почему убийство человека не является смертным грехом, а похоть является?

потомушта ноги ростут из ВЗ, а там убивать неприятеля было делом более благим, чем "любить" его !!!)))

Убивают всёже реже, чем тр@#$%ся :)

из похоти вытекает много чего всего такого от которого
даже убийство меркнет ..вот примерно так..

Киллер - это его работа, если он делает ЭТО, не основываясь на своих личных Семи Смертных Грехах, то он СОВСЕМ НЕ ГРЕШИТ.

Как воины, на войне, убивая друг друга, НЕ ГРЕШАТ, так как такие убийства не есть следствие их Семи Смертных Грехов.

Похоть - один из Семи Смертных Грехов, спокойно, например, может спровоцировать убийство.

Просто оценка жизнедеятельности тех времен когда жизнь почти ничего не значила наложила сей отпечаток в писаках Библии! Это мировозрение древних их оценки!! Когда это понятно то вопрос имеет другой оттенок!)))))

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему: словом - гордость до самообожания.

2. Сребролюбие. Жадность к деньгам, соединённая большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд. (то есть половая жизнь до вступления в брак) , прелюбодеяние (то есть супружеская измена) . Распутная жизнь. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чём дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг.
Сладострастные мысли, неприличные разговоры, даже единый взгляд, обращённый с вожделением на женщину, причисляется к любодеянию. Спаситель так говорит об этом: "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй, а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём" (Мф. 5, 27. 28).
Если взирающий с вожделением на женщину грешит, то и женщина не невинна в том же грехе, если она наряжается и украшает себя с желанием, чтобы на неё обращали взгляды, прельщались ею, "ибо горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит".

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединённое со страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился "на вся дни светло" (Лк. 16, 19).
Пьянство, употребление наркотиков.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своём избил Вифлеемских младенцев.
Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные жестокие и колкие слова. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

7. Уныние. Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Излишнее упокоение сном. Депрессия, отчаяние (что нередко доводит человека до самоубийства) , отсутствие страха перед Богом, совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни.

Грехи вопиющие к небу:
Вообще умышленное человекоубийство (к ним относятся и аборты) , а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство) . Содомский грех. Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.
Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы. Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровью добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключённых в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их. Огорчения и обиды родителям до дерзких побоев их.

Грехи хулы на Духа Святаго:
Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжкой греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие. Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве. Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Тут убийство под 6 пунктом . Гнев это начало цепочки, а убийство ее завершение.

А похоть пункт 3.

Правда, что ли?:))))))))))))))))))

Владимир Павлович! Вы не очень внимательно прочитали эти заповеди. Там написано - не возжелай жены БЛИЖНЕГО своего. А про жену либо женщину ЧУЖУЮ там не сказано ничего.

убийство - это все же следствие грехов, поэтому это всего лишь заповедь

На чем основано Ваше утверждение? Обоснуйте.

Вы это сами придумали, или Вам обосновали это по Библии?