Существовал ли когда-нибудь библейский Иисус Христос? Или его образ за несколько веков после смерти исказили?

Почему же? Лично я вполне даже допускаю, что был такой бродячий еврейский философ.
Вот только что осталось от его оригинального учения - можно только догадываться)))))))

личное моемнение - это собирательный образ нескольких людей. тогда противоречия в евангелиях могут быть объяснены. только вот зачем нужно было его богом делать? просто реформировать иудаизм - никак?

Когда-то тоже задал себе этот вопрос, и только пройдя какую -то часть пути Духа, стало ясно, что выдумать этого человека невозможно, потому что всё это, а именно Христосознание, начинает проявляться и в нас, тоже. И сказали то, что он был человеком, а последователи из Него Бога сделали

Светские авторы того времени подтверждают его существование. Корнилий Тацит, Иосиф Флавий- например.

Реально существовал, но образ искажен капитально. Он больше на йога похож в образе юноши.

Существовал, но не создавал религию!!! -он призвал к ЛЮБВИ!!!

Личное мнение: Существовал конкретно взятый человек или в библии это сборный образ у которого было несколько прототипов. С именем Христа связываю зарождение и становление нового, и по всей видимости прогрессивного по тем временам, философского учения. В полседующем своем развитиии учение углублялось и расширялось, обрастало догмами и внешней атрибутикой. Насколько достоверно до нас дошёл смысл изначального учения можно только догадываться, поскольку, как известно, в библию вошли не все религиозные тексты приписывааемые к христианскому учению (часть уничтожена. часть признана апокрифами) да и те что остались при составлении библейского канона по всей видимости редактировались, подгонялись один под другой. Хотя общая направленность и т. н. дух учения по всей видимости все же сохранены.
Не спорю, что имеются и исторические источники о существовании Христа, но вних

Существовал. . но и в страшном сне не представлял наверное чего о нем понапридумывают.

Профессор Ф. Ф. Брус по этому поводу метко заметил: «В те ранние годы, когда еще были живы многие из Его учеников, которые помнили, что происходило на самом деле, а что — нет, выдумать слова и дела Иисуса было совсем не так просто, как, похоже, полагают некоторые писатели. [...] Ученики не могли позволить себе допускать неточности (не говоря уже об умышленной подтасовке фактов) , которые были бы сразу же разоблачены теми, кто только того и ждал. Наоборот, одним из сильных пунктов в первых апостольских проповедях было уверенное обращение к знаниям, которыми обладали слушатели; апостолы говорили не только „мы свидетели тому“, но и „как и сами знаете“ (Деяния 2:22)»