Подскажите, пожалуйста: меня беспокоят такие ощущения: когда я снимаю крестик, мне становится легче, трудно спать, когда

обрадовать Вашим вопросом батюшку в церкви

Крестик мерзость.
Христос не остался на кресте- ВОСКРЕС,

Верить в Господа, а не носить "смертельные" амулеты и не призывать в свою жизнь нечистое.

снять штаны и петь " Разлуку "....
Петрусь, если б ты вкалывал как я, подобная ахинея тебе в голову и не приходила б... без крестика он засыпает быстрее.. .
а я вот без женщины не могу заснуть ...что делать? крестик может это компенсировать ?

христиане их и не носят ...духа Святого в себе имеют а амулетов из крестов не делают ...и надеютса не на крест а на Господа ...Иисус заповедал помните о его распятии а вот крестов носить на шее не заповедал и в библии этого нет....

Аллергия на металл, из чего крест сделан?

проверьте щитовидку

А ты обратись к СОЗДАТЕЛЮ с этим вопросом, но только по простому как к своему отцу! И послушай что об этом тебе подскажет сердце и интуитивное ощущение! Криво тебе или стало легко и радостно! Задай вопрос надо тебе его носить и получишь ответ, только искренне и без раболепствия, а с ЛЮБОВЬЮ . Ответ получишь на своих ощущениях! Вот только не верь голосам -это не СОЗДАТЕЛЬ - это ПАРАНОЯ !

прежде чем решить носить крестик или нет необходимо узнать из Библи нужно ли его вообще носить. не всегда правильно всё что делают наши родственники, бывает полезно самим исследовать какие то вопросы особенно, то, что касается веры в Бога.

есть такой стих в Библии, думаю он относится и к крестам и к иконам: "Мы ходим верою, а не видением". Т. е. вера не в том, что видимо. Темболее Бога нельзя увидеть -)
Нигде в Библии я не видел, чтобы христиане первого века таскали на своих шеях орудие убийства Христа!! ! В древности такой вид казни вообще считался проклятием! "Проклят всякий, повешанный на столбе" или как-то так, не помню...

В Словаре латинского языка Льюиса (Lewis) и Шорта (Short) даётся основное значение слова крукс — «дерево, виселица или другие деревянные орудия казни, к которым прибивали гвоздями или на которых вешали преступников» . Лишь со временем слово крукс стало означать «крест» . Одиночный столб для казни преступников назывался по-латински crux simplex (крукс си́мплекс) . Мы приводим здесь репродукцию из книги Юстуса Липсиуса (Justus Lipsius) (1547—1606), который изобразил одно из таких орудий пытки («De cruce libri tres», Антверпен, 1629, с. 19).
В книге Хермана Фульды «Крест и распятие» на с. 109 говорится: «Не везде в местах, избираемых для публичной казни, можно было найти деревья. Поэтому в землю вкапывали обычное бревно. К нему привязывали или прибивали гвоздями преступников с поднятыми вверх руками, нередко привязывая или прибивая и ноги» . Приведя немало доказательств, Фульда делает заключение на с. 219, 220: «Иисус умер на обычном столбе смерти, подтверждением чему служат: а) распространённый в то время на Востоке обычай использовать это орудие казни, б) косвенно сама история страданий Иисуса и в) многочисленные высказывания отцов ранней церкви» («Das Kreuz und die Kreuzigung», Hermann Fulda, Бреславль, 1878).
Пауль Вильгельм Шмидт (Paul Wilhelm Schmidt), который был профессором Базельского университета, провёл тщательное исследование греческого слова стауро́с. В своём труде «История Иисуса» на с. 386 он сказал: «σταυρός [стауро́с] означает любой прямостоящий ствол дерева или столб» . А на с. 387—389 он написал о том, как казнили Иисуса: «Кроме избиения плетью, согласно евангельским повествованиям, в качестве наказания Иисуса возможен лишь самый простой способ распятия, какой был у римлян, — повешение раздетого тела на столбе, который к тому же Иисусу пришлось нести или волочить к месту казни, чтобы это позорное наказание было ещё невыносимее. [...] Такая казнь не допускала ничего иного, кроме простого повешения, так как часто носила массовый характер, например: Вар — 2 000 человек за один раз (Иосиф Флавий, „Иудейские древности“ XVII 10. 10), Квадрат („Иудейская война“ II 12. 6), прокуратор Феликс („Иудейская война“ II 15. 2 [13. 2]), Тит („Иудейская война“ VII. 1 [V 11. 1])» («Die Geschichte Jesu», т. 2, Тюбинген — Лейпциг, 1904, с. 386—394).
Поэтому нет никаких доказательств того, что Иисус Христос был распят на двух деревянных брусьях, расположенных под прямым углом. Мы не хотим добавлять что-либо к записанному Слову Бога, внося во вдохновлённые Богом Писания языческое понятие о кресте, а используем самые простые значения слов стауро́с и кси́лон. Поскольку Иисус использовал слово стауро́с как символ страданий, позора и мучений, которые ожидали его последователей (Мф 16:24), мы перевели стауро́с выражением «столб мучений» и таким образом отличили его от слова кси́лон, которое мы перевели как «столб». И есть ли смысл в том кресте который носят люди?