А мальчиками баловалсо?
зы.. договорились ваше святейшество.
мне бы самолетик
Религия, вера
Как стать святейшим митрополитом? В бога не верю, но и грехов нет, (водкой и сигаретами не торговал) Голосуйте за мя!!!
Рысбек Жайчыбеков
Вот 1 голос есть, как стану им подарю тебе яхту. ну или самолетик или чего сам захочешь))))
А что же это Вас, без грехов на небо не пущают ))) Задержались, поди, среди нас, грешных?
----------------------------------------
Да ладно Вам - вот и ваш первый грешок. Клевета, однако.
http://pravkniga.ru/reviews.html?id=1167
Так называемый «табачный скандал»: кампания представителей «желтой прессы» против митрополита Кирилла. Одной из постоянных тем публикаций газеты «Московский комсомолец» была торговля табаком и водкой, которая осуществлялась Церковью якобы по его инициативе. Эта кампания и связанные с ней судебные тяжбы длились 12 лет, до окончания периода Местоблюстительства митрополита, но, несмотря на колоссальные усилия и вложенные в нее немалые средства, не смогла повредить будущему Патриарху.
---------------------------------------------------------------------------
http://www.st-tatiana.ru/text/32283.html?for_print=1
Русская Православная Церковь. Подворье Патриарха Московского и всея Руси
Домовый храм мученицы Татианы МГУ им. М. В. Ломоносова
Правда ли, что в середине 90-х гг. Церковь торговала водкой и табаком?
29 января 2005
протоиерей Максим Козлов, настоятель храма св. мц. Татианы
Всем, кто хоть чуть старше возрастом, помнится эпоха кризиса начала 90-х годов, в том числе продовольственного, когда деньги ничего не стоили и продукты нигде нельзя было купить. И на фоне возникшей тогда, реальной, кстати, симпатии многих простых людей западных стран к жителям нашей страны, развилась практика посылки гуманитарной помощи. В том числе от крупных западных структур.
Всем, кто хоть чуть старше возрастом, помнится эпоха кризиса начала 90-х годов, в том числе продовольственного, когда деньги ничего не стоили и продукты нигде нельзя было купить. И на фоне возникшей тогда, реальной, кстати, симпатии многих простых людей западных стран к жителям нашей страны, развилась практика посылки гуманитарной помощи. В том числе от крупных западных структур.
Естественно, что одним из главных получателей гуманитарной помощи оказалась РПЦ. Понятно, почему. Как и ныне, так и тогда, институтом, наиболее пользующимся доверием и у наших соотечественников, и у большинства добропорядочных, неангажированных людей за рубежом была и остается Церковь. И поэтому, не доверяя коррумпированному постсоветскому государству, многие желали посылать эту помощь только через Церковь или только в Церковь.
Правда, с теми объемами помощи, которые предназначались не к индивидуальной раздаче, а к реализации и получению дохода, который мог бы быть использован Церковью сообразно ее нуждам и потребностям, возникали сложности.
Не было никакой реальной возможности создавать специальные структуры — этакие церковные магазины, которые бы все это продавали и приносили бы доход Церкви.
По договоренности с государственными органами гуманитарная помощь сразу сдавалась определенным организациям, которые российским правительством были предложены. А они ее реализовывали уже сообразно своим целям, задачам и интересам.
На протяжении нескольких месяцев одного года достаточно значимой частью гуманитарной помощи, тоже, наверное, на уровне списанных (как и продукты питания), шли табачные изделия.
Верно, что те, кто по церковной линии должен был это контролировать, своевременно не сообщили об этой части священноначалию для принятия решения: можно или нельзя ее принимать. Но как только об этом стало известно руководству Отдела внешних церковных тогда сношений, теперь связей последовал официальный и категорический отказ от принятия табака и алкоголя как составляющий гуманитарной помощи.
Вот вся реальная картина. Об этом было сообщено на Архиерейском Соборе 1994 года. Официально позиция Церкви была неоднократно озвучена председателем Отдела внешних церковный связей мтрп. Кириллом с приведением всех фактов этой истории, изложена в официальных органах нашей Церкви.
Подворье Патриарха Московского и всея Руси
Домовый храм мученицы Татианы
Московского государственного университ
----------------------------------------
Да ладно Вам - вот и ваш первый грешок. Клевета, однако.
http://pravkniga.ru/reviews.html?id=1167
Так называемый «табачный скандал»: кампания представителей «желтой прессы» против митрополита Кирилла. Одной из постоянных тем публикаций газеты «Московский комсомолец» была торговля табаком и водкой, которая осуществлялась Церковью якобы по его инициативе. Эта кампания и связанные с ней судебные тяжбы длились 12 лет, до окончания периода Местоблюстительства митрополита, но, несмотря на колоссальные усилия и вложенные в нее немалые средства, не смогла повредить будущему Патриарху.
---------------------------------------------------------------------------
http://www.st-tatiana.ru/text/32283.html?for_print=1
Русская Православная Церковь. Подворье Патриарха Московского и всея Руси
Домовый храм мученицы Татианы МГУ им. М. В. Ломоносова
Правда ли, что в середине 90-х гг. Церковь торговала водкой и табаком?
29 января 2005
протоиерей Максим Козлов, настоятель храма св. мц. Татианы
Всем, кто хоть чуть старше возрастом, помнится эпоха кризиса начала 90-х годов, в том числе продовольственного, когда деньги ничего не стоили и продукты нигде нельзя было купить. И на фоне возникшей тогда, реальной, кстати, симпатии многих простых людей западных стран к жителям нашей страны, развилась практика посылки гуманитарной помощи. В том числе от крупных западных структур.
Всем, кто хоть чуть старше возрастом, помнится эпоха кризиса начала 90-х годов, в том числе продовольственного, когда деньги ничего не стоили и продукты нигде нельзя было купить. И на фоне возникшей тогда, реальной, кстати, симпатии многих простых людей западных стран к жителям нашей страны, развилась практика посылки гуманитарной помощи. В том числе от крупных западных структур.
Естественно, что одним из главных получателей гуманитарной помощи оказалась РПЦ. Понятно, почему. Как и ныне, так и тогда, институтом, наиболее пользующимся доверием и у наших соотечественников, и у большинства добропорядочных, неангажированных людей за рубежом была и остается Церковь. И поэтому, не доверяя коррумпированному постсоветскому государству, многие желали посылать эту помощь только через Церковь или только в Церковь.
Правда, с теми объемами помощи, которые предназначались не к индивидуальной раздаче, а к реализации и получению дохода, который мог бы быть использован Церковью сообразно ее нуждам и потребностям, возникали сложности.
Не было никакой реальной возможности создавать специальные структуры — этакие церковные магазины, которые бы все это продавали и приносили бы доход Церкви.
По договоренности с государственными органами гуманитарная помощь сразу сдавалась определенным организациям, которые российским правительством были предложены. А они ее реализовывали уже сообразно своим целям, задачам и интересам.
На протяжении нескольких месяцев одного года достаточно значимой частью гуманитарной помощи, тоже, наверное, на уровне списанных (как и продукты питания), шли табачные изделия.
Верно, что те, кто по церковной линии должен был это контролировать, своевременно не сообщили об этой части священноначалию для принятия решения: можно или нельзя ее принимать. Но как только об этом стало известно руководству Отдела внешних церковных тогда сношений, теперь связей последовал официальный и категорический отказ от принятия табака и алкоголя как составляющий гуманитарной помощи.
Вот вся реальная картина. Об этом было сообщено на Архиерейском Соборе 1994 года. Официально позиция Церкви была неоднократно озвучена председателем Отдела внешних церковный связей мтрп. Кириллом с приведением всех фактов этой истории, изложена в официальных органах нашей Церкви.
Подворье Патриарха Московского и всея Руси
Домовый храм мученицы Татианы
Московского государственного университ
Рысбек Жайчыбеков
Я даже читать не стал ваш ответ до конца. Если вы сами верите во все вами написанное, то флаг в руки....
Похожие вопросы
- как стать православным если в бога не веришь?
- Решил стать верующим В какого бога посоветуете верить ?
- если они говорят-курить грех, то торговать водкой и сигаретами как? (я про кирилла спрашиваю)
- Человек верит в Бога, но не верит церковникам. Это грех? См. ниже
- СИ, вы называете Святого Духа "силой Бога", как объясните это:
- Бог осудил всех людей за грехи прародителей(вн.)+++
- Вопрос верующим! В Бога я верю с детства,но никогда ничего для Бога не делала. Последние месяца три стала задумываться,и
- Верить в Бога - истина. Верить в других вымышленных персонажей - идолопоклонство. Так верить в Деда Мороза - тоже грех?
- К вопросу "Вера в бога и верить богу, в чем разница? "
- Если я не верю в Бога, то по Библии это грех? Почему Бог вынуждает в него верить?