Обязаны ли христиане чтить субботу?

Исх. 31:16, 17: «Пусть сыновья Израиля соблюдают субботу, пусть соблюдают ее из поколения в поколение. Это соглашение на века [«завет вечный» , СП] . Это знамение между мной и сыновьями Израиля на века» . (Обратите внимание: соблюдение субботы было знамением между Иеговой и израильтянами. Если бы другие народы тоже должны были соблюдать субботу, это знамение утратило бы свой смысл. Словом «вечный» в СП переведено еврейское слово ола́м, которое определяется как «длительный период времени, продолжительность которого с точки зрения настоящего не известна» . Это слово может означать, но необязательно означает, вечность. В Числах 25:13 это же еврейское слово используется применительно к священству, которое впоследствии было упразднено, как это видно из Евреям 7:12.)
Рим. 10:4: «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» . (Соблюдение субботы было одним из предписаний Закона, который Бог отменил через Христа. Мы обретаем благоволение Бога тем, что проявляем веру в Христа, а не тем, что соблюдаем субботу. ) (Смотри также Галатам 4:9—11; Эфесянам 2:13—16.)
Кол. 2:13—16: «[Бог] великодушно простил нам все наши проступки и стер рукопись, свидетельствовавшую против нас. Она состояла из постановлений и была против нас.. . [...] Поэтому пусть никто не судит вас за еду и питье или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы» . (Если человека, находившегося под Моисеевым законом, признавали виновным в нарушении субботы, то, согласно Исходу 31:14 и Числам 15:32—35, он заслуживал смерти и все собрание должно было побить его камнями. Те, кто выступают за соблюдение субботы, на самом деле должны радоваться, что мы не находимся под этим Законом. Как видно из процитированных стихов, чтобы иметь одобрение Бога, больше не нужно соблюдать субботу, как это требовалось от израильтян. )

Обязаны ли христиане соблюдать (хотя бы стараться соблюдать - как ребенок старается прямо ходить, но падает и опять поднимается пока не научится прямохождению) ЗАКОН (10 заповедей) ?
Или "мы не под Законом" и можем свободно протоптать Закон?
Закон соблюдать из-за почтения и любви к Законодателю, а спасает вера в Христа (Жертва Христа) и дела по вере.
Соблюдение Закона и есть дела от веры.
Да, обязаны. Но не буквоедством, а по сути.

фарисеи-чтили субботу. .

Нет, - христиане обязаны только слушаться своих религиозных лидеров. Что скажут, то и делать...

Я в деревне не работаю.

В Ветхом Завете праздновался седьмой день недели - суббота (что по древнееврейски значит "покой") - в воспоминание творения Богом мира ("в седьмой день Бог почил от дел творения"). В Новом же Завете, с апостольских времён, стал праздноваться первый день недели, воскресный - в воспоминание Воскресения Христова.

Суббота в православной памяти, в православном богослужении и богословии до сих пор праздничный день. Субботы, как и воскресные дни, празднично выделяются из дней Великого Поста. В них совершается праздничное, не постовое богослужение. Служится полная Литургия, не читается покаянная молитва Ефрема Сирина, не делаются земные поклоны.

Иисус отменил субботу...

Где в Законе написано, что "суббота для евреев"? Когда Бог творил землю в шесть дней и все, что на ней, то не было ни евреев, ни кого-бы то ни было других.. Бытие гл. 2 ст. 2 "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (отдыхал) от всех дел Своих, которые делал. . И БЛАГОСЛОВИЛ БОГ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И ОСВЯТИЛ ЕГО, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал". Ясно видно, что суббота для всех тех, которые поклоняются Богу, благодарны Ему за дар жизни и все благословения, явленные Богом в сотворении природных ресурсов, которые служат во благо человека, а не еврея!

Да, но не в том смысле, как это делали иудеи в иудаизме. =)

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
(Деян. 15:5-20)