Нужна помощь по поводу пророчеств. Вопрос внутри..

В Даниила 9:24-26:" Семьдесят недель определены твоему народу и твоему святому городу, чтобы положить конец преступлению, прекратить грех, искупить беззаконие, установить праведность на века, запечатать видение и пророка и помазать Святое святых.  Итак, узнай и пойми: с того времени, как выйдет повеление восстановить и отстроить Иерусалим, до Вождя Месси́и пройдёт семь недель и шестьдесят две недели. Иерусалим будет восстановлен и отстроен, с площадью и рвом, но во времена невзгод. По прошествии шестидесяти двух недель Месси́я будет убит, и у него ничего не останется"
Исаия писал: в 9:6 У нас родился ребёнок, нам дарован сын. На его плечи будет возложено княжеское правление. Его назовут Чудный советник, Сильный бог, Вечный отец, Князь мира.
Иудеи знали эти пророчества и подсчитали, что семьдесят недель закончатся в первом веке н. нэ. Они ждали прихода мессии. "Народ был в ожидании Христа, и все рассуждали в своих сердцах об Иоанне: «Не он ли Христос? "-говорится в Луки 3:15.
А когда Иисус крестился в 29 г. н. э. у Иоанна Крестителя Бог помазал его святым духом в виде голубя и объявил: "Как только он поднялся из воды, он увидел раскрывающиеся небеса и дух, опускающийся на него в облике голубя.  И с небес раздался голос: «Ты — мой любимый Сын. Я одобряю тебя"
В ветхом завете существует много пророчеств на Мессию. А в новом завете подробно записано как эти ветхозаветные пророчества исполнились на Иисусе. Если не лень можете проверить сами.
ЕГО РАННЯЯ ЖИЗНЬ
Исаия 7:14 Рождение от девы Матфея 1:18—23
Иеремия 31:15 Убийство детей после Матфея 2:16—18
его рождения
ЕГО СЛУЖЕНИЕ
Исаия 61:1, 2 Бог наделил Луки 4:18—21
его полномочиями
Исаия 9:1, 2 Благодаря его служению Матфея 4:13—16
люди увидели великий свет
Псалом 68:10 Ревность Иоанна 2:13—17
по дому Бога
Исаия 53:1 В него не верили Иоанна 12:37, 38
Захария 9:9; Въехал в Иерусалим Матфея 21:1—9
Псалом 117:26 на осленке; его прославляли
как царя, грядущего
во имя Бога
ПРЕДАТЕЛЬСТВО И СМЕРТЬ
Псалом 40:10; 108:8 Один апостол оказался Деяния 1:15—20
неверным, он предал Иисуса,
и за это его место
занял другой
Захария 11:12 Предан за 30 серебренников Матфея 26:14, 15
Псалом 26:12 Против него использовали Матфея 26:59—61
ложных свидетелей
Псалом 21:19 Бросали жребий о его одежде Иоанна 19:23, 24
Исаия 53:12 Причтен к злодеям Матфея 27:38
Псалом 21:8, 9 Оскорбляли перед смертью Марка 15:29—32
Псалом 68:22 Давали уксус Марка 15:23, 36
Исаия 53:5; Пронзен Иоанна 19:34, 37
Захария 12:10
Исаия 53:9 Похоронен у богатого Матфея 27:57—60
Псалом 15:8—11 Воскрес, не увидев тления Деяния 2:25—32;
13:34—37

Впервые то, что Бог существует в трех Лицах, было открыто людям еще в Ветхом Завете, когда Аврааму и его жене Сарре явился Господь "у дубравы Мамре" (Быт. 18. 1). Как сказано в книге "Бытие": "Авраам и Сарра были стары и в летах преклонных (Быт. 18. 11). Дальше Библия рассказывает, как произошло это явление: Авраам "возвел очи свои, и взглянул, и вот три мужа стоят против него" (Быт. 18. 12). Так явился Аврааму Господь. Он встретил этих "трех мужей", приготовил им обед, и тогда Они спросили Авраама: "Где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре" (Быт. 18. 9). И дальше читаем: "И сказал один из них (слова "один из них" в тексте выделены, подчеркивая то, что Господь явился в трех лицах) : " Я опять буду у тебя в это же время, в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей" (Быт. 18. 10). Сарра, которая слышала эти слова Господа, "внутренне рассмеялась, сказав: "Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? " (Быт. 18. 12). "И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра? ..Есть ли что трудное для Господа? " (Быт. 18. 14). И действительно, у Авраама и Сарры в назначенный срок родился сын Исаак, от которого, как это и обещал Аврааму Бог, произошел великий народ и потом именно в потомстве Исаака рождается Иисус Христос.

Кстати, именно это явление Святой Троицы Аврааму, встреча с Ней у Мамрийского дуба и положили начало традиции в праздник Пятидесятницы украшать храмы и жилища ветками молодых деревьев и скошенной травой. А сам Мамрийский дуб до сих пор существует, он находится на территории православного монастыря в Палестине и очень почитаем людьми трех религий - иудеями, мусульманами и христианами.

Главная икона праздника Троицы, которую в этот день выносят в центр храма - "Ветхозаветная Троица" - как раз и отражает это явления Бога в трех Лицах. "Троица Рублева", написанная преподобным Андреем Рублевым для Троице-Сергиева монастыря, как полагают, между 1408 и 1425 гг, - величайший шедевр русской иконописи.

Так произошло явление Святой Троицы в Ветхом Завете. Но явно и во всей полноте единство Бога в трех лицах, то есть Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, было открыто человеку уже в Новом Завете. И в праздник Троицы верующие вспоминают о том, что в этом мире нам явилась полнота всех Трех Ипостасей Творца.

Книга Деяний святых Апостолов рассказывает о том, как на пятидесятый день после Иудейской Пасхи, через десять дней после Вознесения Христа, Его ученики собрались вместе. Их было снова двенадцать, потому что вместо Иуды они избрали Матфия. И вот, как сказано, при наступлении дня Пятидесятницы - ветхозаветного праздника, который отмечался в честь получения Моисеем на пятидесятый день по выходу израильтян из Египетского плена заповедей от Бога, - в Иерусалиме собралось много народу. Тут были "из всякого народа под небом" (Деян. 2. 5). И когда апостолы с Марией, Матерью Иисусовой, были в горнице, то, как сказано "внезапно сделался шум с неба.. . И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян. 2. 4). И при сошествии на апостолов Святаго Духа они получают особые дары - это дар разговаривать на разных языках, дар целительства и дар проповедовать о делах Божьих. Когда вдруг апостолы заговорили на "иных языках", и даже на наречиях тех, кто в тот день собрался в Иерусалиме, то это не просто удивило всех, кто-то стал, насмехаясь, говорить, что "они напились сладкого вина" (Деян. 2. 13). Но именно этот день мы считаем днем рождения Вселенской Церкви, потому что именно с этого момента началась апостольская проповедь "о великих делах Божиих" (Деян. 2. 11) среди разных народов - каждый апостол получил по жребию свой удел и начал апостольское служение. Апостол - это дословно с греческого "посланник", и с этого дня начинается история Христианской Церкви.

Всевышний через пророка Даниэля возвестил нам заранее, что человек, из нечестивцев нашего народа и вероотступников, попытается унизить и опровергнуть Тору, выдав себя за пророка, и зайдет так далеко, что провозгласит себя Машиахом, но Всевышний обречет его (замыслы) на провал, - как это и произошло в действительности.

У Даниэля сказано: "И нечестивые из народа твоего поднимутся, чтобы осуществить предсказанное, но потерпят поражение" (Даниэль 11:14).

А зачем вам Ветхий Завет то? Вам разве Новый Завет плох стал? Иисус Христос заключил с людьми Новый Завет, потому что в Ветхом человек не смог устоять... Церковь Христа посылает в мир служителей Нового Завета, не буквы, а Духа... Если вы не приняли Христа, то и Моисей вам не поможет...

Во Второзаконии, глава 18, стих 15, Моисей сказал израильскому народу: «Пророка из среды твоей, из братьев твоих, подобного мне, поставит тебе Господь, Бог твой, — его слушайтесь» . Согласно стихам 18 и 19 той же главы, Иегова сказал Моисею, которого он поставил посредником между собой и своим народом: «Пророка поставлю я им из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста его, и будет он говорить им все, что Я повелю ему. И будет, человек, который не послушает слов Моих, которые тот говорить будет именем Моим, с того взыщу Я» . Как следует понимать это пророчество?
18 Пророк, о котором здесь говорится, несомненно конкретная и особая личность. Контекст ясно показывает, что это не является просто общим правилом относительно намерения Бога постоянно воздвигать народу пророков, — как некоторые предполагали. Еврейское слово, означающее пророк (на·ви́’), стоит в единственном числе и сопоставляется Моисею, который был уникальным в истории народа. К тому же, заключительные слова книги Второзаконие гласят: «И не было более пророка в Исраэйле, как Моше, которого Господь знал лицом к лицу» (Второзаконие 34:10—12). Вероятнее всего, эти слова писал Иисус, сын Навина, который сам был выдающимся вождем и пророком, назначенным Богом. Но судя по его словам, не возникает сомнения в том, что он в себе не видел исполнения слов Моисея о пророке, подобном Моисею. Итак, что подразумевал Бог, когда обещал воздвигнуть пророка, подобного Моисею? Каким был Моисей?
И Моисей и Иисус избежали массового убийства маленьких мальчиков. Младенца Моисея спрятали среди тростника у берега реки Нил, и таким образом он избежал массового убийства мужских младенцев, которое приказал фараон египетский. Когда Иисус был маленьким мальчиком, Он также избежал массового убийства мальчиков в возрасте до двух лет в Вифлееме и его окрестностях. Эта резня была приказана царем Иродом Великим, который, подобно фараону, был врагом Бога и Его народа (Исход 1:22–2:10; Матфея 2:13–18).
И Моисей и Иисус проявляли кроткий дух. Несмотря на то, что он воспитывался как сын в хозяйстве могущественного царя Египта, Моисей был «человек кротчайший из всех людей на земле» (Числа 12:3). Это можно сравнить с тем, что Иисус служил как могущественный князь Михаил на небе, но смиренно пришел на землю (Даниил 10:13; Филиппийцам 2:5–8). Кроме того, Иисус относился к людям с состраданием и мог сказать: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29; 14:14).
Ради служения Иегове оба, Моисей и Иисус, оставили позади видные положения и большие богатства. Моисей отказался от богатства и престижного положения в Египте, чтобы служить Иегове и Его народу (Евреям 11:24–26). Подобным образом Иисус оставил позади очень привилегированное положение на небе для того, чтобы служить Богу и Его народу на земле (2 Коринфянам 8:9).
И Моисей и Иисус стали помазанными Бога. Пророк Моисей служил народу Израилю как помазанный Иеговы. Как сказал апостол Павел, Моисей «поношение Христово [помазанного] почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища» (Евреям 11:26; Исход 3:1–4:17). Когда Иисус стал Христом или помазанным? Это произошло, когда Он, крестившись, был помазан Божьим святым духом или действующей силой. Перед самарянкой в городе Сихарь у колодца Иакова и под судом перед израильским первосвященником Иисус подтвердил, что Он – Мессия или Христос (Марка 14:61, 62; Иоанна 4:25, 26).
И Моисей и Иисус постились 40 дней. В начале своей карьеры как представитель Бога Моисей 40 дней постился на горе Синай (Исход 34:28). В начале своей карьеры как обещанный Мессия Иисус постился 40 дней в пустыне и затем не поддался сатанинскому искушению (Матфея 4:1–11).
Оба мужчины прославляли Иегову
Иегова пользовался как Моисеем, так и Иисусом, чтобы прославить Свое святое имя. Бог сказал Моисею пойти к израильтянам во имя „Иеговы, Бога отцов их“ (Исход 3:13–16).

С точки зрения христианского богословия, эти пророчества указывают время его прихода, описывают его родословную, обстоятельства жизни и служения, его миссию, смерть и воскресение из мёртвых.
Так, Мессия должен быть потомком Авраама, Исаака и Иакова. Происходить из колена Иудина (Быт. 49:10). Быть «корнем Иессея» и потомком Давида (ЗЦар 2:4) .
Текст Быт. 49:10 указывает на то, что Мессия должен прийти до утраты самоуправления и законодательства древней Иудеей .
В книге пророка Даниила (Дан. 9:25) указан год прихода Мессии, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима (указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до н. э. Неем. 2:1-8). В последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и Храма после смерти Мессии. Христиане считают, что это пророчество исполнилось в 70 году н. э. , когда Иерусалим и Храм были разрушены войсками римского военачальника Тита, таким образом Мессия должен был прийти до этого разрушения. Произведённые расчёты указывают на 30 марта (10 нисана) 33 года — на дату торжественного въезда Иисуса в Иерусалим.
Тот, которого происхождение от дней вечных и кто должен быть Владыкою в Израиле, должен родиться в Вифлееме (Мих. 5:2).
Вера в то, что Мессия должен родиться от девы, основана на тексте Книги пророка Исайи (Ис. 7:14). Об этом же предсказывает текст Быт. 3:15, согласно которому будущий победитель дьявола родится без семени мужчины. Это пророчество в христианской традиции условно называют «первоевангелием» — первым евангелием, первой благой вестью.
Мессия должен быть оценён в 30 серебряных монет, которые будут брошены на пол Храма. (Зах. 11:12-13).
Вера в то, что Мессия должен пострадать, опирается на ряд пророчеств. В этой связи наиболее известна 53 глава Книги пророка Исайи, которая содержит описание отвержения, страданий и смерти Мессии. Страдания Мессии описывают также пророк Захария (Зах. 12:10) и израильский царь Давид (Пс. 21:17) предсказывая, что Мессия будет пронзён.
Вера в то, что Мессия воскреснет из мёртвых, основывается на Псалме 15, а также на завершающих стихах 53 главы Книги пророка Исайи, которые описывают жизнь Мессии после казни (Пс. 15:10), (Ис. 53:10,12).
Оправдание от грехов связано с познанием Мессии (Ис. 53:11).
Соответственно этому, в Новом Завете жизнь Иисуса Христа описана как исполнение этих пророчеств и приводятся многочисленные цитаты этих пророчеств из Ветхого Завета, как евангелистами, так и самим Иисусом Христом.

Нигде. Об Иисусе такого не писали, только об Еманнуиле.

Такого нету, не один из пророков Бога не молится христу как Богу живому но все они включая христа молятся Богу Всевишнему...

Бытие 49:10 - говориться что Иисус будет из колена Иуды
Исаия 7:14 - предсказано что Он родится от девственницы
Исаия 9:7 - Иисус потомок Давида
Псалом 2:7 - Бог обьявит Иисуса своим сыном (что мы видим в Мф 3:17)
Захария 9:9 - вьедет в Иерусалим на осленке (Мф 21:1-9)
Захария 11:12 - будет предан [Иудой] за 30 серебрянных монет (Мф 26:14-16)
Псалом 21:19 - одежду Иисуса поделят бросая жребий (Мф 27:35)
Псалом 108:1 - сядет одесную (по правую руку) Бога (Дн 7:56)

Ещё нужны пророчества?

Бог позаботился о том, чтобы люди могли его узнать.
ПРОРОК Даниил жил за 500 с лишним лет до рождения Иисуса. Данные ему сведения позволили точно определить время, когда Иисус будет помазан, то есть назначен, чтобы стать Мессией, или Христом. Даниилу было сказано: «Знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» (Даниил 9:25).

Из колена Иуды Бытие 49:10 Луки 3:23—33
Родится от девственницы Исаия 7:14 Матфея 1:18—25
Потомок царя Давида Исаия 9:7 Матфея 1:1, 6—17
Господь объявит его своим
Сыном Псалом 2:7 Матфея 3:17
Люди не поверят в него Исаия 53:1 Иоанна 12:37, 38

Исаия9:6-посмотрите сами. (Псалом 2:7; 12)

«Слово» было c Богом «в начале» , когда были созданы «небо и земля» . Именно ему Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Иоанна 1:1; Бытие 1:1, 26). Первородный Сын был рядом с Отцом и активно помогал ему. В Притчах 8:22—31 о нем говорится так: «Тогда я была при Нем художницею [«искусным помощником» , СоП] , и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время» .