Итак, все сошлись на том, что Иисус не призывал ни к православию ни к другому течению, а лишь к вере в Бога Единого

Вы правы, Иисус не призывал не к какому течению. Он призывал людей следовать законам Отца Небесного и Матери Земной и призывал людей почитать их. Ведь человек по духу, является частью Бога, а по телу, частью природы. Иными словами, Иисус призывал людей жить в гармонии со всем миром. Ну а то, что называется христианством ни какого отношения к учению Иисуса не имеет. Ведь насилие и гармония не совместимы!!!

Иисуса ждали, в первую очередь, израилитяне - потому что с Авраамом Бог заключил Завет о его потомках. Потому Иисус сказал что пришел в первую очередь к заблудшим овцам дома Израилева. Кроме детей Авраама, Он призвал ко спасению всех людей - потому стал вторым Адамом (а не просто вторым Моисеем) , чтобы все человечество могло вернуться к состоянию Божьих детей и царственного священства. По факту Бог сотворил Адама таким, но Адам своими ошибками оставил это достоинство. Иисус же пришел его вернуть. В свое время Авраам это понял, и согласился. Любой из язычников, и тогда и сегодня, имеет выбор - согласиться и быть Божьим сыном сейчас и в вечности.

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан. 3:16)

15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.
(Рим. 1:15-16)

9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина!
10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину!
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
(Рим. 2:9-15)

Бог предназначил возможность спасения всем людям. Иногда выбор отцов определяет судьбы детей. Авраам выбрал веру в Бога, и потому его дети были детьми завета. Если сегодня я выбираю веру в Бога - также и я становлюсь в завет с Богом, и мои дети будут жить лучше.

28 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.
(Деян. 28:28)

32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.
(Иоил. 2:32)

11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан. 1:11-13)

Он призывал к милосердию то есть борьбе с личным эгоизмом. Только выйдя за пределы личного эгоизма человек может увидеть Бога и при желании соедениться с ним. Быть с Богом и быть немилосердным невозможно это одно из главных свойств Бога (Когда человек становится совершенно милосердным он понимает что такое Божья Любовь)

Безусловно. Однако уже апостолы говорили гневные речи о тех кто учит не тому.

Не "итак"....Начнем с того, что НЕ ВСЕ.. . продолжим тем, что Иисус призывал ПРАВИЛЬНО СЛАВИТЬ и исполнять Закон, т. е. по сути - к православию.
Разовьем мысль дальше.... Закон Бога Он не приносил, слава тебе Господи, его Моисей принес гораздо раньше.. . В конце концов, когда Он с самарянкой беседует, а так же, когда Он говорит о том, что "всякий, кто возмьмет крест мой... " - он говорит не о доме израилевом, а о ВСЯКОМ, способном следовать за ним.. .
Далее - что такое РЦП? Я не знаю... РПЦ знаю.. . И что за ересь мы наблюдаем?

Православие и есть Новый Израиль. Согласно толкования на Евангелие от Матфея блаж. Феофилакта Болгарского, Мф. 2, 6, где блаж. Феофилакт говорит, что христиане - новый Израиль, т. е. - Боговидец (народ, зрящий Бога).

Ну типо да. Верный последователь Эхнатона. :):)

Дык, его же слова были: "...пришел не изменить веру, но улучшить... "
Сегодня его деятельность расценивалась как "реформистский иудаизм".
Многие не знают, что Иисус обучался много лет в каирской ешиве,
был равином и владел кабалой.
И апостолы шли за ним, как за равином.
А мешал он римлянам, провозгласив себя "царем израилевым",будучи из
дома Давида. И смерть принял на кресте-типично римский способ казни
тех времен.
А вот "триединство",образа и т. п. явно не стыкуются с десятью заповедями.
Но, когда обьект поклонения имеет пусть нарисованную, но форму, "посредникам
от религии "легче держать паству в подчинении.

Все именно так, Иисус приходил к евреям и только к ним. Многобожников он, как истинный иудей, не жаловал. Просто язычникам в один момент надоело поклоняться пенькам и они решили поклонятся Б-гу на иудейский манер, и для этого они взяли за основу иудаизм, переделали и изменили его на свой лад и сделали новую религию. Но только им очень не давали покоя лавры евреев как богоизбранного народа, поэтому было решено назвать богоизбранными себя любимых)))

....не сдавайтесь.. Моисея тоже нашли на помойке..

Что и называется православием.

В "Откровениях людям Нового века" говориться, что иудейский народ, кторому были переданны знания от Бога через Христа, дожен был передать их другим народам, но они замкнулись на себя. И использовали Дар данный Богом для обогащения самих себя и для получения власти над другими народами.

ох как всего много и не по теме прямь как на проповедях баптистов)) )

Ответ на свой вопрос вы можете найти в Деяниях Святых Апостолов. Начиная с того места где ему было видение спускающегося с небес полотна с различными земноводными и пресмыкающимися (гадами) и Голос с небес приказал "Заколи и ядь"(убей и ешь) .

Пы. Сы. Евангельский Израиль это не географический город а некое абстрактное понятие счимволизирущее все города где будет христианство (следование тем путем который указал Христос)

1. Если Иисус призывал лишь только к вере, то каков смысл в избрании 12-апостолов, и в обещании Петру отдельно, перед Своей смертью, " ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее... " (Матф. 16:18)
2.Церковь - екклесия (греч.) , то есть еккл-калео - собранные во Имя. То есть верующими называются все, кто крестились и стали сообществом верующих на определенной местности.
3. Послания апостолов в в Новом Завете ясно показывают на существовании церковных общин на всей территории, где осуществлялась проповедь. к примеру, послание к Коринфянам ( общине города Коринф) , к Римлянам (Рим) , Ефесянам (Ефес) , Коллосянам (Колоссы) и т. д.
4. Апостол Павел поручает Тимофею пройтись по недавно созданным общинам и поставить в них руководителей:
"...Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал.. . (Тит. 1:5) То есть община имела структуру, пресвитера и диаконы.
5.Заметьте, что все эти общины верующих различались лишь по названию местности, в которой находились, или как это сейчас называется, поместные Церкви. Никаких человеческих Названий, типа Православия, Католики или Протестанты изначально не было.
6.Проблематика, связанная с пониманием и принятием догматических вопросов веры привела к разделению и формированию различных течений и конфессий. То есть изначальные общины верующих, Церковь, рассеялись, дифференцировались и в конечном итоге потерялись в множестве христианских течений. Но в результате этого, разумеется зерно веры не утратилось. Бог знает своих и видит их во всем множестве человеческих церковных образований.
Вывод: Ни одно из существующих церковных формирований не в праве заявлять о своей исключительности и обладании абсолютной истины. Их не было изначально. Верность библейской догматике и духу Веры, полученной от апостолов, этих течений лишь определяет их духовную состоятельность по отношении к Богу.
Как и говорил Спаситель, предвидя все это-
" Итак по плодам их ( а не по НАЗВАНИЮ Церкви, в которую они ходят! ) узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! ", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие... " (Матф. 7:20-24)

да. церковь появилась только после вознесения Христа

Нет. Дело не в святом духе. Если вы посмотрите евангелие от Матфея 28:19,20, то поймете, что уходя на небо, Иисус сказал своим ученикам, чтобы они подготавливали учеников Иисуса "во всех народах", а не только среди израильтян. Поэтому апостол Павел и был назван апостолом для лругих народов. Почитайте книгу Деяния апостолов.

Иисус (мир ему) мусульманин, и он пришел только к израильтянам, они его отвергли. Конечно ересь, точнее везде кроме Ислама

Нет, мы не сошлись и не сойдемся. Делая из Иисуса неудачника не признавая его жертву вы возводите хулу на бога. А орать с пеной у рта что аллах един, ваш бог даже не общается с вами ничего нового вы о нем не узнали. Наш Истинный бог дает откровения, потому что он бог живой а не идол как ваш!

Похоже, что вы и понятия не имеете кто такой Иисус Христос, не так ли?? ?

Он был самым благородным из всех людей, которых знал мир. Он мог унять клеветников, даже не повышая голоса. Он никогда не шел напролом, никогда не привлекал к себе внимания и никогда не делал вид, что Ему нравится то, что Его на самом деле раздражало. Он был настоящим до мозга костей. И сущностью Его была любовь. Да! Вот это была любовь! Мы и понятия не имели о том, что такое любовь до тех пор, пока не увидели ее в Нем. Все, даже те, кто ненавидел Его; те, кто не удостаивали его даже малости своего внимания. Он заботился и о них, надеясь, что как-нибудь они все-таки вырвутся из своих избичеванных собственными руками душ, и поймут, кто стоит теперь среди них. И в любви Он был абсолютно искренен. Даже тогда, когда Его слова и действия обличали самые темные побуждения людей, они не чувствовали порицания. С Ним все ощущали себя в безопасности. В Его словах не было и намека на осуждение, а просто мольба: придите к Богу и Он освободит вас. Никому другому вы так скоро не доверили бы свои тайны. И если бы вашим грязным делишкам надлежало открыться во всей красе пред глазами кого-либо, вы предпочли бы, чтобы это был Он. Он не тратил понапрасну время на высмеивание ни людей, ни их религиозных заблуждений. Если у него было, что сказать, Он говорил это и шел дальше, а вы вдруг ощущали, что вот она эта любовь, та, которую вам никто доселе не являл. И я не говорю теперь о слюнявом сентиментализме. Он любил, и по-настоящему любил — будь кто из вас фарисеем или проституткой, учеником или слепым нищим, евреем, самаритянином или язычником — Его любовь могла объять всех. И многие прилеплялись к этой любви, когда видели Его. Не многие, однако, последовали за Ним, но даже те, кто провели с Ним недолгое время, спустя многие годы не могли отрицать того, что в те мгновения они испытали нечто такое, чего у них больше не было в жизни. Казалось, что Он каким-то образом знал о вас все, и глубоко любил в вас то истинное, что было его собственным творением. И когда он висел на том прискорбном кресте, — эта любовь все еще струилась и на насмешника, и на разочарованного бывшего друга. Во всем течении времен не было более важного момента, чем тот, когда он приблизился к чертогам смерти, отягощенный битвой с грехом. Его муки — это тот самый канал, по которому Его жизнь струится к вам. Он не был сумасшедшим. Он был Сын Божий, исчерпанный до последнего издыхания ради того, чтобы мы могли жить свободно. Если бы я была на вашем месте, — я бы предпочла потратить гораздо меньше времени на разбор религиозных мировоззрений, но точно бы выяснила, насколько сильно он меня любит. Если ты ищешь отношений с Богом, ты найдешь их. Отношения с Ним — Его дар, безвозмездно данный. Смысл креста заключается в том, что Он смог сделать для нас то, чего мы для себя никогда не смогли бы. Ключик к ларцу — не то, как мы Его любим, но то, как Он любит нас. Начало в Нем. Осознай это и твои отношения с Ним начнут расти. «…Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками… » Рим. 5:8 «…Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю… » Исайи 1:18