Если душа в крови - то что отходит в мир иной.. . кровь??

Ничего

если душа в крови то ей трудно отмыться

В Библии написано про животных, а человек совсем иное творение и душа у него не в крови обращаемся к Священному Писанию.
И сказал Бог: да произведет земля пресмыкающихся, душу живую; … И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, породу их… (Быт. 1, 20-21).
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их… (Быт. 1,24).
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его… (Быт. 1,26-27).
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт. 2,7).
Из этих слов Священного Писания мы видим, что человек отличается от всех остальных Богом сотворенных существ. И отличие это заключается не только во владычестве человека над всею тварью, но и в том, как он создан. Во-первых, человек – образ и подобие Божие, и к его творению Бог подошел особо, в конце всего. Во-вторых, природа человека происходит не только из «праха земного» , как всей твари, но и из Божественного дуновения. Поэтому человек по сути своей состоит из двух начал: природы плотской и природы духовной. Эта дихотомия красной нитью проходит через все Священное Писание, что особенно заметно в Новом Завете. Итак, из книги Бытие мы увидели, что человек неоднороден по своему составу. Душа (или дух) человека. и плоть – два самостоятельных начала, образующих цельную человеческую личность. Тело имеет своим началом землю, а душа – Божественное дыхание. Тело вещественно, душа – духовна. Таким образом, человек представляет собой органическое соединение земного и небесного, материального и духовного.
Иеговисты учат, что душа твари – это ее кровь. А так как кровь разлагается вместе с телом, то так же уничтожается и душа. И в доказательство приводят тексты из книг Бытие 9, 4-5; Левит 17, 14; Второзаконие 12,23.
Мы видим, что во всех этих текстах говорится о телах животных, а не человека. О человеке же сказано только, что в крови его – жизнь его, то есть без крови тело умирает, следовательно, и душа без крови перестает быть в теле. Хотя Священное Писание и говорит о наличии души как у животных, так и у человека, тем не менее, оно различает ее по происхождению (Быт. 1-2 гл.) . И душа. , и тело животных произошли от земли, а о душе человека Библия говорит двояко: слово «душа» (по-евр. «нефеш» ) употребляется по отношению к человеку, когда речь идет о низших сторонах его духовной жизни (любопытство, лень или иные душевные качества, которыми обладают в какой-то степени и животные) ; но когда, в Священном Писании говорится о высших свойствах человеческой натуры (вера. , разум, высокое чувство, бессмертие) , тогда, употребляется слово «дух» (евр. «руах») , Душу человеческую нельзя путать с душой животного, так как душа (дух) человека есть самостоятельное начало: И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который и дал его (Еккл. 12, 7). Эта двойственность человеческой природы прослеживается и в Новом Завете, и особенно в посланиях святого апостола Павла: Ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся… (Гал. 5, 17), а также 2 Кор. 5, 1-10; Ис. 38, 2; Мк. 14, 38. Все эти тексты говорят, что душа (дух) – отдельная самостоятельная сущность. ,

Сказано, что у животных душа в крови. Но не сказано, что душа и есть кровь.

Душа это не сама кровь

Дух.
Человек триедин: тело, душа и дух. :-)

ключевое слово здесь "В" но не сама кровь. душа не материальна.