(1 Пет. 2, 21-3, 9). Ныне Апостол указывает нам на "сокровенного сердца человека"

это

Святитель Феофан Затворник (Вышинский) написал как возможно человеку быть с Богом, а о "Духовном Просветлении" он ничего не писал. Есть разница в домысливание человека и воли Божьей! Иногда и очень часто, за терминологией, человек не видит истинного смысла вещей. И очень часто, вместо Бога обретает прелесть бесовскую. Сам дьявол использует такой же прием: вроде бы и слова знакомые, а смысл искажен. Если человек в это поверит, то и поверит всему, что будет "диктовать" ему дьявол. Так появился оккультизм с терминологией: "духовное просветление", "расширенное сознание" и т. п. . А по сути - прямой путь к дьяволу.
Не нужно "заумных" фраз! Преподобный Амвросий Оптинский всегда говорил: "Где просто, там и ангелов до ста! " К чему домысливать за Преподобного Феофана?...

«И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу» (Марк 6, 11). – Как это по-евангельски!. .
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» (Марк 9, 42). – Как это по-евангельски!. .
«И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Марк 9, 47) [62]. – Не глаз только здесь подразумевается.. .
«И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Марк 9, 1). – Хорошо солгал, лев [63].
"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо... " (Примечание психолога. Христианская мораль опровергается этим «ибо» : опровергать её «основы» – это по-христиански) (Марк 8, 34). -
"Не судите, да не судимы будете. Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Матф. 7, 1). – Какое понятие о справедливости, о «праведном судии!.. »
"Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и мытари? " (Матф. 5, 46). – Принцип «христианской любви» : она хочет быть в конце концов хорошо оплаченной.. .
«А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матф. 6, 15). – Очень компрометирует вышеназванного «Отца».. .
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф. 6, 33). – Всё это: т. е. пища, одежда, все насущные потребности жизни. Заблуждение, скромно выражаясь.. . Незадолго перед этим Бог является портным, по крайней мере в известных случаях.. .
"Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их" (Лука 6, 23). – Бесстыдное отродье! Они сравнивают себя уже с пророками!. .
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм – вы" (Павел 1 к Коринф. 3, 16). – Для подобного нет достаточной меры презрения.. .
"Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? " (Павел 1 к Коринф. 6, 2) [64]. К сожалению, не только речь сумасшедшего.. . Этот ужасный лжец продолжает: "разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские!.. "

Это из серии "сердце сокреушено и смиренно Бог не уничижит".
Сокровенны сердца человек, по моему мнению тот, кто живет не ради "повышения качества жизни", а так, что бы совесть его была чиста, спать спокойно, и быть в мире со всеми.

Это путь к новой личности. Ефесянам 4:21. потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
22. отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23. а обновиться духом ума вашего
24. и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Если все это водворится в сердце, это отразится и на делах. Как и должно быть у духовных людей.