Религия, вера
Если человек не знает, что такое честность, как он может быть честным? а вы знаете
Честный человек правдив и никогда не идет на обман. Он беспристрастен в отношениях с другими: искренен, благороден, не лжет и не хитрит. Такой человек порядочен и не станет вводить в заблуждение своих товарищей. Он создает климат доверия между людьми и способствует развитию здоровых, прочных взаимоотношений.
Альбина Низамова
Спасибо, кэп. ))
Неужели вы думаете что ему ниразу не шепнули, что такое честность. - Притворяется.
Любая ворона не знает, что такое чистота. Однако чистая до блеска.
Логически неправильное умозаключение.
Г-н Журден у Мольера, пообщавшись со знающими людьми, с удивлением узнал - что он, оказывается, все сорок лет своей жизни говорил прозой.
Ранее он об этом не догадывался.
Кстати "честность" - это только термин, который можно наполнить разным содержанием.
Г-н Журден у Мольера, пообщавшись со знающими людьми, с удивлением узнал - что он, оказывается, все сорок лет своей жизни говорил прозой.
Ранее он об этом не догадывался.
Кстати "честность" - это только термин, который можно наполнить разным содержанием.
Нет человека который бы не знал, что такое честность. Другое дело, что человек не всегда считает нужным поступать честно.
я догадываюсь))
1) Честность - -человеческое качество, являющееся основой любого информационного процесса, протекающего в обществе.
2) Честность - -моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед др. и перед самим собой в отношении тех мотивов, к-рыми человек руководствуется, признание и соблюдение прав др. людей на то, что им законно принадлежит. Противоположностью Ч. являются обман, ложь, воровство, вероломство, лицемерие . Требование Ч. обусловлено необходимостью совместной деятельности людей в процессе социальной практики, взаимной координации их действий и потребностями повседневного общежития. Однако в условиях эксплуатации, классовых противоречий, взаимной конкуренции Ч. не могла стать всеобщим правилом, законом социальной жизни. Это требование постоянно нарушалось. Буржуазные просветители, сведя к земной основе мораль, к-рой прежде приписывалось божественное происхождение, провозгласили Ч. залогом личного преуспеяния ( Эгоизма теории ), приобретения доверия людей и кредита. Буржуазная практика истолковала такое представление о Ч. в духе торгашеского практицизма, считая ее чем-то вроде неофициального контракта, к-рый можно расторгнуть, как только его соблюдение становится невыгодным. В политике это означало узаконение обмана избирателей для приобретения их голосов, в коммерции-надувательство конкурента, в международных отношениях -нарушение условий договора при изменении соотношения сил, когда др. государство уже не может защитить свои права . По отношению же к трудящимся господствующий класс соблюдал законы и выполнял взятые на себя обязательства лишь постольку, поскольку опасался массовых выступлений (забастовок или восстаний) . Буржуазия неоднократно предавала своих союзников в борьбе против феодальной знати ( пролетариат и крестьянство ) и обращала против них оружие, как только приходила с их помощью к власти (примером может служить французская революция 1848 г.) . Коммунистическая нравственность рассматривает Ч. не как результат соглашения людей, общественного договора и залог взаимной выгоды частных лиц, а как непреложное общечеловеческое требование, вытекающее из объективной необходимости совместной деятельности и жизни людей. Особое значение приобретает Ч. в революционной и общественно-созидательной деятельности, подчиненной целям построения самого гуманного и справедливого об-ва. В силу общности этих интересов для всех людей Ч. перед об-вом и перед др. становится вопросом Ч. перед самим собой.
2) Честность - -моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед др. и перед самим собой в отношении тех мотивов, к-рыми человек руководствуется, признание и соблюдение прав др. людей на то, что им законно принадлежит. Противоположностью Ч. являются обман, ложь, воровство, вероломство, лицемерие . Требование Ч. обусловлено необходимостью совместной деятельности людей в процессе социальной практики, взаимной координации их действий и потребностями повседневного общежития. Однако в условиях эксплуатации, классовых противоречий, взаимной конкуренции Ч. не могла стать всеобщим правилом, законом социальной жизни. Это требование постоянно нарушалось. Буржуазные просветители, сведя к земной основе мораль, к-рой прежде приписывалось божественное происхождение, провозгласили Ч. залогом личного преуспеяния ( Эгоизма теории ), приобретения доверия людей и кредита. Буржуазная практика истолковала такое представление о Ч. в духе торгашеского практицизма, считая ее чем-то вроде неофициального контракта, к-рый можно расторгнуть, как только его соблюдение становится невыгодным. В политике это означало узаконение обмана избирателей для приобретения их голосов, в коммерции-надувательство конкурента, в международных отношениях -нарушение условий договора при изменении соотношения сил, когда др. государство уже не может защитить свои права . По отношению же к трудящимся господствующий класс соблюдал законы и выполнял взятые на себя обязательства лишь постольку, поскольку опасался массовых выступлений (забастовок или восстаний) . Буржуазия неоднократно предавала своих союзников в борьбе против феодальной знати ( пролетариат и крестьянство ) и обращала против них оружие, как только приходила с их помощью к власти (примером может служить французская революция 1848 г.) . Коммунистическая нравственность рассматривает Ч. не как результат соглашения людей, общественного договора и залог взаимной выгоды частных лиц, а как непреложное общечеловеческое требование, вытекающее из объективной необходимости совместной деятельности и жизни людей. Особое значение приобретает Ч. в революционной и общественно-созидательной деятельности, подчиненной целям построения самого гуманного и справедливого об-ва. В силу общности этих интересов для всех людей Ч. перед об-вом и перед др. становится вопросом Ч. перед самим собой.
если человек искреннен, ему не обязательно быть честным,
он и так подарок для социума
он и так подарок для социума
Честность -это говорить все без прикрас
Откуда ж мне знать?
Похожие вопросы
- АТЕИСТАМ. Есть ли смысл в честности? Реально ли быть честным? Какая МОТИВАЦИЯ для честности у атеистов? Честен ли ТЫ?
- Сократ был честным БезОбманщиком, когда говорил - я знаю, что ничего не знаю, но то что я знаю, многие не знают?
- Вам сложно быть честными отвечая или спрашивая в категории "религия /вера"? Вы стремитесь к честности или нет?
- Честность - прекрасная штука, особенно если все вокруг честные, а я один жулик (внутри)
- На митингах народ требует честности!)Разве утверждение что бог есть является честным?)))Ибо оно вытекает из пристрастия?
- Приносит ли пользу честность? Если да, то возможно ли быть честным?
- Есть ли польза от честности? Какое будущее ждёт честных?
- Нужно ли быть честным? Помогает честность в жизни?
- Честность приемлема только с честными,. не стоит стесняться обмануть того кто сам готов обмануть тебя?
- Почему трудно быть честным во всем? Что за боязнь честности?