поститься ?
- сыны чертога брачного
- "сыны чертога брачного" - это кто?
- что женихи делают с невестами и почему Иисус называл себя женихом чертога брачного?+
- О чем говорил Иисус:"Урожай велик, а работников мало?"(Матф.9:37,38)
- Иисус сказал: "Не то, что входит в уста, оскверняет человека" (Матф. 15:11) Тогда при чём тут яблоко?
- Есть ли в современном Христианстве течение которые признает Иисуса не Богом и не сыном Бога - а пророком? См. вн
- Кто есть Иисус, Бог или все же сын божий. Я не могу этого понять?