Религия, вера
Говорил ли Иисус когда-нибудь, что он равен Отцу?
Татьяна Корниловская
1 516
Такие слова, что он равен Отцу, Иисус не мог произнести, так как это для него кощунство, прославление его ОТЦА Иеговы Бога для него было и есть превыше всего
ИОАНН 10:30 - "Я и Отец - одно"
Светлана Гришина
80 757
Нет, не говорил
Он считал Отца больше себя потому что так оно и есть.
Даже у Христа есть Учитель, у которого тоже есть Учитель.. .
Он считал Отца больше себя потому что так оно и есть.
Даже у Христа есть Учитель, у которого тоже есть Учитель.. .
Миша Ермаков
94 981
"Я и Отец - одно". "ПРОСИТЕ ВО ИМЯ МОЕ. " Не просите больше во имя Иеговы. Иисус - атеист? ?
«Я не один, но Я и Отец» (Ин. 8, 16). Здесь явно говорится о двух природах во Христе — Божественной и Человеческой. То, что Божественная и Человеческая природа Христа (при соблюдении неслиянности) реально существует, подтверждают и показывают два следующих текста: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? » (Ин. 14, 9); и другой текст: «…ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2, 9).
А когда мы читаем: «Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Ин. 8, 24 — сравните с Втор. 32, 39; Ис. 43, 10), — по-гречески «Это Я» звучит как «Я есть» . Речь идет о Том, в руках Которого и жизнь и смерть.
Он Сам говорил о Себе: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь» (Отк. 1, 18).
Филип. 2,5-11. В этом тексте есть такие слова:
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных, и преисподних"
«Я не один, но Я и Отец» (Ин. 8, 16). Здесь явно говорится о двух природах во Христе — Божественной и Человеческой. То, что Божественная и Человеческая природа Христа (при соблюдении неслиянности) реально существует, подтверждают и показывают два следующих текста: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? » (Ин. 14, 9); и другой текст: «…ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2, 9).
А когда мы читаем: «Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Ин. 8, 24 — сравните с Втор. 32, 39; Ис. 43, 10), — по-гречески «Это Я» звучит как «Я есть» . Речь идет о Том, в руках Которого и жизнь и смерть.
Он Сам говорил о Себе: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь» (Отк. 1, 18).
Филип. 2,5-11. В этом тексте есть такие слова:
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных, и преисподних"
Колян Худойдодов
83 563
Анатолий Перевезенцев
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого,- это неверная трактовка Синодального перевода. Контекст говорит, что у нас должны быть "такие же чувствования", значит мы также не должны "почитать хищением быть равными Богу?
Колян Худойдодов
Зачем придумывать какой-то "контекст" :)
если есть прямая речь.
Кто лучше знает греческий язык - вы или греки :)
Удивительны речи ваши) типичное самообожествление сектантов)
если есть прямая речь.
Кто лучше знает греческий язык - вы или греки :)
Удивительны речи ваши) типичное самообожествление сектантов)
Колян Худойдодов
Послание Филиппийцам: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил.2:9-11).
3десь Имя Христа – выше всякого имени. А наивысшим может быть только имя Бога. Второе – преклонение перед именем Иисуса всякой твари. Поклоняться можно только Богу и это – свидетельство божественности Христа И Сам Спаситель говорит о Себе: "Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма" (Мф. 12, 6). О ком, как не о Боге можно сказать что-нибудь подобное? Ведь только Бог больше храма Божьего!
3десь Имя Христа – выше всякого имени. А наивысшим может быть только имя Бога. Второе – преклонение перед именем Иисуса всякой твари. Поклоняться можно только Богу и это – свидетельство божественности Христа И Сам Спаситель говорит о Себе: "Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма" (Мф. 12, 6). О ком, как не о Боге можно сказать что-нибудь подобное? Ведь только Бог больше храма Божьего!
Нет ни разу такого не говорил, а еще он не называет себя Богом, он ведет учение о Едином Истинном Боге, который Более него.
"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. "
"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. "
Надежда Караганская
13 047
Иисус называет Себя «Яхве (Иегова) » — от начала Сущий (Ин. 8:25) — личным именем Бога Ветхого Завета, встречающимся во многих местах Библии. В других приведённых фрагментах Он называет себя «Я есмь» (Ин. 8:24,28,58). В Ин. 18:6 такое самоназвание повергает в ужас иудейскую стражу, которая прекрасно поняла Его значение.
Юлия Огрызько
12 756
Татьяна Корниловская
В Иоанна 8:25 говорится вообще то другое...Иоанна 8:25: ...Тогда они стали спрашивать его: «Кто же ты?» Иисус сказал им: «Зачем я вообще говорю с вами?
К кому Иисус в молитве обращался? Почему он говорил: "Я пришёл исполнить не свою волю, а волю пославшего меня"?
К кому Иисус в молитве обращался? Почему он говорил: "Я пришёл исполнить не свою волю, а волю пославшего меня"?
Наташа Напольских
Прежде, чем создать что бы то ни было, нужно сформулировать требования к этому создаваемому...
Слово Бога поэтому - от начала Сущее...
И вот - воплотилось Слово.
И сказал Иисус: "Если не уверуете, что это я - Слово, умрёте во грехах ваших."
Слово Бога поэтому - от начала Сущее...
И вот - воплотилось Слово.
И сказал Иисус: "Если не уверуете, что это я - Слово, умрёте во грехах ваших."
Говорил ли Иисус
когда-нибудь, что Он - архангел Михаил?
когда-нибудь, что Он - архангел Михаил?
Евгений Ганзюк
11 564
папа плотник Иисуса научил премудростям!
Настя Ракова
10 332
да. ОН говорил: "Я И ОТЕЦ - ОДНО. "
Dmitryi Zamaraev
10 311
Не говорил и не мог сказать такое.
Рустем Хуснутдинов
5 839
Говорил примерно 1999999999999999999999999999999999999999999999999999999 раз! Все перечеслять?
Алимбек Бейсекей
674
Татьяна Корниловская
ага!...хотя бы одно утверждение приведи.
Похожие вопросы
- Иисус имеет божественную природу, он равен Отцу?
- Как понят данный стих, разве Иисус равен Отцу, некоторые говорят, что не равен?
- Обьясните мне догмат о Троице.Почему Иисус равен Отцу?Он же Ему Сын,который во всём слушается Отца.Хотя Иисус и Бог,
- Почему Иисус говорит, что он и его Отец - одно, но в то же время утверждает, что не равен Отцу?
- Если Сын равен Отцу, то почему Сын не знает всего, что знает Отец?
- Когда Иисус будет не равен Отцу?
- Почему Иисус в Пресвятой Троице равен Отцу ? Неужели Писание лжёт ?
- Хм, Иисус не равен Отцу? А вы Писание знаете вообще или так, только поверхностно?
- Иисус сказал (МФ23:9)"И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. "
- Кто достоин бОльшего почитания: Пославший Иисуса Отец или Посланный Сын Иисус? Или всё-таки в равной степени? Поясните.
Матфея 24:36: ...О том дне и часе не знает никто: ни небесные ангелы, ни Сын, а знает только Отец.
Когда капля падает в океан и становится с ним лдно, это не значит, что они равны.
Понимаете?