Это очень близкие друзья жениха, которые общаются с ним в доме свадебного пира.
https://bible.by/verse/40/9/15/
Общий смысл речи Христа одинаков у всех трех евангелистов. Речь эта была, по-видимому, направлена к ученикам Иоанна и напоминала им о том, о чем раньше говорил сам Креститель. По свидетельству евангелиста Иоанна, когда у учеников Крестителя был спор с иудеями об очищении и когда ученики его пришли и сказали ему о Христе (Ин 3:25−28), то Креститель говорил между прочим: «имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин 3:29). Смысл речи у синоптиков до буквальности сходен по смыслу с этой речью Крестителя. Но вместо слов Иоанна, который только самого себя считал «другом жениха», Христос говорит теперь о многих «друзьях», «сынах чертога брачного», — почти то же, что наши «дружки» на свадьбах. Спаситель совсем не отвечает на первую часть предложенного Ему вопроса, на заявление, что ученики Иоанна и фарисеи много постятся. Он вполне предоставляет фарисеям и ученикам Иоанна руководствоваться своей собственной совестью. Все содержание Его ответа направляется к защите Его учеников. Сам Он принимает на Себя образ жениха, указанный Крестителем. Этот образ не есть что-либо новое, а имеет свои основания в Ветхом Завете (Пс 44; Песн ; ср. Еф 5:22−23; Откр 19:7−9; 21:9). У евреев брачные пиршества продолжались до семи дней и это было временем радости и веселья. Между тем пост служил признаком скорби. Присутствие Христа как жениха среди сынов чертога брачного должно было уничтожать в них скорбь. Но такое время будет продолжаться не всегда. Подобно тому как свадебные торжества кончаются и «дружки» расходятся по домам, так кончится и пребывание Христа с учениками. После Его отшествия ученики будут поститься. Эти слова нет надобности понимать как заповедь. Спаситель говорит здесь как бы так: «ученики не могут поститься теперь, но настанут повод и время и для поста, и для разных выражений скорби». Справедливо замечают, что здесь в первый раз у Матфея Господь указывает на Свои страдания.
От Матфея 9 глава — Библия — Комментарии Лопухина: https://bible.by/lopuhin-bible/40/9/
Религия, вера
"сыны чертога брачного" - это кто?
Сыны чертога брачного (Тов. 6, 16), - искренние друзья жениха, которым доверена от него забота об устройстве брачного чертога и пира, и первые гости на пиру.
Похожие вопросы
- Иисус сказал:могут ли печалиться сыны чертога брачного,пока с ними жених?(Матф.9:15)Вот дочери это понятно.А вот сыны?
- сыны чертога брачного
- Мир вам, возлюбленные! Могут ли поститься сыны чертога брачного?
- объясните, пожалуйста, смысл слов о сынах чертога брачного, которые не могут поститься ?
- Кого называют "богами" и "сынами Вс-вышнего"? Может ли человек быть Сыном Б-жьим?
- что женихи делают с невестами и почему Иисус называл себя женихом чертога брачного?+
- Почему "Сын человеческий" до сих пор не пришел? Судя по тексту библии - он давным-давно должен быть здесь.
- В Иоанна 3:16 сказано: "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного.." ниже...
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими и "не мир принес Я, но меч;" Как понять эти противоречия ?
- В каких писаниях, чётко, прослеживается концепция о том, что: 《Сын это "тело" Бога (Троицы), Отец- "душа" Бога, ++
Ангел сказал ему: разве ты забыл слова, которые заповедал тебе отец твой, чтобы ты взял жену из рода твоего? Послушай же меня, брат: ей следует быть твоею женою, а о демоне не беспокойся; в эту же ночь отдадут тебе ее в жену.