Когда-то еще давно, когда я пытался объяснить одному человеку, что такое Троица, перепробывав все варианты, я не мог этого сделать. А он просил привести хотя бы пример.
И я нашел только два примера:
- Славянский Змей Горыныч;
и
- Греческий Пес Кербер.
Религия, вера
Триединство это Божье откровение или дьявольская ложь ?
Мар. 13:32, СП: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» . (Конечно же, это было бы не так, если бы Отец, Сын и Святой Дух были равны, являясь единым Богом. И хотя некоторые утверждают, что Сын не мог этого знать в силу своей «человеческой природы» , остается вопрос: почему это не было известно Святому Духу? )
Матф. 20:20—23, СП: «[Мать сыновей Зеведеевых] говорит Ему [Иисусу] : скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: [...] ...Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» . (Неужели Иисус ответил бы так, если бы он был Богом? Некоторые объясняют ответ Иисуса тем, что в то время у него была «человеческая природа» . Но разве такое объяснение не противоречит догмату о Троице, согласно которому Иисус был Богочеловеком, то есть и Богом и человеком одновременно? Скорее, из Матфея 20:23 следует, что Сын не равен Отцу, что Отец оставил право решать некоторые вопросы за собой. )
Матф. 12:31, 32, СП: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» . (Если бы Святой Дух был личностью и был Богом, тогда это место Писания явно противоречило бы учению о Троице, потому что тогда Святой Дух в каком-то отношении был бы больше Сына. В действительности слова Иисуса показывают, что Отец, которому принадлежит этот «Дух» , больше Иисуса, Сына Человеческого. )
Иоан. 14:28, СП: «[Иисус сказал: ] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня» .
1 Кор. 11:3, СП: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» . (Из этого стиха ясно видно, что Христос не является Богом и что Бог занимает более высокое положение по сравнению с Христом. Заметьте, что эти слова были записаны приблизительно в 55 году н. э. , через 22 года после того, как Иисус вернулся на небо. Следовательно, здесь речь идет об отношениях между Богом и Христом на небе. )
1 Кор. 15:27, 28, СП: «[Бог] все покорил под ноги Его [Иисуса] . Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» .
Матф. 20:20—23, СП: «[Мать сыновей Зеведеевых] говорит Ему [Иисусу] : скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: [...] ...Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» . (Неужели Иисус ответил бы так, если бы он был Богом? Некоторые объясняют ответ Иисуса тем, что в то время у него была «человеческая природа» . Но разве такое объяснение не противоречит догмату о Троице, согласно которому Иисус был Богочеловеком, то есть и Богом и человеком одновременно? Скорее, из Матфея 20:23 следует, что Сын не равен Отцу, что Отец оставил право решать некоторые вопросы за собой. )
Матф. 12:31, 32, СП: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» . (Если бы Святой Дух был личностью и был Богом, тогда это место Писания явно противоречило бы учению о Троице, потому что тогда Святой Дух в каком-то отношении был бы больше Сына. В действительности слова Иисуса показывают, что Отец, которому принадлежит этот «Дух» , больше Иисуса, Сына Человеческого. )
Иоан. 14:28, СП: «[Иисус сказал: ] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня» .
1 Кор. 11:3, СП: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» . (Из этого стиха ясно видно, что Христос не является Богом и что Бог занимает более высокое положение по сравнению с Христом. Заметьте, что эти слова были записаны приблизительно в 55 году н. э. , через 22 года после того, как Иисус вернулся на небо. Следовательно, здесь речь идет об отношениях между Богом и Христом на небе. )
1 Кор. 15:27, 28, СП: «[Бог] все покорил под ноги Его [Иисуса] . Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» .
Это мудрость, и кто-то готов её воспринять, а кто-то нет. Если хочешь приводить примеры то вот, помнится читал в христианской книжке такое.
Солнце оно одно, но:
1) Оно круглое.
2) Оно желтое.
3) Оно излучает тепло.
И смотря на солнце, ты понимаешь, что да это солнце а не что-то другое.
И всё в природе так. Посмотри на цветок. Он имеет свою форму, свой цветовой окрас и запах. И мы ощущаем этот мир через зрение, слух и чувства. И это типа отпечаток Бога в этом мире.
Солнце оно одно, но:
1) Оно круглое.
2) Оно желтое.
3) Оно излучает тепло.
И смотря на солнце, ты понимаешь, что да это солнце а не что-то другое.
И всё в природе так. Посмотри на цветок. Он имеет свою форму, свой цветовой окрас и запах. И мы ощущаем этот мир через зрение, слух и чувства. И это типа отпечаток Бога в этом мире.
Триединство в человеке. Родитель. взрослый и ребенок.
там не триединство, там единство во множестве.
животное одна сущность и не одной личности. Человек одна сущность и одна личность. Бог одна сущность и три Личности.
Это гордыня ума его творцов.
Ни то и ни другое.
Это специфическое отражение эзотерического знания древних о трех силах движущих миром- силе действия, силе противодействия и нейтрализующей силе.
В любом явлении всегда присутствуют эти силы и их взаимодействие определяет событие в точке пространства и времени. Сила действия всегда уравновешивается силой противодействия и
только нейтрализующая сила смещает равновесие в ту или иную сторону, позволяя происходить тому или иному событию на временной шкале.
Интересно что в двоичной математике три рядом поставленные единички- 111 означают число 7. Семь цветов радуги, семь нот в октаве - это все продукты взаимодействия трех логических единичек-сил, число семь как известно считается магическим, я бы сказал это основание мира. В религии это эзотерическое знание приобрело совершенно фантастическое значение, трактуемое как
три личности бога ( в индийской философии и христианстве).
Это специфическое отражение эзотерического знания древних о трех силах движущих миром- силе действия, силе противодействия и нейтрализующей силе.
В любом явлении всегда присутствуют эти силы и их взаимодействие определяет событие в точке пространства и времени. Сила действия всегда уравновешивается силой противодействия и
только нейтрализующая сила смещает равновесие в ту или иную сторону, позволяя происходить тому или иному событию на временной шкале.
Интересно что в двоичной математике три рядом поставленные единички- 111 означают число 7. Семь цветов радуги, семь нот в октаве - это все продукты взаимодействия трех логических единичек-сил, число семь как известно считается магическим, я бы сказал это основание мира. В религии это эзотерическое знание приобрело совершенно фантастическое значение, трактуемое как
три личности бога ( в индийской философии и христианстве).
Скорее второе. Библия не подтверждает учения о троице. Скорее наоборот вся пронизана утверждениями о том, что Бог един, а Иисус Христос это Сын Бога.
Евгений Саньков
Свидтель Иегова, ваша литература и секта, признана - экстремистской.
Это кофе только бывает 3 в 1.
И что самое удивительное, что при этом говорят, что Он Один и смотрят так в глаза правдиво и не моргают даже.
И что самое удивительное, что при этом говорят, что Он Один и смотрят так в глаза правдиво и не моргают даже.
Прямой путь это не головоломка в которой надо себе голову ломать и пытаться представить себе как это может быть одно и в тоже время три, потом говорить равны а одна из частей говорит что не равны и Он (Иисус) ничего от себя не имеет . Это как по кругу бегать и искать там перекресток которого нет.
Вспомним заповеди сынам Израилевым, которые Бог ниспослал Моисею на глиняных табличках-скрижалях, и необходимость соблюдения которых подтвердил позже Иисус: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей] ; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Второзаконие, 6:4-9).
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Второзаконие, 5:6).
«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее. Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? Нет другой твердыни, никакой не знаю. Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены» (Исайя, 44:6-9).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя» (3-я Царств, 8:27).
Подобных текстов в Ветхом Завете великое множество... .
Свидетельства Единобожия в Новом Завете
Иисус сказал иудеям: «Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (От Иоанна, 8:41-42).
Ученики Иисуса также исповедовали Единобожие и были убеждены в единственности Бога. В Новом Завете можно найти множество подтверждений этому.
Иаков сказал:
- «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иакова, 2:19).
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить» (Иакова, 4:12).
Иуда сказал: «Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему... » (Иуды, 5:2).
Даже Павел в некоторых своих высказываниях признает единственность Бога: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1-е к Тимофею, 2:5). Один Единый Бог и один посланник Бога - человек Иисус.
Павел также сказал: «...которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1-е к Тимофею, 6:15-16).
Павел также признал: «...а Бог один» (К Галатам, 3:20).
В Новом Зачете много говорится о Едином и Единственном Боге, но ни словом не упоминается о Боге, имеющем несколько ипостасей, соединившихся в единую сущность.
Троица — тайна, которую невозможно постичь разумом
В силу очевидности противоречий между постановлениями соборов о Троице и текстами Библии, указывающими на Единственность Бога, христианам пришлось задействовать свой разум, чтобы как-то согласовать эти противоречащие друг другу и взаимоисключающие утверждения, и объяснить людям, как получилось, что «один есть три, а три есть один» .
За этими многочисленными покрывалами сокрыта истина: догмат о Троице действительно непостижим для человеческого разума. Но не в силу слабости и несовершенства разума, а в силу его противоречия очевидным истинам, которые человек знает инстинктивно, а также всем познаниям человечества.
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Второзаконие, 5:6).
«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее. Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? Нет другой твердыни, никакой не знаю. Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены» (Исайя, 44:6-9).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя» (3-я Царств, 8:27).
Подобных текстов в Ветхом Завете великое множество... .
Свидетельства Единобожия в Новом Завете
Иисус сказал иудеям: «Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (От Иоанна, 8:41-42).
Ученики Иисуса также исповедовали Единобожие и были убеждены в единственности Бога. В Новом Завете можно найти множество подтверждений этому.
Иаков сказал:
- «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иакова, 2:19).
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить» (Иакова, 4:12).
Иуда сказал: «Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему... » (Иуды, 5:2).
Даже Павел в некоторых своих высказываниях признает единственность Бога: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1-е к Тимофею, 2:5). Один Единый Бог и один посланник Бога - человек Иисус.
Павел также сказал: «...которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1-е к Тимофею, 6:15-16).
Павел также признал: «...а Бог один» (К Галатам, 3:20).
В Новом Зачете много говорится о Едином и Единственном Боге, но ни словом не упоминается о Боге, имеющем несколько ипостасей, соединившихся в единую сущность.
Троица — тайна, которую невозможно постичь разумом
В силу очевидности противоречий между постановлениями соборов о Троице и текстами Библии, указывающими на Единственность Бога, христианам пришлось задействовать свой разум, чтобы как-то согласовать эти противоречащие друг другу и взаимоисключающие утверждения, и объяснить людям, как получилось, что «один есть три, а три есть один» .
За этими многочисленными покрывалами сокрыта истина: догмат о Троице действительно непостижим для человеческого разума. Но не в силу слабости и несовершенства разума, а в силу его противоречия очевидным истинам, которые человек знает инстинктивно, а также всем познаниям человечества.
дьявольская ложь
ну прикинь еврей в мозге и Бог по возможносттям! ! гремучая смесь!
Похожие вопросы
- Триединство это Божье откровение или дьявольская ложь ?
- Какая гарантия что пророкам не бесы нашоптовали свои откровения? Как можно отличить Божьи мысли от Дьявольских?
- Хочу поделиться очень важным Божьим откровением, которое искренним может помочь понять, что делать, чтобы иметь мир и покой
- Мир наполнен дьявольской ложью почти во всём. Для чего правитель этого мира учит и воспитывает людей во лжи?
- Как Божье откровение в Иисусе Христе отличается от других откровений?
- Автор Библии Церковь, Она собрала Божьи Откровения в одну Книгу, но почему сектанты Библию признают а Церковь отрицают?
- Можете привести наиболее точный Смысл места из Писания (Божьего Откровения), что конкретно имелось виду под.. ↓
- Какова самая большая дьявольская ложь ?
- Имя Ему: "Слово Божие ". (Откровение 19:13) Какое "Слово Божие"?
- Все проблемы у человека от самого себя же...не надо пенять на Божье наказание или дьявольские помыслы, так ведь?