Религия, вера
Почему свящ. писан. толкуют уже несколько тыщ лет, а толковики никак не придут к общему знаменателю. Бог издевается?
Он с них смеётся. Хотя о чём я? разве может смеяться литературный персонаж над обсуждением книги в которой он и есть этот самый персонаж? :-)
Ульяна Желудкова
Сильно. А Перун - литературный персонаж?)))
толкует каждый.... через свое понимание.... Бог.. в этом базаре.... не участвует
чем дальше от времён написания, тем нереальнее. А хочется чтобы было "на коне".
Не Бог издевается, а дьявол не дремлет...
Над Богом издеваются....
Каждый тянет одеяло на себя.
Человеческий фактор!! ! Синдром перетягивания каната.. . в свою сторону.. . А сторон-то - дофигища!
Потому что священные писания в веках переписывались людьми, поэтому их уже и трактовать едино тяжело
Гонишь церковь давно пришла к соглашению, толкования могут довать только святые отцы церкви
Все не так. Библия обличает. Поэтому, тем, кто не выдерживает правды, приходится ее по-своему толковать. Почему бы вам просто не начать изучение Библии, чтобы убедиться в ее немногозначном понимании?
Это уже известно, а это надо узнать", – поверженные такой озабоченностью, они читают писания денно и нощно, все больше отдаляясь от высшей истины. Эти глупцы, украшенные гирляндами поэтически оформленных речей, но несчастные в своей озабоченности, не могут найти успокоения. Они повторяют Веды и Шастры и спорят друг с другом, но они не понимают высшей истины, как ложка не чувствует аромата пищи. Цветы возложены на голову, а ноздри не чувствуют запах. Они читают Веды и Шастры, но им недоступно понимание истины. Глупец, не зная, что истина помещается в нем самом, сбит с толку Шастрами – подобно тому, как пастух с козленком подмышкой всматривается в колодец, ища козленка. Словесные знания не могут разрушить иллюзию изменчивого материального мира; – тьма не рассеется, если говорить о лампе. Чтение для человека, лишенного мудрости, как зеркало для слепого. Для самосознающего Шастры – только указатель на знания об истине.
83-84. "Это я знаю; это еще надо узнать", – он желает слышать обо всем. Если бы даже человек жил 1.000 небесных лет, он не смог бы постичь до конца все Шастры. Шастры многочисленны, жизнь коротка, и в жизни десятки миллионов препятствий. Поэтому сущность надо понять так, как лебедь выбирает молоко из воды.
83-84. "Это я знаю; это еще надо узнать", – он желает слышать обо всем. Если бы даже человек жил 1.000 небесных лет, он не смог бы постичь до конца все Шастры. Шастры многочисленны, жизнь коротка, и в жизни десятки миллионов препятствий. Поэтому сущность надо понять так, как лебедь выбирает молоко из воды.
Похожие вопросы
- Почему верующие не могут прийти к общему знаменателю творца нашей Вселенной и подружится наконец в конце концов+
- Верующие, а если бы не было атеистов вы бы пришли к общему знаменателю насчёт "истинной" религии и подружились бы?
- Когда в нашей стране "святые отцы" РПЦ придут к общему знаменателю с муфтиями "свидетелей ислама"?
- Почему верующие разных религий даже не могут придти к общему определению Бога?
- Неувязочка ( А почему в Библии день Божий длится тыщу лет, а в Коране день по более - 50 тыс лет чел? У кого вернее и
- Если Иисуса и Пророка Мухаммеда не было, то почему о них помнят уже несколько тысяч лет?
- Всегда было интересно, когда говорят я знаю Бога лично. А познакомить не могут. Почему не могут без свящ. писан.?
- мне вручили свящ. писан. свидет. Иегов ...не лгут ...но что то всегда не договаривают. они не договор. в свою пользу
- Почему религии не приведут к общему знаменателю, если ясно, что Бог- один?
- Правда что невозможно прийти в религиях к общему знаменателю? Где-то попадешь в ад? +